Формирование этнокультурной компетентности студенческой молодежи средствами хореографического искусства

На правах рукописи

РАДЧЕНКО ИРИНА ВЛАДИМИРОВНА

ФОРМИРОВАНИЕ

ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ

СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

СРЕДСТВАМИ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОГО ИСКУССТВА

13.00.05 – теория, методика и организация

социально-культурной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Тамбов 2012

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный

университет имени Г.Р. Державина»

Научный руководитель:	доктор педагогических наук, профессор Мангер Татьяна Эдуардовна
Официальные оппоненты:	Гладких Валентина Владимировна, доктор педагогических наук, профессор, зав. кафедрой иностранных языков Военного учебно-научного центра Военно-воздушных сил «Военно-воздушная академия имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина» (г. Воронеж) Шарковская Наталия Владимировна, доктор педагогических наук, профессор, профессор кафедры социально-культурной деятельности ФГБОУ ВПО «Московский государственный университет культуры и искусств»
Ведущая организация:	ОГОБУ ВПО «Смоленский государственный институт искусств»

Защита состоится «28» декабря 2012 г. в. 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.261.07 в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина» по адресу: 392036,
г. Тамбов, ул. Советская, 6, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина». Автореферат размещен на сайте Министерства образования и науки РФ ( http://vak.ed.gov.ru )

Автореферат разослан «27» ноября 2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Н.Н. Иванова

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Исторически наша страна является полиэтническим государством, в котором проживают многочисленные народы и народности, стремящиеся сохранить свою культурную самобытность, традиции. Однако современные условия развития массовой культуры, унификация, нивелирование этнокультурного своеобразия, ориентация экономики на рыночные отношения вызвали мощный накал социальных проблем, негативные явления в духовной жизни общества. Утрата части национальных традиций в обществе, до недавнего времени жившем по идеологическим установкам, обусловливает необходимость пристального внимания к этнокультурному воспитанию молодого поколения.

Для современного общества постоянное перемещение людей – большое количество миграций, туризм, деловые поездки, международные обмены – стало на сегодняшний день обычным явлением. В связи с этим приоритетом выступает творческое взаимодействие людей разных национальностей, ориентированное в будущее. Сейчас практически нет совершенно изолированных от мира культурных общностей: каждый народ открыт для восприятия иной для себя культуры и готов предложить свои ценности другим. В контексте этих тенденций общественного развития становится чрезвычайно важным приобщать молодое поколение к культурным особенностям народов, научить взаимному пониманию.

Национальная культура, представляющая собой результат интеллектуальной творческой деятельности народа, придает самобытный колорит среде, в которой у подрастающего поколения формируется готовность к межкультурному диалогу, позволяющему выйти на уровень «принятия» общечеловеческих ценностей.

Однако сегодня этнокультурная компетентность подрастающего поколения формируется в крайне не благоприятных условиях. Помимо девальвации традиционных ценностей, социальной фрустрации, отягчающим фактором являются происходящие в мире процессы глобализации, когда бизнес становится фактором нового культурогенеза, а единое информационное пространство делает проницаемыми границы для материалов со сниженным ценностным потенциалом.

Правительство РФ акцентирует внимание на необходимости формирования и развития этнокультурной компетенции молодежи. Так, в Национальной доктрине образования Российской Федерации на период до 2025 г. от 4 октября 2000 г. № 751 стратегические цели образования тесно связаны с проблемой преодоления духовного кризиса в обществе, сохранением, распространением и развитием национальной культуры, развитием у подрастающего поколения культуры межэтнического общения. В этом документе особое внимание уделено воспитанию граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы народов России.

В федеральной целевой программе «Культура России (2012-2018 годы)», в Концепции развития образования в сфере культуры и искусства в Российской Федерации на 2008-2015 годы (Постановление Правительства РФ от 08.09.2010 № 702) подчеркивается, что система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России и т.д. Для настоящего исследования особый интерес представляют Рекомендации по организации внеучебной работы со студентами в образовательном учреждении высшего профессионального образования (письмо Минобразования России от 20.03.2002 № 30-55-181/16).

Проблема взаимодействия национальных культур особенно актуальна для студенческой молодежи, что обусловлено ростом числа межкультурных контактов, появлением большого количества программ по обмену студентов с целью обучения за рубежом. Необходимо учитывать, что студенческий возраст – это период овладения полным комплексом социальных ролей взрослого человека, переосмысления социокультурных ценностей.

Эффективным средством изучения и освоения культурного наследия является хореография. Продуктивность художественного воспитания подрастающего поколения средствами хореографии обусловлена ее синтезирующим характером. Знакомство с богатством танцевального творчества народов служит действенным средством воспитания подрастающего поколения. Сохранение богатств и традиций танцевального фольклора, органичное включение их в современную хореографическую культуру является важнейшей практической и теоретической задачей.

Таким образом, проблема формирования этнокультурной компетентности молодежи на сегодняшний день представляется до конца нерешенной. Недостаточно, на наш взгляд, используется потенциал хореографии в решении вопросов формирования этнокультурной компетентности студенческой молодежи.

Степень научной разработанности проблемы определяется достижениями философии, социологии, социальной психологии, педагогики, теории социально-культурной деятельности.

Проблемы формирования и развития личности на основе народной культуры получили освещение в трудах С.А. Ермоловой, М.С. Жирова, Т.Н. Петраковой, Л.А. Рапацкой, Т.К. Рулиной, Н.М. Сокольниковой, Т.Я. Шпикаловой и других авторов.

Теоретическое обоснование роли народной культуры в духовно-нравственном воспитании, самопознании, самосовершенствовании и оздоровлении человека представлено в работах Т.И. Баклановой. Мы опирались также на работы ученых в области народной культуры, этнографии и фольклора (М.М. Бахтин, Ю.В. Бромлей, Г.Н. Волков, В.Е. Гусев, А.И. Лазарев, В.С. Цукерман, А.С. Каргин и др.). Проблемам разработки духовных основ национального самосознания посвящены классические труды культурологов, этнологов Л.Н. Гумилева, Г.Д. Гачева, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и др.

Развитие культуры личности в национальной антологии обращено к постижению духовных основ традиционной народной культуры, начиная с педагогических трудов Н.Н. Блонского, И.А. Ильина, П.Ф. Каптерева, Н.И. Пирогова, В.В. Розанова, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, С.Т. Шацкого и др., которые связывали проблему духовного развития личности с идеями свободного национального воспитания, становлением творческой натуры, где главным духовным стержнем личности являются общечеловеческие идеалы и ценности.

Проблемы формирования личности в контексте культурно-исторической психологии сознания рассматриваются в трудах выдающихся психологов:
Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др. Подход Л.С. Выготского к развитию личности как к процессу «напластовывания» генетического контекста культурного поведения поддерживается этнологическими позициями.

Особое значение для нашей работы имеют труды теоретиков в области социально-культурной деятельности: М.А. Ариарского, Г.М. Бирженюка,
А.Д. Жаркова, А.С. Запесоцкого, С.Н. Иконниковой, Ю.Д. Красильникова, А.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, В.В. Туева, Н.Н. Ярошенко и других, в которых рассмотрены функции, принципы, средства социально-культурной деятельности, а также основные механизмы воздействия на различные категории населения.

Педагогические возможности социально-культурной деятельности изучались Т.И. Баклановой, Т.Г. Бортниковой, Е.И. Григорьевой, М.И. Долженковой, А.Д. Жарковым, Л.С. Жарковой, Е.В. Литовкиным, Е.Ю. Стрельцовой, А.А. Сукало, В.Я. Суртаевым, Б.А. Титовым, В.Е. Триодиным, В.М. Чижиковым и др.

Значение хореографического искусства в развитии личности рассматривалось в трудах: Л.Д. Блок, Ф.В. Лопухова, В.М. Красовской, Ю.А. Бахрушина, В.В. Ванслова, Е.Я. Суриц, М.М. Фокина, К.Я. Голейзовского, Ю.И. Слонимского, В.М. Гаевского, И.А. Моисеева, Г.Н. Добровольской, И.В. Ступникова, А.П. Кириллова, И.А. Герасимовой, Д.Н. Катышевой и др.

Проблемы педагогической деятельности в условиях самодеятельных хореографических коллективов освещены в работах таких отечественных специалистов, как Г.Ф. Богданов, А.Я. Ваганова, В.В. Ваха, Ю.И. Громов, И.А. Малахова, А.Я. Пономарев, Т.С. Ткаченко, Е.П. Тонконогая, М.Б. Храпченко, М.Г. Ярошевский и др.

Специфика деятельности хореографического коллектива представлена в диссертационных работах, связанных с проблемами любительского хореографического творчества (Л.В. Богомолова, Т.В. Вольфович, В.В. Геращенко, В.А. Ересько, Л.Д. Ивлева, В.Н. Нилов, А.А.Черноштан, Н.П. Яценко и др.).

Несмотря на имеющиеся научные достижения, проблема формирования этнокультурной компетентности молодежи остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследований.

Характеризуя состояние изучаемой проблемы, мы сформулировали следующие противоречия:

– между потребностями современного общества в сохранении национальных культурных традиций, распространении и развитии традиционной национальной культуры и недостаточной этнокультурной компетентностью молодого поколения;

– между необходимостью творческого взаимодействия людей разных национальностей, понимания приоритетов общечеловеческих идеалов и ценностей как основы устойчивого развития современного общества и нередким проявлением национальной нетерпимости к представителям иной культурной и религиозной принадлежности;

– необходимостью поиска новых подходов к решению проблемы формирования этнокультурной компетентности молодежи и сложившейся системой обучения и воспитания студентов, не всегда отвечающей изменившимся современным требованиям;

– между имеющимся высоким потенциалом хореографического искусства в формировании этнокультурной компетентности студенческой молодежи и недостаточностью научных подходов к решению данной проблемы.

В связи с необходимостью разрешения этих противоречий была сформулирована научная проблема, адекватная теме исследования: каков потенциал хореографического искусства в формировании этнокультурной компетентности студенческой молодежи.

Объект исследования – формирование этнокультурной компетентности молодежи.

Предмет исследования – формирование этнокультурной компетентности студенческой молодежи средствами хореографического искусства.

Целью данного исследования является научное обоснование процесса формирования этнокультурной компетентности молодежи средствами хореографического искусства.

В ходе исследования решались следующие задачи:

• осуществить анализ основных теоретических подходов к проблеме формирования этнокультурной компетентности студенческой молодежи на современном этапе развития общества и, рассмотрев потенциал хореографического искусства в решении данной проблемы, определить сущность и специфику понятия «этнокультурная компетентность студенческой молодежи средствами хореографического искусства»;
• разработать и экспериментально апробировать организационно-педагогические условия и модель формирования этнокультурной компетентности студенческой молодежи средствами хореографического искусства;
• составить и апробировать педагогическую программу по формированию этнокультурной компетентности студенческой молодежи средствами хореографического искусства;
• разработать критериальный аппарат, включающий критерии, показатели и уровни, позволяющий определить эффективность педагогической работы по формированию этнокультурной компетентности студенческой молодежи средствами хореографического искусства.

Гипотеза исследования заключается в предположении, что формирование этнокультурной компетентности студенческой молодежи будет эффективным при соблюдении следующих организационно-культурных условий:

• использование средств хореографического искусства с учетом традиционных и специфических принципов и функций социально-культурной деятельности;
• активизация творческих интересов личности в рамках единого культурного пространства, механизмов устойчивой потребности студенческой молодежи в приобщении к лучшим образцам народного хореографического искусства;
• создание социально-культурной среды, обеспечивающей активизацию социальных, творческих потребностей студенческой молодежи во внеучебное время;
• осуществление целенаправленной подготовки педагогов-организаторов досуговой деятельности по проблеме этнокультурной компетентности молодежи в процессе хореографической деятельности;
• создание интегративного методического сопровождения педагогического процесса средствами хореографического искусства с учетом авторских модели и программы;
• ее педагогически опосредованное воздействие на студенческую молодежь при их включенности в хореографическую деятельность с опорой на личностно-деятельностную компоненту.

Методологической основой диссертационного исследования являются положения деятельностного, личностного и системного подходов
(Б.Г. Ананьев, Л.И. Анцыферова, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн, П.В. Симонов и др.); ценностный, функциональный и системный подходы к анализу культуры, рассмотренные в трудах А.С. Запесоцкого, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, Э.А. Орловой, А.В. Соколова, Э.В. Соколова и др.

Теоретической основой являются труды А.Н. Афанасьева, Ф.И. Буслаева, А.А. Коринфского, Н.И. Костомарова, И.П. Сахарова, И.М. Снегирева, А.В. Терещенко и других исследователей, в которых нашли отражение национально-этнический менталитет народа, его культура и фольклор, многообразные процессы функционирования народной художественной культуры.

Неотъемлемой составляющей теоретико-методологического фундамента данной диссертации являются педагогические положения социально-культурной деятельности, разработанные такими учеными, как М.А. Ариарский, Т.И. Бакланова, Т.Г. Бортникова, Е.И. Григорьева, М.И. Долженкова, Е.В. Литовкин, Н.Ю. Максимова, Э.И. Петрова, А.А. Сукало, Б.А. Титов, Н.Н. Ярошенко и др.

Для решения поставленных задач и проверки исходного предположения был использован комплекс адекватных объекту и предмету исследования методов, включающих теоретический анализ педагогической, психологической, культурологической литературы, анкетирование для измерения уровня сформированности этнокультурной компетентности студенческой молодежи; констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, математическая обработка и сравнительный анализ полученных результатов.

Опытно-экспериментальными базами исследования являлись: Тамбовский государственный музыкально-педагогический институт имени С.В. Рахманинова и Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина. На различных этапах в экспериментальном исследовании приняли участие 102 человека:
94 студента и 8 педагогов.

Этапы исследования: Исходя из предмета и задач исследования, последовательность проведения этапов исследовательской работы была выстроена следующим образом:

На 1 этапе (2008-2009 гг.) – теоретическом – изучалась и анализировалась научная литература по проблеме исследования, материалы периодической печати. Разрабатывались теоретические основы исследования, были определены цели, задачи, объект, предмет и сформулирована рабочая гипотеза исследования, выявлялась сущность, специфика и организационно-педагогические условия формирования этнокультурной компетентности студенческой молодежи.

На 2 этапе (2010-2011 гг.) – опытно-экспериментальном – осуществлялось получение эмпирических данных. Выявлялось состояние проблемы этнокультурной компетентности молодежи, исследовался педагогический потенциал хореографического искусства в формировании этнокультурной компетентности молодежи, определялись особенности деятельности студенческих хореографических коллективов на Тамбовщине, проводился опрос студентов с целью изучения сформированности этнокультурной компетентности. Были апробированы организационно-педагогические условия и разработана модель формирования этнокультурной компетентности молодежи средствами хореографического искусства.

На 3 этапе (2011-2012 гг.) – аналитическом – обрабатывались, анализировались и систематизировались полученные данные опытно-экспериментальной работы; подводились итоги и формулировались итоговые выводы по результатам исследования. На данном этапе проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях.

Научная новизна исследования заключается в следующем: