авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

Национальная политика ркп(б) в татарской асср в 1920-е годы

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Каримова Гузель Рушановна

Национальная политика РКП)
в Татарской АССР в 1920-е годы

Специальность 07.00.02 – отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Казань – 2013

Работа выполнена на кафедре отечественной истории Института истории
ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет»

Научный руководитель: Валеев Рамзи Калимович

доктор исторических наук, профессор

кафедры отечественной истории

Института истории Казанского

(Приволжского) федерального университета

Официальные оппоненты: Тагиров Энгель Ризакович

доктор исторических наук, профессор

зав.кафедрой истории и культурологии

Казанского государственного

университета культуры и искусств

Гатин Аскар Александрович

кандидат исторических наук, доцент

кафедры истории татарского народа

Института истории Казанского

(Приволжского) федерального университета

Ведущая организация: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ

Защита состоится 26 сентября 2013 г. в 10 часов на заседании Дис­сертационного совета Д 212.081.01. по защите докторских и кандидатских диссертаций при ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет» по адресу: 420111, г. Казань, ул. Пушкина 1/55, аудитория 502.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. Н.И. Лобачев­ского ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет» (ул. Кремлевская, 35, читальный зал № 1). Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте Казанского (Приволжского) федерального университета http://ksu.ru и на официальном сайте Высшей аттестационной комиссии Министерства образования и науки РФ http://www.vak.ed.gov.ru

Автореферат разослан «26» августа 2013 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета,

кандидат исторических наук Д.Р. Хайрутдинова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Национальная политика, как теоретическая и практическая проблема, охватывает все стороны жизни современного общества. В основе национальной политики России лежит конституционно закрепленное положение об обеспечении прав человека для представителей всех народов страны независимо от численности1. В число этих прав входят: право на получение на родном языке образования, право на создание собственных средств массовой информации, право на сохранение традиций и образа жизни и т.д. Иными словами, по верховному закону государство должно создавать для народов равные социальные и политические условия, позволяющие сохранять и развивать свою культуру. Национальная политика сегодня – это политика компромиссов в конкретном регионе, конкретной республике2.





В данном контексте опыт 1920-х гг. играет весьма заметное значение, поскольку в тот период создавалась социальная и государственная модель, альтернативная прежде существующей, происходило строительство нового этнического и национального пространства нового государства – Советской России, пришедшей на смену бывшей Российской империи. Эта государственная и общественная система строилась в отличие от прежней на совершенно новых этнических и национальных основаниях и предполагала собой коренное изменение национальной политики и всей сферы межнациональных отношений. Для Коммунистической партии большевиков решение национального вопроса явилось одним из эффективных средств адаптации ее идеологических конструкций для массового сознания.

Взаимоотношения в новой Советской России между отдельными народами и нациями должны были строиться на равноправной основе, декларировалась свобода выбора и самоопределения в рамках общей семьи российских народов. Идея благополучного разрешения национальной проблемы, как старалась показать официальная советская пропаганда, воплотилась в феномене многонационального советского государства, ставшего, в свою очередь, объектом изучения не только отечественных ученых, но и их зарубежных коллег. Вместе с тем, неод­нознач­ность результатов национальной политики большевистской власти идет в логической связке с событиями 1990-х годов, когда крах официальной идеологии подтолкнул исследователей к переоценке национальных процессов в СССР. Новые условия требуют от современных историков, политологов более серьезного подхода и тщательного анализа таких отдельных проблем, как, например, история суве­ренизации республик, особенности их становления, политика коренизации, история личностей, попавших в число «врагов народа» и т.д.

Актуальность исследования вызвана также обращением к местной, региональной истории, что позволяет четче показывать общее и особенное в решении национального вопроса в 1920-е годы. Опыт истории Татарской АССР имеет свою специфику, особенно в период 1921–1923 гг., когда национальное строительство проводилось с учетом местных особенностей (экономическая и культурная отсталость и т.д.). До сих пор запретной темой была история первого суверенитета Татарской АССР, который успешно реализовывался так называемым «правительством К.Г. Мухтарова» с 1921 по 1923 годы. Этот период на протяжении долгого времени выпадал из истории Республики Татарстан, а между тем, именно тогда были сделаны первые шаги в достижении равноправия местных народов. Возникает необходимость детального анализа процесса реализации партийных программ в сфере национальной политики в Татарской АССР в условиях форсированного процесса формирования партбюро­крати­ческого государства, в период начала кампании против «националистических проявлений» в советском обществе. Обращение к целому ряду этнокультурных и этнополитических проблем, возникавших в процессе практики национальной политики РКП(б), позволит расширить существующие научные представления о данном этапе национальной государственности Республики Татарстан.

Степень изученности темы. Изучение историографии анализируемых в исследовании проблем потребовало привлечения литературы как республи­канского, так и общефедерального масштаба.

Историографию проблемы условно можно разделить на этапы: 1920-е, 1930-е – середина 1950-х, конец 1950-х – 1980-е гг., 1990-е – 2010 гг.

Особенностью историографии 1920-х гг. по национальной проблематике является ее роль в выработке пространства для дальнейшего исследования специальных партийных и советских документов, поскольку основная масса публикаций этого периода имела скорее практический характер и была слабо подкреплена документально. Отчеты советских и партийных органов местной власти, юбилейные справочные пособия – все они освещают национальную проблематику в русле значимых социально-экономических программ советской власти3 и, несмотря на отсутствие необходимого анализа, несут в себе дух того времени.

Многие работы 1920-х гг. имели главную цель – показать ведущую роль ЦК РКП(б) в практике решения национального вопроса. Это, как правило, работы практи­ческих работников, руководителей республики. Среди них следует отметить работу Х.З. Габидуллина «Татарстан за семь лет»4, которая имеет определенную научную ценность, поскольку в ней дана сравнительная характеристика социально-экономического положения национальных групп населения Татарстана, приводятся значительные цифровые данные, позволяющие проследить динамику хозяйственного развития республики.

Тесная связь экономических проблем с национальным моментом в республике проведена и в работах публицистов, политических деятелей и ученых: В.И. Исхакова, К.Г. Мухтарова, В.М. Ермолаева, Г.Ш. Шарафа, Г.Г. Ибрагимова, И. Ефимова, Р.А. Сабирова5. Статьи практических работников по наиболее актуальным вопросам жизни республики, опубликованные на страницах местных периодических изданий, представляют собой по жанру работы информационного характера. Опираясь на широкий круг статистических материалов, авторы пытались дать наиболее полную картину социально-экономического положения республики и подвести под нее проводимые мероприятия в области национального строительства. Появление указанных работ можно объяснить создавшейся ситуацией противостояния среди партийного руководства во время работы различных партийных и советских форумов, когда проблема учета местных особенностей и решения на их основе национальных интересов татарского народа стала предметом острых дискуссий. В разгар таких дискуссий нередко вставал вопрос о том, оправданы ли с точки зрения результативности все те мероприятия, которые были нацелены на нивелирование уровня экономической отсталости татарского населения от русского.

Работы ученых, среди которых были профессора и доценты Казанского университета, Восточно-Педагогического института, выдающиеся представители татарской общественной и культурной мысли, должны были наиболее полно осветить производительные силы республики, выявить исторически сложившиеся условия жизни местных народов и специфику их взаимоотношений, и, таким образом, заложить информационную базу для реализуемых в контексте общефедеральной национальной политики экономических и культурно-просветительских проектов. В то же время исследования ученых не сводятся к формальному изложению, например, статистических данных, а порой в них даются и критические замечания в адрес работы тех или иных структурных органов республиканского властного аппарата, с точки зрения авторов работ, не выполняющих в полной мере задачи национального направления.

В рамках оценки поставленной проблемы советская историография начала 1920-х гг. значима тем, что тогда еще можно было творчески мыслить, высказываться и дискутировать. Приводимые работы, в которых отразился дух того времени, еще не скованы той идеологической догмой, которая характерна для последующих периодов историографии. Водоразделом здесь послужили развернувшиеся политические события, одним которых явилось «тайное» совещание РКП(б) 1923 года, ставшее первым и последним высшим форумом, на котором всесторонне обсуждался национальный вопрос и были приняты эффективные решения6.

В условиях развернувшейся политической борьбы с так называемым «национальным инакомыслием», под которую попали представители и так называемых «правой» и «левой» группировок, на свет выходят работы Г.Г. Ибрагимова, М.С. Сагидуллина7. В них деятели татарской культуры пытались дать свое представление о национализме, великодержавном шовинизме. Так, в статье «История безжалостна к времени», опубликованной в газете «Красная Татария», М.С. Сагидуллин охарактеризовал создавшееся положение внутри республики, отмечая ряд положительных и негативных сторон в работе местного руководства в области народного просвещения, национально-политического и хозяйственного строительства.

Литература, выходившая в период 1930-х гг., была призвана показать несостоятельность идеологии и деятельности националистических группировок и течений и защитить, таким образом, сталинскую национальную политику. Подробной и обстоятельной критике была подвергнута «султангалеевщина» в работах А.М. Аршаруни и X.З. Габидуллина, С. Бодреева, Л. Рубинштейна, Г. Касимова8, позволивших также воссоздать политическую атмосферу, в которой и происходили перемены в национальной жизни республики. Л. Рубинштейн попытался дать периодизацию борьбы казанской парторганизации против извращений линии партии в национальном вопросе, но подошел к этому только с точки зрения борьбы между так называемыми «правыми» и «левыми» группировками.

Стоит заметить, что история национальной политики, как самостоятельное направление отечественной историографии, к концу 1930-х годов еще не успела оформиться, изучение проблемы велось, как правило, в рамках общих вопросов истории становления советского общества и носило фрагментарный характер. В жанровом плане наиболее распространенными работами продолжали оставаться юбилейные сборники, которые включали специальные статьи и по национально-государственному строительству9.

На волне общей десталинизации и вплоть до начала 1990-х гг. – момента распада СССР советская национальная политика исследуется как «ленинская»10. На фоне происходящих изменений в исторической науке выходят на свет монографические труды по различным аспектам истории национального строительства в регионе. В этом плане большое значение имели работы Ш.М. Еналеева, Х.Г. Гимади, А.И. Каримова, И.М. Климова, М.К. Мухарямова, В.Г. Саркина, М.З. Тутаева, Ш.Ш. Хафизова, и других авторов11, которые на базе новых источников проанализировали отдельные моменты развития татарской национальной государственности, а также разработали вопросы реализации национальных интересов татарского народа, коренизации государственного аппарата. И все же, эти авторы не были свободны от политической конъюнктуры, что прослеживается по характеру приводимых ссылок на доступные архивные источники и их интерпретации. Исследования подводились под основную догму того периода – официальное утверждение, что в ходе строительства социализма национальный вопрос был полностью и окончательно решен в СССР.

В итоге, акцент в освещении национального вопроса смещается в сторону изучения истории местной партийной организации, как главного руководителя национально-государственного строительства в республике. Коллективный труд И.М. Климова и В.Г. Саркина, вышедший на волне актуализации подобной роли партийных организаций, обошел вниманием работу республиканского «правительства К.Г. Мухтарова», проводившего активную политику, ориентированную, в первую очередь, на решение национального вопроса. Многие достижения периода 1921–1923 гг., достигнутые благодаря этому правительству, авторы приписали областному комитету партии.

В 1967 году была опубликована работа Я.Ш. Шарапова «Национальные секции РКП(б)»12, в которой автор охарактеризовал деятельность национальных секций РКП(б) как организационной формы политической работы партии на определенном этапе решения национального вопроса. Работа в определенной степени раскрывает агитационно-пропагандистскую деятельность центральных и местных властей среди национальных меньшинств. Подобная деятельность рассмотрена автором и в отношении национальных секций Татарской АССР.

В 1970 – первой половине 1980-х гг. в зарубежной советологии появляется ряд работ, посвященных проблеме нации, религии, языка, национальных движений в СССР, в том числе и на территории Татарской АССР. Одной из таких работ является монография одного из крупнейших идеологов послевоенной татарской эмиграции Т.Д. Давлетшина «Советский Татарстан: Теория и практика ленинской национальной политики»13. В книге представлена подробная картина национального строительства в республике, реализуемого в рамках общегосударственной национальной политики коммунистической партии периода 1920-х гг. Постановка проблемы борьбы местного руководства за осуществление автономных прав республики является одним из достижений данной работы, поскольку до нее ни в отечественной, ни в зарубежной историографии вопрос о расхождении представлений Советского правительства и татарской политической и культурной элиты об объеме и легитимности автономных прав Татарской республики не поднимался.

Совместный труд французских историков-востоковедов А. Беннигсена и Ш. Ламерсье-Келькеже «Национальные движения у мусульман России. Феномен Султан-Галиева в Татарстане»14, вышедший в 1960 году в Париже, в котором высоко была оценена деятельность, политические и философские взгляды татарского государственного деятеля М.Х. Султан-Галиева, явился мишенью для схоластической критики со стороны представителей советской исторической науки. Это ярко прослеживается в работах М.И. Абдуллина, С.Г. Батыева15, отнесших А. Беннигсена и Ш. Лемерсье-Келькеже, как и авторов ряда других зарубежных исследований по вопросу установления большевистской власти в регионе, к «фальсификаторам» ленинской национальной политики, которые, по мнению советских историков, встали на защиту внутренних врагов страны.

В этот же период в местной историографии исследуются проблемы национально-государственного строительства, НЭП16, разрабатывается вопрос о роли «исламского фактора» в национальной жизни республики17.

Со второй половины 1980-х гг. наступил новый этап в отечественной историографии, связанный с перестройкой и ее последствиями. В связи с начавшимся процессом реабилитации жертв политических репрессий появились исследовательские труды, где приводились новые факты процесса реализации национальной политики в Татарской АССР в 1920-х гг., скрытые до того в архивах под грифом «секретно». Прорыв в изучении данного периода произошел и в возможности публиковать ранее неизвестные или малоизвестные материалы о значимых для того периода политических деятелях, если ранее и упоминавшихся на страницах местных изданий, то только с ярлыком «враг народа».

Появился ряд работ казанских историков – И.Р. Тагирова, А.Л. Литвина, Б.Ф. Султанбекова, проливающих свет на происходящие в политической сфере республики 1920-х гг. события18. В республиканской печати появляется статья Р.К. Валеева «Нужна смелость»19 на татарском языке, ставшая знаковой в деле поиска новых подходов в изучении вопросов, касающихся национальной истории Татарстана.

Начальным этапом историографического прорыва стала политическая реабилитация М.Х. Султан-Галиева и его сторонников20. Так, в 1989 году на страницах журнала «Казан утлары» публикуется статья И.Р. Тагирова «Кем ул, Солтан-Галиев?», посвященная этому неординарному политическому деятелю21. Вместе с именем М.Х. Султан-Галиева широкая общественность узнает и ранее неизвестные или малоизвестные материалы о его политических сторонниках: К. Мухтарове, Г. Енбаеве, Р. Сабирове, Г. Шарафе. Анализ их общественно-поли­тической, педагогической деятельности иллюстрирует лучшие черты поли­тического мужества, честности. В дальнейшем, уже в XXI веке эти традиции успешно продолжались.

И.Р. Тагиров на большом фактическом материале проанализировал основные моменты истории татарской государственности, раскрыл роль отдельных татарских политических деятелей и представителей национальной интеллигенции в национально-государственной политике в отношении татарского народа22. В его исследованиях, после долгого перерыва появляются

В 1991 г. увидел свет сборник очерков профессора Б.Ф. Султанбекова «Первая жертва генсека. Мирсаид Султан-Галиев: Судьба. Люди. Время», где освещается биография политической деятельности М. Султан-Галиева и его татарстанских соратников в 1920-х гг. – в период попыток достигнуть национального и государственного суверенитета татарского народа23.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.