Молодежный радикализм в политическом процессе современной россии (1990 – 2000-е гг.)

На правах рукописи

Аршинова

Алена Игоревна

Молодежный радикализм в политическом процессе современной России

(1990 – 2000-е гг.)

Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы

и технологии

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата политических наук

Москва – 2012

Работа выполнена на кафедре теоретической и прикладной политологии факультета истории, политологии и права Историко-архивного института федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российский государственный гуманитарный университет» (РГГУ).

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Официальные оппоненты: доктор политических наук, профессор, руководитель Центра евро-атлантических исследований Дипломатической Академии МИД РФ

Митрофанова Анастасия Владимировна

кандидат исторических наук, доцент кафедры стран постсоветского зарубежья РГГУ

Гущин Александр Владимирович

Ведущая организация: Институт научной информации по общественным наукам Российской Академии наук (ИНИОН РАН)

Защита состоится 24 декабря 2012 года в 10:00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.198.14, созданного на базе РГГУ, по адресу: 125993, ГСП-3, г. Москва, Миусская пл., д.6. ауд. 273.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки РГГУ по адресу: 125993, ГСП-3, г. Москва, Миусская пл., д.6.

Автореферат разослан 24 ноября 2012 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат исторических наук, доцент Н.В. Шатина

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Содержание научной проблемы и ее актуальность

Социально-культурный и политический разлом 1990–2000-х годов привел к обострению поколенческого кризиса, ставшего основанием для формирования радикальных настроений молодежи. Сущность молодежного радикализма этого исторического периода определялась рядом факторов.

Изменение социально-политической ситуации в стране привело к критическому переосмыслению опыта предшествующих поколений как поколений, не реализовавших свои цели и установки: не был реализован коммунистический проект; социальный опыт старшего поколения, предлагаемый молодежи оказался неперспективным. Социальная ориентация в существующем пространстве также вызывала раздражение и критику у части молодежи. В результате установки и ценности молодежи стали формироваться в условиях и на основании отрицания предшествующего социального опыта.

Радикальные настроения молодежи в 1990-2000-е гг. формировались, опираясь, в первую очередь, на представления о силе массы, отрицающей предшествующий опыт и традиции. В реальных социальных и политических практиках очень скоро стало обнаруживаться, что молодежный радикализм, в первую очередь, апеллирует к архаическим ценностям и практикам: ценности силы, массы, толпы, игнорирования рациональных оснований социальных коммуникаций. Подобные ориентиры в условиях отсутствия в молодежной среде общего лидерского начала и видения стратегических перспектив развития стали активно использоваться и актуализироваться основными акторами российского политического процесса.

В данной актуализации вполне очевидным становилось и то, что молодежь не воспринимается ими как самостоятельный актор политического процесса. Напротив, молодежные политические практики, такие как массовые выступления, манифестации, протестные заявления оказались значимым ресурсом для реализации глобальных политических проектов и самоутверждения ключевых политических сил.

Учитывая, что политические способы самовыражения молодежи могут рассматриваться либо как самостоятельные доминанты, оказывающие воздействие на развитие политического процесса, либо как потенциал (ресурсы) для достижения политических целей базовыми акторами политического процесса, оказывается весьма актуальным определение реальной роли и места молодежного радикализма в политических практиках современной России.

Подобный подход оказывается весьма актуальным в теоретическом плане, т.к. он позволяет выявить смыслы, характерные черты и особенности использования молодежного радикализма в конструировании политической реальности и дизайна. В практико-политическом плане он позволяет определить иерархию предпочтений и настроений молодежи в формировании их политической ориентации и установлению взаимосвязей между радикальными настроениями, политическими ожиданиями и политическими предпочтениями. Тем самым в современных условиях формируются подходы к определению структуры и качества политического актора.

Проблема исследования. Основной проблемой исследования является выявление реальной роли и места молодежного радикализма в политическом процессе России 1990-2000-х гг.

Гипотеза исследования

Гипотеза диссертационного исследования выстраивается на основе предположения о том, что молодежные радикальные группы в современной России не являются самостоятельными политическими акторами. Молодежные радикальные движения и практики используются конкурирующими политическими элитами в собственных целях.

Степень научной разработанности темы (историография).

Политический экстремизм и радикализм (как его разновидность) относится к наиболее неоднозначным и многоплановым проблемам современной политической науки. В последние годы и западные, и российские исследователи достаточно активно исследуют причины, сущность и содержание данного феномена. К настоящему времени в историографии можно выделить ряд подходов и традиций в исследовании феномена молодежного радикализма.

Культурологическая традиция

В работах ряда западных и отечественных авторов феномен молодежного радикализма исследуется в рамках концепта субкультуры. Традиции изучения молодежных групп, основанные на функциональном и политико-культурном подходе были заложены Т. Парсонсом и Ш. Айзенштадтом. В сер. 1960х гг., Д. Доунс, П. Уиллис и др. исследователи пытались именно через эту призму анализировать причины роста молодежных протестных движений. В 1970 - 80-е гг. британские ученые С.Холл и Т.Джефферсон обосновывали идею о том, что молодежные субкультуры являются результатом отрицания молодежью ценностей и социальных практик старшего поколения. При этом они, в отличие от своих предшественников из чикагской группы, считали, что это отрицание порождается не реальным различием в их взглядах, а своеобразной попыткой доказательства собственной независимости и значимости. Холл и Джеферсон назвали этот феномен «ритуальным сопротивлением». К этому же склонялись и сторонники концепции субкультурной стилизации как способа групповых идентификаций (М. Брейк) и семиологии (Д. Хебдидж).

В 1990-е гг. субкультурные подходы подпитываются транзакционными и конструкционистскими. С. Коэн, Ч. Кули, Г. Мид и др. обратили внимание не только на сам феномен молодежной субкультуры, но и на общественные представления о нем как об угрозе социальным интересам и ценностям. Акцентирование внимания СМИ на данной проблеме, по утверждению С.Коэна, подогревает негативное общественное мнение, которое он определил как «моральную панику».

Современные исследователи (Х. Пилкингтон, Дж. Томлинсон, С. Торнтон и др.) разрабатывают идеи глобально-локальных интерпретаций современных молодежных протестных практик. Среди отечественных авторов, работающих в рамках данной традиции, следует выделить работы О.М. Карпенко, И.А. Ламанова, Ю. Леонова, С.И. Левиковой и др., которые, исследуя сущность и особенности проявления молодежного радикализма, связывают его, прежде всего, с ценностными и социокультурными основаниями.

Социологическая традиция

Отправной точкой социологического изучения феномена экстремизма является его понимание как типа девиантного поведения, направленного против существующих в обществе норм, правил, принципов, обычаев и традиций. В отличие от юриспруденции, социология рассматривает в качестве характеристики девиантного поведения не только нарушение правовых норм, но и отступление от общепринятых и разделяемых большей частью общества ценностей и норм. Начало данной традиции положено французским ученым Э. Дюркгеймом, который ввел понятие «социальная аномия». Этим понятием он определял «состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились».

Как самостоятельное научное направление в социологии изучение девиантного поведения социальных групп сформировалась благодаря работам Р. Мертона, А. Коэна, Д. Уолша. Активно работают в данной традиции и современные исследователи (Л. Оулин, Г. Филипс, Г. Фотей, Х.М. Клеклей, Х.К. Гоу и др.).

С н. 1960-х годов в СССР социологи также включаются в исследование молодежи как социальной группы. Первое всесоюзное исследование молодого поколения было проведено в 1961 г. под руководством Б. Грушина и В. Чикина. Затем последовали исследования В.Н. Шубкина, Ф.Р. Филиппова, М.Н. Руткевича, в центре внимания которых были три составляющие общественного развития: общественные потребности, система образования и молодежь, возможные противоречия между ними. Среди отечественных исследователей в данной традиции с к. 1960-х – н. 70-х гг. работают B.C. Афанасьев, А.Г. Здравомыслов, И.В. Маточкин, Я.И. Гилинский, В.Н. Кудрявцев. Значительный вклад в развитие исследований молодежи вносят И.С. Кон, В.Т. Лисовский.

Большинство российских авторов, исследуя молодежный радикализм как девиантный тип поведения, выявляют причины этого феномена. Акцентируя внимание на нормативно-ценностном измерении, рост радикальных настроений и девиантного поведения молодежи они связывают с распадом СССР, усилением сепаратизма и национализма, последовавшим за ними глубоким системным кризисом, охватившим все сферы жизни общества. С точки зрения поставленной проблемы особый интерес представляет недавно опубликованная монография Ю.А. Зубок «Социальная интеграция молодежи в условиях нестабильного общества».

Правоведческая традиция

Особую группу исследований экстремистской и радикалистской деятельности составляют работы правоведов. В данном случае в основном обращается внимание на криминальные действия, требующие судебно-правового решения. В этих работах главным становится «правовой» подход к исследуемому феномену. Экстремизм определяется в них в строгом соответствии с действующим законодательством.

Для исследования российских политических радикальных молодежных практик наибольший интерес представляют работы отечественных авторов (А.Т. Сиоридзе, Е.В. Сальников; В.Ф. Пирожков; И.В. Погодин; А.В. Родионов и др.). Одной из наиболее интересных, с точки зрения исследуемой темы, является работа Е.В. Сальникова, в которой рассматривается трансформация категории экстремизма как важное проявление современной политической преступности. Следует отметить, что на правовые исследования существенное влияние оказали психологические и субкультурные подходы. Ряд юристов исследуют феномен терроризма именно с этой точки зрения. К числу наиболее интересных можно отнести работы Н.Б. Бааля, исследующего девиантное поведение как механизм формирования криминального экстремизма в молодежной среде на примере молодежных экстремистских организаций постсоветской России. В монографии В.Ф. Пирожкова преступный мир молодежи исследуется как криминальная субкультура. Правоведы занимаются и проблемами генезиса неформальных молодежных объединений, в том числе радикальной направленности, вопросами лидерства в молодежной среде. С.Н. Фридинский выделяет молодежный экстремизм как особую форму экстремистской деятельности, признавая ее одной из наиболее опасных. Обращает он внимание и на идеологическое содержание экстремистской деятельности.

Значительная часть работ юристов посвящена проблемам терроризма. Среди них можно выделить монографии К.Н Салимова и С.У. Дикаева, в которых исследуются истоки, сущность и проявления современного терроризма.

В целом основное внимание в работах юристов уделяется криминальной составляющей радикалистских практик, а в определениях понятия правоведы не отходят от соответствующих статей законодательства. Тем не менее, современные правовые подходы к исследованию феномена экстремизма во многом опираются на достижения других научных направлений.

Политологическая традиция

Политологический анализ феномена радикализма реализуется в основном в рамках институционального (в том числе неоинституционального), системно-функционального, политико-культурного и идеологического подходов. При этом основное внимание исследователи уделяют изучению радикальных идеологий, партий и движений. Политический радикализм был «открыт» К.Марксом, принят Ф.Энгельсом и продолжен В.Лениным. В разное время к проблемам радикализма обращались Г. Авцинова, М. Бакунин, А. Данилевский, Л. Кулчицкий, В. Леонтович, В. Леонтьев, С. Фомичев, П. Сорокин, И. Халий, А. Шубин, О. Яницкий.

Методологические истоки современных исследований радикализма и экстремизма восходят к работам Э. Дюркгейма, автора теории аномии Р. Мертона, концепциям социализации, разработанным Т. Парсонсом, представителями «чикагской школы» (А.Коэн и др.).

Для концептуализации понятия «радикализм» большое значение имеют работы Э. Гидденса, Й. Шумпетера, У. Бейскеса, Р. Штёсса и др.

Начиная с середины XX в. в зарубежной литературе по вопросу политической активности молодежи формируется плюрализм мнений, в советской же науке продолжал доминировать классовый подход. Значимым вкладом в изучение радикальных настроений молодежи внесли работы Т. Адорно, Г. Алмонда, С. Вербы, М. Дюверже Г. Лассуэла, К. Мангейма и др. В работах зарубежных исследователей постиндустриальной цивилизации преобладает личностный компонент, поведенческие мотивы общества и проблемы политической активности молодежи рассматриваются сквозь призму «демократии и технократии».

Основываясь на том, что базовым для феномена радикализма является радикальная идеология, служащая мотиватором деятельности, основой сплочения и деятельности радикальной организации, ряд политологов трактует экстремизм и радикализм, прежде всего как определенную идеологию. Одним из первых в рамках данной традиции исследовал молодежный радикализм К. Мангейм, открывший феномен «ловушки радикализма». В целом в рамках данного подхода базовой характеристикой феномена молодежного радикализма становится идеология. Именно через эту призму авторы типологизируют и классифицируют радикальные молодежные движения и течения. Следует отметить, что данный подход в большей степени является оценочным, что влияет на объективность научных выводов.

Наибольший интерес с точки зрения изучения проблем молодежного радикализма представляют работы, в которых исследуются причины и качества современных протестных практик. Актуальным в западной политической науке эти проблемы стали в к. XX – н. XXI вв. в связи с возникновением движения «новых левых». Массовые протестные практики этого периода заставили политологов по-новому взглянуть на общественные движения как таковые, обратив внимание на иные философские основания протеста. Здесь стоит выделить работы М. Карти, Д. Зальда и др. исследователей. Проблемам молодежного движения посвящены исследования немецких политологов Э. Шпранглера, Э. Ротхакера, X. Вительмана и др. Последний отмечает связь между появлением агрессивно настроенных групп и усилением консервативных тенденций в жизни общества.

Особое внимание исследователей направлено на изучение политического, этнического и конфессионального радикализма. Это во многом обусловлено связанными с глобализацией массовыми миграционными процессами. В достаточно фундаментальных работах исследуются националистические идеологии и политические практики, содержание и динамика межнациональных и межконфессиональных конфликтов, порождающих молодежный радикализм. Среди отечественных авторов эти проблемы исследуются в работах Л.М. Дробижевой, В.А. Тишкова, П.В. Чернова, Т.А. Бажана; 3.С. Арухова, P.X. Макуева и др.

Значительный интерес представляют работы западных и отечественных авторов, посвященные социализации молодежи в условиях трансформации российского общества (Р. Коллинза, Р. Кларка, О.Н. Ведерниковой, Я.И. Гилинского, А.С. Панарина, С.Г. Кара-Мурзы и др.).

Макросоциальные преобразования последних двух десятилетий как факторы активизации развития в молодежной среде девиантных и делинквентных практик на основе культурной трансформации, в том числе, на идеологической основе анализируются такими авторами как А. Артюхов, Е. Багреева, В. Журавлев, Т. Заславская, В. Каубиш, И. Кон и др.

Проблемы неформальных молодежных движений привлекают внимание отечественных авторов с сер. 1990-х гг. Российские исследователи (Д.В Ольшанский, В.Н Шкурин, С.И. Плаксия, А.П. Файн и др.) выявляют причины появления и распространения самодеятельных групп, определяют типологию этих объединений, раскрывают пути взаимодействия молодежных групп с комсомольскими организациями. Особый интерес представляют работы, посвященные изучению политического радикализма российской молодежи. В них проводится анализ причин ксенофобии, деятельности националистических и леворадикальных организаций (А. Верховский, В. Прибыловский, B.C. Собкин, А.Ф. Федотов и др.). В серьезном и достаточно полном монографическом исследовании В.Чупрова и Ю. Зубок исследуются природа, сущность, формы проявления и тенденции молодежного экстремизма, раскрываются причины его возникновения и социальная база. Особое внимание уделено направленности молодежного экстремизма и формам самоорганизации, мотивам участия молодежи в движениях различной направленности, типологии сетевых структур молодежных движений1.

Однако обобщающих исследований молодёжного радикализма в контексте современных процессов социально-политической трансформации России и механизмов политико-правового регулирования в данной сфере крайне мало. Основная часть работ представляет собой описание существующих молодежных радикальных практик (в основном в региональном разрезе). Эти работы дают значительный эмпирический материал для анализа данного феномена. Однако «локальная» форма изучения радикализма не позволяет осмыслить его как целостный, многомерный феномен. Несмотря на обилие суждений, мнений, наблюдений, в той или иной степени касающихся отдельных аспектов молодёжного радикализма, за границей исследовательского интереса остаётся анализ его как актуального феномена политической жизни. На наш взгляд, вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что предлагаемая тема исследования является актуальной.

Объектом данного исследования стал политический феномен молодежного радикализма.