авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Идейно-политические процессы в византии на рубеже xiii-xiv вв.: митрополит феолипт филадельфийский и его наследие

-- [ Страница 4 ] --

Важно отметить, что богословское осмысление социальной природы человека порождает у Феолипта идеи реформирования византийской общественной жизни. По сути, он предлагает византийскому обществу иные, нежели действуют, принципы существования. Его общественные идеалы зиждутся на принципах монашеского общежития. Фундаментальная для восточно-христианской традиции идея получает новый и развёрнутый импульс. Принципы монашеского хозяйствования, быта, взаимного общения проецируются на более обширные, нежели монастырь, социальные группы. Даже аскетическое делание, вроде исихии, разрывает в писаниях Феолипта не только свои отшельнические, но, даже, узко-монашеские рамки. Подобная универсализация получает в писаниях митрополита своё экзегетическое, антропологическое и богословское обоснование. Именно причастность мира и каждого к монашеским идеалам включает общество в контекст христианской сотериологии. Не удивительно, что соответствующие идеи обретают форму императива и реализуются в деятельности самого митрополита филадельфийского.

Как видно, вполне определённые богословские интуиции в определённых же исторических условиях сформировали у Феолипта амбиции реформатора. Именно в силу этих интуиций традиция поздневизантийского исихазма, при всём своём внимании к индивидуальности, всё же имела претензии и основания быть социотворческой силой, идеологическим основанием гибнущей империи. Традиция, актуализированная и скорректированная эпохой, поставила Феолипта у истоков этого нового социотворческого импульса.

В то же время следует констатировать, что и деятельность, и идеи Феолипта не всегда были адекватны социально-экономическим и политическим реалиям византийского общества. На фоне изменчивой политической конъюнктуры идейные принципы филадельфийского митрополита оставались неизменными. Идейная принципиальность, вознёсшая монаха Феолипта к власти, предопределила его политическое одиночество.

Публикации по теме диссертации:

  1. Пржегорлинский А.А. Арсенитская схизма в изображении св. Феолипта Филадельфийского и личность Феолипта в свете его противостояния арсенитам // Мир Православия: Сборник статей. – Вып. 4. – Волгоград, 2002. – С. 51-76.
  2. Пржегорлинский А.А. Антиарсенитские трактаты св. Феолипта Филадельфийского // Мир Православия: Сборник статей. – Вып. 5. – Волгоград, 2004. – С. 124-134.
  3. Феолипт Филадельфийский, св. Антиарсенитские трактаты / Пер. с древнегреческого, комментарии А.А. Пржегорлинского // Мир Православия: Сборник статей. – Вып. 5. – Волгоград, 2004. – С. 134-163.
  4. Пржегорлинский А.А. О времени составления св. Феолиптом митрополитом Филадельфийским Слова «О трезвении и молитве» // Византия: общество и церковь: Сборник научных статей / Отв. редактор С.Н. Малахов; сост. Н.Д. Барабанов. Армавир, 2005. – С. 266-271.
  5. Пржегорлинский А.А. Особенности интерпретации св. Феолиптом Филадельфийским библейского повествования о грехопадении // Проблемы теологии: Вып. 3: Материалы Третьей международной богословской научно-практической конференции, посвящённой 80-летию со дня рождения протопресвитера Иоанна Мейендорфа (2-3 марта 2006 г.): В 2 ч. Екатеринбург, 2006. – Ч. 2. С. 98-103.
  6. Пржегорлинский А.А. Исихия как «призвание каждого христианина» в писаниях св. Феолипта и в традиции поздневизантийского исихазма // Мир Православия: Сборник статей. – Вып. 6. – Волгоград, 2006. – С. 187-203.
  7. Феолипт митрополит Филадельфийский, святой. Слово на Пятидесятницу: о нисхождении Всесвятого Духа / Пер. с древнегреческого, примечания А.А. Пржегорлинского // Мир Православия: Сборник статей. – Вып. 6. – Волгоград, 2006. – С. 204-207.
  8. Пржегорлинский А.А. Наследие св. Феолипта митрополита Филадельфийского: источниковедческие аспекты / Пржегорлинский А.А. – ВолГУ. – Волгоград, 2006. – 19 с. – Рукопись деп. в ИНИОН РАН 7.11.2006. № 60051.

1 Hunger H. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Wien; Kln, 1965; Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации. М., 2005.

2 Charanis P. On the Social Structure and Economic Organization of the Byzantine Empire in the Thirteenth Century and Later // Byzantine Studies. 1951. V. 12. P. 51; Matschke Klaus-Peter. Commerce, Trade, Markets, and Money: Thirteenth-Fifteenth Centuries // The Economic History of Byzantium from the Seventh through the Fifteenth Century. Washington, 2002. V. 2. P. 763-798.

3 Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV-XV вв. Л., 1976; Fryde E. The Early Paleologan Renaissance (1261- c. 1360). Leiden; Boston; Cologne, 2000; Matschke K.-P., Tinnefeld F. Die Gesellschaft im spten Byzanz Gruppen, Strukturen und Lebensformen. Cologne; Weimar; Vienna, 2001. S. 221-385.

4 Мейендорф И. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Ведение в изучение. СПб., 1997.

5 Lloyd Ch. Methodologie of Social History. A Critical Survey of Structuralism // History and Theory. 1999. V. 30/2. Р. 189.

6 Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации. М., 2005. С. 8, 83.

7 Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации… С. 9.

8 ... // . , 1782. . 855-862, 863-865.

9 Речь – об издании в 1833 году Ж.-Ф. Буассонадом «Похвального слова митрополиту Феолипту», составленного Никифором Хумном, и о публикации в 1844 г. в издании Anecdota Nova эпистолярного наследия Никифора Хумна; пять писем этого наследия адресатом своим имели Феолипта ( , , // Ј.-F. Boissonade. Anekdota graeca. Paris, 1829-1833. - Repr.: Hildesheim, 1962. Т. 5. Р. 183-245).

10 Арсений, архимандрит. Очерк жизни Феолипта, митрополита Филадельфийского (+ ок. 1325) // Странник. 1872. №8. Ч. I. С. 73-89.

11 Арсений, архимандрит. Очерк жизни Феолипта… С. 80.

12 Salaville S. La vie monastique greque au dbut du XIV siecle d’aprs un discours indit de Tholepte de Philadelphie // Revue des tudes byzantines. 1944. T. 2. P. 119-125. Отметим, что ещё прежде этой публикации французский исследователь опубликовал некоторые предварительные замечания по поводу учения Феолипта о молитве (см.: Salaville S. Formes ou mthodes de prire d’aprs un Byzantine du XIV siecle, Tholepte de Philadelphie // Echos d’Orient. 1940. T. 39. P. 1-25).

13 Salaville S. Une lettre et un discours indit de Tholepte de Philadelphie // Revue des tudes byzantines. 1947. T. 5. P. 101-115.

14 Salaville S. Deuх documents indits sur les dissensions religieuses вуzantines entre 1275 et 1310 // Revue des tudes byzantines. 1947. T. 5. P.116-136.

15 Gouillard J. Tholepte // Dictionaire de la Theologie Catholique / A. Vacant, E. Mangenot, E. Amman. Paris. 1946. T. 15/1. Col. 339-341.

16 В данной публикации не учитываются гимнографические творения и два увещевательных поучения к филадельфийцам.

17 еyendorff Ј. Introduction ltude de Grgoire Palamas. Paris, 1959.

18 Мейендорф И. Жизнь и труды св. Григория Паламы... С. 8.

19 Laurent V. Les crisis religieuses Byzance. Le schisme antiarsnite du mtropolite de Philadelphie Tholepte (c. 1324) // Revue des tudes byzantines. 1960. Т. 18. Р. 46-47.

20 Gouillard J. Aprs le schisme arsnite. La correspondance indite du pseudo-Jean Chilas // Acadmie Roumaine. Bulletin de la Section Historique. Bucarest, 1944. T. 25. P. 174-213 (текст девяти писем см.: Р. 195-211).

21 Laurent V. Les crisis religieuses Byzance… P. 48.

22 Ibid. P. 50-51.

23 Ibid. P. 54.

24 Сметанин В. А. Эпистолография. Методическая разработка к специальному семинару для студентов-заочников исторического факультета. Свердловск, 1970. С. 143-144; Он же. Византийское общество XIII-XV вв. (по данным эпистолографии). Свердловск, 1987. С. 55.

25 Constantelos D. J. Mysticism and Social Involvement in the Later Byzantine Church: Theoleptos Philadephia – A Case Study // Byzantine Studies. 1979. V. 6. Рarts 1-2. P. 83-94.

26 Ibid. P. 83.

27 Мейендорф И. Святой Григорий Палама и Православная мистика // Мейендорф И. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000. С. 312; Он же. Жизнь и труды св. Григория Паламы... С. 14, 18.

28 Constantelos D. J. Mysticism and Social Involvement… P. 94.

29 … Р. 204-206.

30 Ibid. P. 209.

31 Beyer H.-V. Die Kathechece des Theoleptos von Philadelpheia auf die verklarung Christi // Jahrbuch der sterreichishen Byzantinistik. 1984. Bd. 34. S. 171-198; Hero A. C. The Unpublished letters of Theoleptos of Philadelphia (1283-1322) // Journal of Modern Hellenism. 1986. V. 3. P. 1-31; 1983. V. 4. P. 1-17; Hero A. C. The Life and Letters of Theoleptos of Philadelphia. Brookline, Mass, 1994.

32 Sinkewicz R. E. A Critical Edition of the Anti-Arsenite Discourses of Theoleptos of Philadelphia // Medieval Studies. 1988. V. 50. P. 46-95.

33 Theoleptos of Philadelphia. The Monastic Discourses / A Critical Edition. Translation and Study by R. E. Sinkewich. Toronto, 1992.

34 (1250-1322) . . – , . . . . , 1996.

35 Можно видеть, что И. Григоропуло знал о параллельных исследованиях Р. Синкевича лишь из информационного бюллетеня издания tudes Byzantines (1986.13) (см.: . . ... . . 274).

36 Rigo A. Le formule per la preghiera di Ges nell’ Esicasmo athonita // Cristianesimo nella storia. 1986. 7/1. P. 6-7.

37 Rigo A. La preghiera di Ges // Parola, Spirito e Vita. 1992. V. 25. P. 269-270.

38 Rigo A. Nota sulla dottrina ascetico-spirituale di Teolepto metropolitan di Filadelfia // Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici. 1987. V. 24. P. 200.

39 Rigo A. Niceforo l’Esicasta (XIII sec.): alcune considerazioni sulla vita e sull’opera // Amore del Bello: Studi sulla Filocalia. Magnano, 1991. P. 79-119.

40 Сидоров А. И. Евагрий Понтийский: Жизнь, литературная деятельность и место в истории Христианского богословия // Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения. М., 1994. С. 66-67. На тот момент, как отметил сам А. И. Сидоров, в этом предположении он руководствовался лишь текстом «Поучения на Преображение», изданным Х.-В. Байером (Die Kathechese des Theoleptos von Philadelpheia… S. 171-198).

41 Сидоров А. Святитель Феолипт Филадельфийский: его эпоха и его учение о Церкви (на материале «Двух слов против арсенитов») // Альфа и Омега. 1998. №3 (17). С. 80-112.

42 Например, см.: Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 2. Три века христианства на Руси (XII -XIV вв.). М., 1998. С. 579.

43 … Р. 200.

44 The Unpublished Letter of Theolеptos, Metropolitan of Philadelphia by A. C. Hero // Journal of Modern Hellenism. 1986. V. 4. P. 2-17.

45 A Woman`s Quest for Spiritual Guidance. The Correspondence of Princess Irene-Eulogia Choumnaina Palalogina / Ed. by А. С. Hero. Brookline, 1986.

46 …

47 Pachymrs Georges. Relations historiques / dition, introduction et notes par A. Failler. Traduction francaise par V. Laurent. Paris, 1984. T. 1-2; Paris, 1999-2000. T. 3-4.

48 Nicephori Gregorae Byzantina historia / L. Schopen, I. Bekker. Bonn, V. 1-2. 1829-1830; V. 3. 1855.

49 Георгий Акрополит. История / Пер., вступ. ст., комм. и прил. П. И. Жаворонкова. СП., 2005.

50 , // Bibliotheka graeka medii aevi. Ed. K. H. Sathas. V. 7. Venetia; Paris, 1894.

51 // PG. T. 140. Col. 947-958.

52 … // . 1928. Т. 1. . 89-94.

53 , . . // . 1930. Т. 3. . 17-26.

54 (;) . . . . // . 1990-91. Т. 48. . 260-280.

55 … // Patroloqiae cursus completus. Series qraeca / Ed. J.-P. Migne Paris, 1856-1866. T. 140. Col. 781-805 (Издание не передаёт полный текст трактата. Более полный вариант, известный современным исследователям, ещё не издан).

56 Laurent V., Darrouzs J. Dossier grec de l’ union de Lyon (1273-1274). Paris, 1976. P. 518-527.

57 The Correspondence of Athanasius I, Patriarche of Constantinople. Letters to the Emperor Andronicus II, Members of Officials / An Edition, Translation and Commentary by А.-М. Talbot. Washington, 1975. P. 70-73, 270-271, 162- 173, 280-284.

58 , … / Ed. par J. Darrouzs // Archives de l’ Orient Chrtien. Paris, 1970. Т. 11. P. 340-413.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
 

Похожие работы:








 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.