Структурные аспекты взаимосвязи социальной и финансовой безопасности российского общества

В параграфе 1.3. «Методологический конструкт социологического изучения финансовой безопасности» показывается, что проблема финансовой безопасности общественной системы для своего более или менее точного решения с необходимостью требует вполне определенных методологических и теоретических предпосылок. Первой теоретико-методологической основой служит фрактальный подход, или фрактальное исчисление, которое оформилось в контексте синергетической парадигмы.

В плане диссертационного исследования подчеркивается то существенное обстоятельство, что синергетическая парадигма сейчас широко применяется в исследовании проблем управления миром хаотических изменений, мира спонтанных социальных порядков, что позволяет адекватно рассматривать финансовые системы и их безопасность. Для разработки философии и социологии финансовой безопасности с учетом особенностей социальных систем, понятия динамического хаоса, самореферентности, контингентности и др. необходимо использовать по аналогии концепцию эволюционного менеджмента.

В параграфе показывается, что второй методологической основой исследования финансовой безопасности общественной системы является так называемый волновой принцип Эллиотта, описывающий и прогнозирующий поведение различного рода рынков, в том числе и финансовых. Немаловажным здесь является тот момент, что в основе данного волнового принципа лежит золотое сечение, фиксируемое в числах Фибоначчи. Именно универсальный характер волнового принципа Эллиотта, в основе которого лежит принцип золотого сечения, и связанное с ним фрактальное исчисление, дает возможность использовать его в социологии финансовой безопасности. Это позволяет осуществлять прогнозирование вполне определенной части диапазона угроз и опасностей, описываемых числами Фибоначчи. Здесь важно то, что синергетическая парадигма довольно успешно применяется в социальном и гуманитарном знании, позволяя использовать ее в качестве методологической основы для изучения финансовой безопасности.

В качестве социологического инструментария для исследования социологического аспекта (третья основа) финансовой безопасности, наиболее адекватной природе современного сложноорганизованного социума, является модель общества Р. Бхаскары. Последний на основе анализа природы связи между обществом и сознательной деятельностью людей показывает неадекватность следующих моделей такой связи: веберовской модели в силу стереотипа «волюнтаризма» (социальные объекты здесь представляют собой результаты целенаправленного или осмысленного поведения людей); дюркгеймовской модели, которая основана на клише «реификации» – овеществления (социальные объекты рассматриваются как обладающие своей собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к индивиду); марксистской модели, в которой общество формирует индивидов, в свою очередь созидающих общество. По мнению Р. Бхаскары, индивиды и общество отнюдь не выступают двумя моментами одного и того же процесса, так как они относятся к совершенно разным сферам явлений.

В социологии имеется трансформационная модель «человек – общество», которая дает возможность использовать два уровня описания, одинаково правомерных, – уровень индивидов и уровень социальных тотальностей. Эти два уровня описания в рамках социологической теории и обыденных представлений отнюдь не исключают, а взаимно дополняют друг друга. В социологическом и экономическом исследовании оба они не только допустимы, но и необходимы, так как это их взаимодополнение в структуре единой теории служит методологической основой, без которой невозможно изучение многоуровневой социальной реальности и соответственно социологического аспекта многосторонней финансовой безопасности. Как раз-таки трансформационная модель связи «общество – человек» дает возможность для аналитического рассмотрения финансовой безопасности в различных срезах, под различными углами зрения, совместить их, найти адекватный переход от одного уровня описания к другому.

В современном сложноорганизованном социуме, адекватным описанием которого выступает двухуровневая трансформационная модель связи «человек – общество», сама система финансов является сложной. Исследования феномена сложности современной наукой показывает, что теперь не работают классические представления о простой случайности, что именно в широком концептуальном смысле познание сложности, опираясь на теоретико-вероятностные методы исследований, сменяет последние. Проблема сложности – это наследница чисто вероятностных, или статистических, концепций, которых сейчас явно недостаточно для исследования сложноорганизованных систем, в том числе и весьма сложных общественных систем. Данный принцип сложности, как оказывается, прямо применим к ситуации с деятельностью современных финансовых рынков и имеет связь с феноменом возвратности, характерным для финансовых рынков. Поэтому вполне естественно, что четвертой методологической основой изучения финансовой безопасности, адекватной современному сложноорганизованному социуму, является принцип сложности, неотделимой от нелинейности. В диссертационной работе отмечается, что представления о нелинейности и сложности дают возможность дальнейшего раскрытия «внутреннего мира» финансовой системы и ее безопасности.

Пятой методологической основой изучения финансовой безопасности выступает парадигма информационного общества. В результате информационно-технологической революции и связанной с ней глобализации широко используются компьютерные и телекоммуникационные технологии, которые позволяют исследовать сложные системы современного социума. Такого рода моделирование широко используется в рамках представлений об искусственном интеллекте, на основе которого функционируют экспертные системы. Без этих экспертных систем уже невозможно себе представить функционирование финансовой системы, финансового поведения различного рода организаций.

Не менее существенным является и то, что благодаря интенсивному развитию компьютерных технологий значительно обогатилось и представление о виртуальности, возникли такие новые формы осуществления предпринимательства, как виртуальные организации. Достаточно простые компьютерные модели социальных процессов имеют относительную самостоятельность, выступая в качестве промежуточного звена между теорией и экспериментом. Компьютерная модель в концептуальном плане представляет собой остов, каркас исследуемых сложных и сложноорганизованных систем и процессов. Именно компьютерное моделирование служит средством исследования финансовой безопасности в условиях глобального мира с его рисками.

Глава 2 «особенность социальных аспектов ФИНАНСОВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИйского общества» посвящена специфике социальных аспектов финансовой безопасности России. Это предполагает выяснение особенностей российского общества (общество лидерского и синкретического типа), особенностей деловой российской культуры (ей присущ вертикальный характер) и особенности риска в переходной экономике, чему и посвящен параграф 2.1 «Социальные характеристики финансовой безопасности России». Специфику финансовой безопасности России невозможно понять без учета исторических, политических и культурных традиций и ценностей российского социума. Можно утверждать, что историко-культурное наследие детерминирует социальные процессы, деятельность различного рода, в том числе экономических и финансовых, институтов. Несмотря на то, что экономика едина для всего мира, всех цивилизаций и культур, к ней неприложимы характеристики типа христианская, исламская, буддистская, иудаистская и пр. Иное дело, когда речь идет о модели экономики, которая отличается тем, что в стандартную хозяйственную систему вписаны социокультурные ценности той или иной цивилизации.

Свои особенности имеются и у российского общества, которые накладывают существенный отпечаток на развитие и функционирование национальной экономики и финансовой системы. Как известно, все многообразие культурно-исторических форм всех существовавших в истории цивилизаций укладывается в схему развития двух противоположных и взаимоисключающих традиций и представлений о мире: системоцентризм и персоноцентризм. Если в персоноцентристской шкале индивидуум представляет собой высшую точку, «меру всех вещей», то в системоцентристской шкале индивид либо вообще отсутствует, либо носит вспомогательный характер для достижения внеличностных целей. Здесь речь идет либо о «космоцентризме», подобно индуизму, где цель находится вне человеческого мира, либо о «социоцентризме», присущем российской цивилизации, когда индивид не имеет самоценности, когда он подчинен интересам государства или самодержца.

Российской цивилизации присуща традиция системоцентризма, которой соответствует системоцентристский генотип, основанный мировоззренчески на традиционализме. Российский традиционализм, системоцентристский генотип тяготеет к восточной версии социоцентризма. Это означает, что в исторических традициях России доминирует автократическое самовластие азиатского типа, деспотическое правление российских самодержцев. Именно эти особенности историко-культурных традиций российского общества следует иметь в виду при решении актуальных проблем финансово-экономической безопасности страны в условиях глобализации.

Россия в настоящее время испытывает сильное воздействие западной предпринимательской цивилизации с ее персоноцентристским генотипом. Она находится в состоянии переходного периода, когда происходит преобразование макроорганизационных проблем, в том числе и связанных с экономикой и финансами проблем. Поэтому представляет особый интерес проявление особенностей системоцентризма в настоящее время, которые проявляются прежде всего в лидерском типе общества. Именно лидерский (или автократический) тип общества, присущий традиционно России, накладывает отпечаток на развитие экономики и финансов (соответственно на эффективность экономической и финансовой безопасности) в стране.

Приведенные социологические данные в ракурсе значимости человеческого потенциала как социального капитала и права как социального капитала для уровня экономической и финансовой безопасности России свидетельствуют о том, что происходит укрепление экономической и финансовой безопасности страны.

На развитие экономики и сопряженной с ней финансовой безопасности России накладывает отпечаток и другая особенность российского общества, которая относится также к типу синкретических обществ, где ценность человека определяется его принадлежностью к социальному целому. В плане диссертационного исследования это означает, что синкретический тип российского общества в определенной степени тормозит укрепление финансовой безопасности страны. Преодоление такого рода торможения возможно прежде всего на пути формирования гражданского общества в России.

На уровень финансовой безопасности России немалое влияние оказывает деловая культура, которая имеет свои особенности в зависимости от ее принадлежности к той или иной социокультурной среде. Понятие «деловая культура» представляет собой проявление общей культуры в трудовой сфере, включающей в себя производство продукции и услуг, обмен трудовой деятельностью, специфику лидерства, традиции предпринимательства, стереотипы экономической и финансовой деятельности. Накопленный к настоящему времени опыт сотрудничества России с Западом, анализ полученной информации друг о друге дали возможность сформулировать следующее положение: основная линия различий между двумя деловыми культурами состоит в наличии вертикальной и горизонтальной составляющих. Эти два типа деловой культуры основаны на существенно разных моментах в выстраивании организационных отношений: в первой доминируют отношения руководства-подчинения, во второй – отношения партнерства и согласования. В аспекте диссертационной проблематики это означает, что обеспечение финансовой безопасности России в контексте глобальной сетевой экономики и глобальной финансовой системы в определенной степени зависит от способности ориентироваться в сложнейших особенностях глобального и национальных финансовых рынков. Сами способы деятельности в экономической и финансовой сфере неправомерно оценивать по шкале какой-либо одной страны постольку, поскольку все они адекватны конкретным условиям. Именно навыки делового общения с представителями других культур в определенной мере оказывают влияние на уровень и эффективность финансовой безопасности страны.

В параграфе 2.2 «Социальные аспекты финансовой безопасности России в контексте глобализации» внимание акцентируется на новых моментах финансовой безопасности России, которые обусловлены глобальными трансформациями ее социума, действующими в направлении цивилизации предпринимательства, с чем связана стратегия позиционирования финансовой системы в контексте национальной и глобальной экономики. В связи с глобализацией, которая экономически и финансово охватила практически весь мир, в том числе и Россию, актуальной является проблема финансовой безопасности нашей страны. В современной специальной литературе существует немало работ, посвященных различным аспектам глобализации и интерпретирующих ее неоднозначно. Современное информационное общество – это глобализирующееся сетевое общество, которое представляет собой трансформацию известных принципов буржуазного общества, в результате чего оно приобрело новые черты. Ему присуща жесточайшая конкуренция, более точно – гиперконкуренция, которая имеет универсальный характер и которая содержит в себе механизмы внутренней и внешней динамики, прежде всего механизмы функционирования международных финансов, необходимые для развития глобальной и национальных экономик в среде нового капитализма, или, по другой терминологии, посткапиталистического общества.

Происходит изменение содержания экономики, что выводит ее за рамки прежних, традиционных смысловых конструкций. Благодаря господству в ней финансов она уже проявляет себя не только как способ хозяйствования, она становится доминирующей системой управления обществом. Мощь экономики и финансов той или иной страны в условиях глобальной конкуренции используется для масштабного управления рисками, для упрочения или деструкции экономики других стран, что влечет за собой реконфигурацию глобальной системы безопасности. Эта реконфигурация глобальной системы безопасности, включающей в себя финансовую и экономическую компоненты безопасности, обусловлена изменением облика мировой экономики. Прежде всего она приобрела метаэкономическую оболочку, надстройку над микро- и макроэкономическими процессами в виде глобальной метаэкономики, имеющей свои специфические законы и реалии. Кроме того, произошла смена ее центрального вектора, что связано с открывшейся возможностью масштабного перераспределения мирового дохода и возможной перспективой установления глобальной налоговой системы.

В контексте глобализации с ее тотальным сетевым рынком и глобальным финансовым рынком весьма актуальной является проблема финансовой безопасности России, которая неразрывно связана с ее конкурентоспособностью в глобальной экономике. Поэтому вполне закономерно, что в качестве одной из приоритетных задач государственной экономической политики выступает перераспределение ресурсов посредством прямых или косвенных инструментов в пользу избранных предприятий и секторов. Это обусловлено тем, что вектор глобализации поворачивает развитие российского социума в направлении цивилизации бизнеса. Это осуществляется посредством формирования всеобщих ценностных ориентаций, нормативных установок «глобального гражданского общества». Социологический и философский анализ воздействия глобализации на функционирование российского государства показывает, что она заставляет его рационализироваться путем ориентации на западные ценности. Глобализация представляет собой ту силу, которая «вырывает» каждую в отдельности страну из ее «исторического времени», определяемого этапом и типом развития, благодаря насаждению в изобилии рациональных институтов и процедур. Поскольку эти рациональные институты и процедуры свойственны иной стадии развития и системе ценностей, постольку в России глобализации приходится «насаждать» западные институты и ценности. Итогом всего этого является институциональный синтез, который переориентирует входящую в глобальный мир экономику России на осуществление функций более развитых рынков.

В отличие от Китая и других стран Юго-Восточной Азии, адаптировавшихся к происходящим процессам глобализации, Россия еще не смогла выработать технику координации сегментов с различной рациональностью, что тормозит в определенной степени становление предпринимательской цивилизации в ней. Это требует в качестве методологической основы использовать фрактальный подход, связанный с золотым сечением (числами Фибоначчи), которое не только детерминирует функционирование фондового рынка, но и все человеческие действия с такими их особенностями, как модель, время и отношения. Иными словами, определенная (но не полная) трансформация России в предпринимательскую цивилизацию следует рассматривать в контексте модели фрактального дробного времени. Ей необходимо пройти фазы, подобно превращению куколки в бабочку, чтобы сформировать предпринимательскую цивилизацию, рационально адаптированную к процессам глобализации, в том числе и финансовой глобализации.

Становление цивилизации предпринимательства в России выдвигает на первый план стратегию позиционирования отечественной экономики и сопряженное с ней обеспечение финансовой безопасности страны. Так как Россия стала открытой для конкуренции на мировой арене, то у нее появилась возможность формировать и продвигать свои транснациональные компании в глобальной экономике, занимая в ней сильные позиции. Экономическое значение транснациональных корпораций настолько велико, что они остаются надолго одним из определяющих факторов воздействия развитых стран на многие страны мира. Отсюда следует вывод, что обеспечение финансовой безопасности страны требует того, чтобы трансформация ведущих корпораций в транснациональные была стратегической целью российского государства. Поэтому сейчас государство начинает способствовать модификации отечественных компаний в транснациональные, примером чего служит «Газпром», капитализация которого достигла 230 млрд. долларов, что позволило ему занять 3-е место в мире. Поставлена задача довести его капитализацию до 300 млрд. долларов, что имеет немалое значение для позиционирования экономики России в глобальной экономике.