авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Региональные традиции народных промыслов в культуре россии (на примере волгоградской области)

-- [ Страница 1 ] --


На правах рукописи






Антипова


Татьяна Борисовна








Региональные традиции народных промыслов в культуре России (на примере Волгоградской области)

24.00.01 – теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата исторических наук



















Волгоград – 2010



Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Волгоградский государственный медицинский университет» Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию РФ

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Петрова Ирина Александровна





Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Кияшко Алексей Владимирович




Кандидат исторических наук, доцент

Рыблова Марина Александровна

Ведущая организация: Южный федеральный университет




Защита состоится 26 июня 2010 г. в 9.00 на заседании диссертационного совета ДМ 208.008.07 при Волгоградском государственном медицинском университете (400131, г. Волгоград, пл. Павших борцов,1, в аудитории 4-07).

С диссертацией можно ознакомиться в научно-фундаментальной библиотеке Волгоградского государственного медицинского университета.

Автореферат разослан «___» ____________________ 2010г.

Учёный секретарь

диссертационного совета,

доцент И.К. Черёмушникова

Общая характеристика работы.

Актуальность темы исследования. В октябре 2003 года Генеральной конференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) была принята «Международная конвенция об охране нематериального культурного наследия», в которой отмечается, что «охрана нематериального культурного наследия представляет интерес для всего человечества». Знания и навыки, связанные с традиционными народными ремеслами отнесены к этой важнейшей части мирового культурного наследия. В этой же конвенции подчеркивается необходимость привлечения внимания «на местном, национальном и международном уровнях к важности нематериального культурного наследия и его взаимного признания».





В конце XX века в России возродился интерес к культурному наследию этносов и субэтносов ее населяющих. Особенно ярко он проявился на региональном уровне. Результатом этого процесса, явились активно возникавшие в 90-х гг. XX века по всей территории страны центры субкультур и национальных культур, деятельность которых включала обращение к культуре повседневности. Для многих людей такое обращение к традициям, положило начало «обретения себя» в новых исторических условиях, складывающихся в стране, позволило лучше прочувствовать свои корни и взаимосвязи с другими российскими этносами.

Историческая ситуация развития Нижнего Поволжья и Придонья характеризовалась на протяжении столетий «зыбкостью» границ, зоной «фронтира», в которой происходила встреча различных по своей культуре народов живших рядом и влиявших друг на друга, но при этом сохранявших собственную культурную идентичность и бережно оберегавших свое культурное наследие.

Одним из потенциалов, повлиявших на развитие и формирование этой многоликой социокультурной среды, были народные традиционные промыслы и ремесла.

За последние годы наблюдается рост интереса к таким формам нематериального культурного наследия как музыкальная культура, религиозная культура. К ним обращено внимание не только общественности, ученых, деятелей искусства, но и в определенной степени региональных властей. Проблемы восстановления и развития традиционных народных промыслов и ремесел в настоящее время так же нуждаются в особом внимании. Их воссоздание содержит в себе не только огромный научный потенциал, позволяющий полнее понять культуру народов, но при определённой поддержке их развитие сможет повлиять на экономический и туристический потенциал, который создаст более насыщенный культурным смыслом имидж региона.

Степень разработанности проблемы. Проблема такого феномена культуры как народные традиционные промыслы является одной из частей, входящих в комплексное исследование истории культуры региона Нижнего Поволжья. Однако отсутствие развёрнутого культурологического представления о реальных процессах, происходящих с народными традиционными промыслами, существующими здесь сегодня, несомненно, ограничивает их изучение. Материал по истории промыслов носит в основном фактографический или описательный характер и содержится в разрозненных источниках, которые не могут в полной мере отразить развития традиций связанных с промыслами.

Ключевыми в данном исследовании являются понятия: «культурное наследие», «кормящий ландшафт», «промыслы», «традиция», «художественные ремесленные промыслы». Вклад в разработку их содержания в разной степени внесли такие науки как археология, история, этнография, искусствоведение, культурология, социология. Понятия «культурное наследие» и «культурный ландшафт», философски осмыслялось в работах евразийцев Н. С. Трубецкого, Г. В. Фроловского, Г. В. Вернадского ещё в начале XX в.1.

В культурологии термин «культурное наследие» рассматривается как понятие, применяемое для характеристики реального процесса сохранения прошлого в культуре. В современной науке этим вопросом занимаются: С. П. Калита, А. В. Костина, В. М. Марков, П. Риккер, Э. А. Шулепова, А. Я. Флиер. Новый подход к понятию «культурное наследие», определяет его как «…неповторимое, невосполнимое в других условиях событие».

Современные философы и фольклористы, изучая проблемы культурного наследия, в котором культура являлась «совокупным социальным опытом, традицией вчерашнего дня», предполагают вынужденное, постоянное сопротивление традиционной культуры «давлению изменившихся условий дня сегодняшнего». Сохраняя культурное наследие, важно не заниматься необдуманным копированием образцов, не представляющих традицию определённой культуры. Это может привести к искажению чужой традиции и забвению своей 2.

Исследования последнего времени, относящиеся к истории промыслов и ремёсел, определялись необходимостью выявления пробелов по этой теме в отечественной историографии. В своих работах Е. Ю. Анисимова, В. А. Григорова, Р. П. Кирсанова, А. В. Куза, Е. И. Ларина, О. Савин, для наиболее полного раскрытия темы применяли комплексный подход, обращаясь к открытиям из различных областей научных знаний 3.

Рассматривая вопрос о полиэтничности культур, автор, в своём исследовании, обращается к теориям, Л. Н. Гумилёва, П. А. Флоренского, Г. Д. Гачева4.

Связям между историческими традициями и национальным наследием, посвящены работы Ю. М. Лотмана, М. К. Любавского, М. Я. Лифшица, Л. Я. Рейнгардта, М. С. Кагана, Г. Кнабе 5.

С исторической и этнографической точки зрения, описание промыслов встречается в работах П. И. Небольсина, Н.И. Костомарова, А.В.Терещенко, С. М. Соловьёва, Д. К. Зеленина, Г. Ф. Миллера, М. Туган-Барановского, И. Забелина, Н. В. Шелгунова, Б. А. Рыбакова 6.

Ведущие позиции в изучении народных промыслов заняли к 70-м гг. XX в. искусствоведы, которые поднимали проблемы, связанные с народной художественной культурой и её влиянием на развитие и существование художественных промыслов в советском обществе. Г. К. Вагнер рассматривал проблемы традиции в промыслах, без которой немыслимо их дальнейшее развитие; М. А. Некрасова исследовала место народного искусства России в культуре XX-XXI вв.; И. Я. Богуславская определяла народное искусство как «сложную художественную систему, обладающую специфическими законами строения и развития»7.

Дальнейшие фундаментальные исследования региональной культуры возобновятся только к 80-м г. XX в. и соотнесутся с работами учёных Волгоградского государственного университета (ВолГУ) М. М. Загорулько, В. В. Когитина8, М. А. Рыбловой9, Е. В. Хрипунова10, А. С. Скрипкина11, а так же исследователей, сферой научных интересов которых, стали проблемы сохранения культурного наследия региона: О. В. Галковой, Г. П. Кибасовой, Е. В. Комисаровой, А. А. Назарова, И. А. Петровой, В. В. Серебряной 12.

Энциклопедия Волгоградской области, выпущенная в 2007г., содержит краткие исторические сведения о традиционных промыслах XIX-начала XX вв. Необходимо отметить, что в работах по истории культуры Нижнего Поволжья не были достаточно исследованы место и роль народных традиционных промыслов. В научной литературе по этнографии региона не встречается обобщающих работ, касающихся темы диссертационного исследования. Среди современных исследователей не прозвучал ещё ответ на вопрос о дальнейшем развитии промысловой деятельности и той роли, которую играли и играют её многочисленные виды в «культурном ландшафте» региона в XX и в начале XXI в.

Объект исследования – народные традиционные промыслы.

Предмет исследования – история народных традиционных ремесленных промыслов Волгоградской области как часть культурного наследия региона.

Цель исследования – выявление особенностей возникновения, развития и существования промыслов в контексте социокультурного развития Волгоградской области и разработка направления их развития в комплексных программах по сохранению культурного наследия региона.

Для достижения цели настоящего исследования необходимо решение следующих задач:

– провести анализ специфики возникновения и существования народных традиционных промыслов, условий их развития в регионе Нижнего Поволжья со времени появления здесь первых постоянных поселений и определить закономерности их исторического развития.

– выявить самобытные черты традиционных народных промыслов, в том числе и традиционных ремесленных промыслов, существующих в Волгоградской области, которые определяются заселением региона народами, представляющими различные этнические группы и конфессии, а так же особенностью климатических и ландшафтных зон региона;

– предложить программу поддержки и развития традиционных ремесленных промыслов на территории области, включающую научные исследования, образовательную деятельность, научно-популярные программы, экономические и социальные мероприятия областных и муниципальных органов власти.

Хронологические рамки с конца IV века, времени появления первых осёдлых поселений по настоящее время.

Территориальные рамки исследования – современные административные границы Волгограда и области.

Гипотеза исследования. Традиционные народные промыслы необходимо изучать в широком контексте производственной, традиционной и символической деятельности. Продолжая бытовать в современном обществе, изменяя виды и способы своего существования, промыслы остаются одной из форм сохранения традиционной культуры. В сегодняшней жизни промыслов по сравнению с предыдущими временами, особую роль играет эксперт, который может быть этнографом, художником, культурологом или историком, вторгающимся в процесс сохранения и дальнейшего развития промысловых традиций. В настоящее время многие виды традиционных промыслов продолжают быть востребованными.

Предполагается, что в начале XXI века при определённой ситуации и при поддержке различными ресурсами такие виды промысловой деятельности как традиционные ремесленные промыслы, пройдя стадию ремесленничества, смогут органично влиться в современную экономику и культуру, обогащая их, а произведённые изделия приобретут новое качество __ уникальность. Важно, что кроме этого объекты (изделия), произведённые мастерами, являются самыми экологически чистыми продуктами человеческой деятельности.

В настоящее время еще можно восстановить некоторые утерянные сегодня, но бывшие ранее традиционными для региона промыслы и ремёсла, если они будут поддержаны специальными образовательными комплексными программами. Речь идёт не только о возрождении, но в большей степени о становлении промыслов и ремёсел, так как потеря культурных традиций была обусловлена спецификой исторического развития региона в XX в. Дальнейшее развитие традиционных промыслов и ремёсел можно определить, заручившись соответствующими законодательными актами на различных уровнях: федеральном, региональном, муниципальном. Возможно, при таких обстоятельствах, возникающие в последнее время многочисленные виды ремесленного промысла разовьются не в «случайные» для региона ремёсла, а перерастут в художественные промыслы, которые со временем станут традиционными.

Можно предположить, что приобщение к культурному наследию, частью которого, безусловно, являются народные традиционные промыслы, даст новый импульс в развитии региона и будет способствовать глубокому пониманию разнообразных традиционных культур, составляющих общее культурное пространство Волгоградской области.

Методологическая база исследования обусловлена спецификой изучаемого материала и задачами диссертации. Тема исследования раскрывается с позиций культурологического подхода, предполагающего синтез исторического, этнографического и искусствоведческого знания. В исследовании традиционных народных ремесел и промыслов использовался синтез функционального и семиотического методологических подходов. Наряду с общенаучным аналитико-синтетическим методом, автор руководствовался историко-генетическим методом, который позволил последовательно раскрыть функции народных промыслов в процессе их исторической трансформации. Использовался историко-сравнительный метод, дающий возможность сопоставления эволюции семантики и трансляции народных промыслов в культуре различных регионов России на разных этапах ее развития.

Источниковая база исследования может быть разделена на несколько групп источников.

1. Законодательные акты и документы международных организаций: ООН, ЮНЕСКО, Европейского совета по культурному сотрудничеству.

Законы РСФСР и Российской Федерации; Законодательные и правовые акты на уровне субъекта Федерации и документы, подтверждающие на уровне муниципальных образований принятые решения и постановления по целевым программам возрождения, поддержки и развития традиционных народных художественных промыслов.

2. Исследование этнографических, археологических и художественных коллекций, содержащих предметы традиционной культуры хранящихся в фондах более чем 25-ти муниципальных музеев и центров традиционной культуры городов, сёл, посёлков, станиц и деревень Волгоградской области и в фонде Волгоградского областного краеведческого музея.

Из фондов Российского государственного архива экономики (РГАЭ) были использованы материалы по Потребительской кооперации №1566, Кустарно-промысловая секция (Ф.532.кат.3,оп.1.д.230,дат.1919-1922); Промысловой кооперации; Всероссийского кооперативного товарищества, занимавшиеся производством и сбытом кустарных и артельных товаров. (Ф.1688.кат.3, оп.8.д.47.дат.1918-1920 гг.).

Источниковой базой послужили архивные документы из фондов Центрального Исторического архива Москвы (ЦИАМ) (Ф.184); Центрального Государственного архива Древних Актов (ЦГАДА) Фонд Иосифово-Волоколамского монастыря, отд. 4 оп. «А»; Государственного архива Самарской области (ГАСО): О народных промыслах Самарской губернии и Средневолжского края (Ф.4377.Оп.2); Государственного архива Саратовской области: Фонд Саратовской учёной архивной комиссии (Ф.407.Оп.2.), Ф.1. ОП.1. Д.2122. л.130-132

В Государственном архиве Волгоградской области (ГАВО) были исследованы документы: (Ф.291, Ф.295, Ф.И-10, Ф.31); Камышинского окружного управления государственных имуществ (Ф.2430); отчёты: Земского начальника 3-его участка Царицынского уезда (Ф.255); Податного инспектора Первого участка Камышинского уезда Саратовской губернии (Ф.292); сведения Статистического отдела исполнительного комитета губернского Совета рабочих и крестьянских депутатов (Ф.Р-233); отчёты Нижневолжского краевого совета рабочих и крестьянских депутатов и его исполнительного комитета (Крайисполком) (Ф.Р.-313); Нижневолжского краевого управления народно-хозяйственного учёта (Ф.Р.-332) и документы, относящиеся ко времени Великой Отечественной войны (Ф.2115.Оп.3. ).

При подготовке работы использовались материалы из фонда музея-заповедника «Старая Сарепта»; отчёты этнографических экспедиций и фонды этнографических музеев волгоградских вузов: Волгоградского государственного института культуры и искусства (кафедра фольклора); Волгоградского муниципального института искусств им. П.А.Серебрякова (кафедра фольклора и народных инструментов), Волгоградского государственного университета (научный фонд кабинета этнографии ВолГУ без номера);

3. В третью группу вошли опубликованные архивные документы и книги, изданные в XVIII-XX вв. и содержащие материалы по истории, географии, этнографии и статистике региона из фонда редких книг областной библиотеки им. А. М. Горького. Среди них фундаментальный труд А. Н. Минха: «Историко-географический словарь Саратовской губернии», «Записки академика И. И. Лепёхина», исследовательская работа М. Туган-Барановского по истории образования русских фабрик, Труды комиссии по исследованию кустарных промыслов, отчёты земских управ, Труды Нижне-Волжского областного общества краеведения, губернские, краевые, областные статистические ежегодники по народному хозяйству и многие другие.

В отчётах Вольного Экономического общества, Русского Географического общества и в Трудах комиссии по исследованию кустарной промышленности в России содержатся сведения представляющие интерес для исследования о промыслах и кустарной промышленности, существовавших в России в конце XIX в.13. Описание и исследование кустарных промыслов производилось и офицерами Генерального штаба. По результатам проделанной работы была издана серия «Материалы для географии и статистики Российской империи».



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.