авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Русские женщины привилегированных сословий в италии (вторая половина xviii – первая треть xx вв.)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Олейникова Валентина Петровна

РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ

ПРИВИЛЕГИРОВАННЫХ СОСЛОВИЙ

В ИТАЛИИ

(вторая половина XVIII – первая треть XX вв.)

Специальность: 07.00.02 – Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Курск 2011

Диссертация выполнена на кафедре истории Отечества

Курского государственного университета

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Третьяков Александр Викторович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Филоненко Татьяна Владимировна

доктор исторических наук, профессор

Алентьева Татьяна Викторовна

Ведущая организация: Белгородский государственный

университет

Защита состоится 24 июня 2011 г. в 17 часов на заседании диссертационного совета Д 212.104.04 в Курском государственном университете по адресу: г. Курск, ул. Радищева, д. 33, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Курского государственного университета.

Автореферат разослан 23 мая 2011 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета Постников Н.А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В условиях структурных преобразований постсоветского периода важной и наиболее развивающейся тенденций российско-европейских отношений стал непрерывный рост числа россиян, выезжающих за рубеж. Одной из популярных стран, неизменно привлекавших путешественников и переселенцев, всегда была Италия. При современном уровне миграции и интенсивности культурного обмена изучение опыта российской женской миграции на Апеннинах приобретает особую актуальность. Согласно материалам Института социально-экономических исследований Censis, итальянская модель интеграции иммигрантов – одна из наиболее эффективных1. Но «женская» инкультурация характеризуется не только позитивными, но и негативными моментами. В силу сегодняшней неоднородности она демонстрирует широкий спектр форм и методов адаптации к новым условиям жизни: от полной самоизоляции до быстрой ассимиляции. Представляется актуальным обращение к историческому опыту адаптации женского аристократического и интеллектуального мира к реалиям итальянского общества XVIII-XX столетий.

С другой стороны, необходимость изучения заявленной проблемы вызвана определенными лакунами гендерного плана в комплексных работах, посвященных пребыванию наших соотечественников за рубежом. Занимаясь исследованием персоналий «русских европейцев»2 ученые традиционно «русских европеек» размещали в их тени. Недостаточная изученность статусных, финансово-экономических, политических и социально-психологических изменений, происходивших в ходе европейской женской эволюции, не позволяет полностью раскрыть пореформенную буржуазную модернизацию российского общества. А ведь в такие эпохи, когда меняются политические и экономические ориентиры, изменение быта и социального статуса особенно сильно сказывается на женском мировоззрении, наиболее ранимо отражаясь на ее социальной психологии, в основе которой лежит генетическое чувство ответственности за семейный очаг. Без изучения гендерного аспекта3 пореформенной сословной трансформации невозможно раскрыть всю сложность и драматичность синтеза традиционализма и новаций в среде ведущих социальных слоев империи.

Объектом исследования являются российские женщины привилегированных сословий, социокультурный тип «русской европеянки» в целом, определявшийся в Италии не только православным, но также католическим мироощущением и атеистическим образом жизни.

Предмет исследования – эволюция жизнедеятельности российской женщины привилегированных сословий в политико-культурной и повседневной жизни российских колоний в Италии.

Хронологические рамки работы. Диссертация охватывает период с 1750-х гг. до конца 1930-х гг. Нижняя граница обусловлена значительной вехой в статусном изменении положения российской дворянки, получившей право отчуждать собственность, управлять ею и возможность выезжать за границу.

Верхняя граница доведена до периода прекращения «легальной» эмиграции из СССР. До начала 1930-х годов «… сам факт поездки за границу воспринимался спокойно: это была часть давней традиции русской интеллигенции, чуть ли не ритуал российской культурной жизни»4.

Географические рамки исследования охватывают территорию Итальянской Республики в ее современных границах, а также Лазурный берег Франции, входивший в состав Королевства Сардиния (уступившего Савойю и Ниццу Франции в 1860 году). Данный подход объясняется тем, что территория Апеннинского полуострова до 1796 года делилась на 11 государств, общая площадь которых превышала размер современной Италии.

В качестве методологической базы в данной работе были применены теоретические концепции исторической, искусствоведческой, культурологической и других гуманитарных наук, позволяющие выявить общие закономерности процессов «европеизации», эмансипации, феминизации. Автором был также применен гендерный подход, заключающийся в изучении отношений между полами не как «естественно данных», а, наоборот, сконструированных социально-культурной жизнью общества, то есть зависимой от ряда условий: политических, экономических, демографических. Автор счел необходимым применить и герменевтический подход, сосредоточенный на исследовании динамики человеческих смыслов5

.

В результате, перспективным стало сочетание как методов собственно исторического исследования: идеографического, сравнительно-исторического, проблемно-хронологического, агрегативного, биографо-исторического, так и методов гендерной истории: методов историко-феминологического исследования, дискурсивного и казуального, а также метода герменевтической реконструкции и психоаналитической интерпретации текста и изображений.

Степень изученности темы. Работа создавалась на стыке двух исследовательских направлений: истории развития политических и социально-культурных связей России и Италии и истории гендерных отношений. В научном дискурсе последних лет проблемы, связанные с взаимовлиянием нескольких процессов: европеизации России, феминизации социальной истории, эмансипации российской женщины, все чаще заявляют о себе в контексте развития российско-европейских отношений.

На сегодняшний день сложилась определенная модель изучения истории русско-итальянских отношений как у итальянских историков, так и у российских (разделившихся в последние годы на два «лагеря»: работающих в России и в Италии, а, значит, имеющих большую возможность непосредственного познания «на себе» способов вхождения русского человека в инородную среду обитания). В дореволюционный период статус и роль русской дворянки в истории Российского государства стали интересовать историков в начале XIX века. Обобщающие труды видных дореволюционных отечественных историков, таких как В.О. Ключевский, С.М. Соловьев, затронули некоторые существенные стороны положения женщин в XVIII-XIX вв.6 Особого внимания заслуживают работы дореволюционных авторов, посвященные влиянию дворянского сословия на культурную жизнь страны7.

Вопрос же о роли русской женщины в развитии европейской истории стал впервые затрагиваться в сугубо гендерных исследованиях. Первые работы, посвященные «женской теме»8 доиндустриального периода появились около двухсот лет тому назад. Можно выделить пять направления историографии проблемы: сочинения отечественных ученых дореволюционного российского, советского и постсоветского периодов как по «женской» тематике так и по проблемам «проникновения в Европу»; работы по самоосмыслению в среде «русских итальянцев», а также гендерные исследования всех зарубежных авторов, посвященные россиянкам XIX столетия.

Начало XIX века в России было отмечено подъемом национального самосознания. Историки славянофильского толка начали описывать быт русской женщины. Исследователи-юристы либерального толка («западники») сосредоточили внимание на переменах, совершенных в эпоху «европеизации». Многие из «государственников», в том числе С.М. Соловьев, обратили внимание на то, что еще в средневековый период женщины из среды социальной элиты участвовали в общественно-политической жизни княжеств. Возникновение «российского матриархата» (1725-1796 гг.) выглядело в их исследованиях закономерным возвращением к «хорошо забытому старому»9.

В 1860-70-е годы знание «женской истории», эволюции социально-правового и семейного статуса горожанок и дворянок востребовало время. Начинали сбываться надежды великого Н.М. Карамзина на то, что вскоре появится исследователь «талантливое перо которого напишет галерею портретов знаменитых россиянок»10, ибо вырос интерес к беллетризированным женским биографиям. Трехтомник «Замечательные исторические женщины на Руси» Д.Л. Мордовцева11 и исследование «Русская женщина XVIII столетия» В. Михневича12 были написаны сторонниками предоставления женщинам равных прав на образование и участие в политике. В работе Д.Л. Мордовцева «Русские женщины нового времени» впервые были даны жизнеописания дворянок, выехавших на жительство за рубеж не только по соображениям личного характера: З.А. Волконской, С.П. Свечиной, Ю. Криденер.

В те же 1860-1870-е годы стали появляться научные публикации, авторы которых анализировали место женского вопроса в системе современных им юридических знаний, в педагогике и публицистике. Размышления об «истинной» и «ложной» эмансипации не потеряли актуальности и сегодня. Но бытовая сторона жизни аристократок изучалась мало, так как дворянки (в отличие от крестьянок) не считались социальным слоем, быт которого мог представлять научный интерес. Лишь В.О. Ключевский, изучая западное влияние в России после Петра I, впервые обратил внимание на социальную типичность фигуры «светской дамы XVIII века – кокетки, которая вся жила для света, а не для дома»13, что представляет интерес для нашего исследования наряду с трудами историка С.С. Шашкова14, посвященными «социальным порокам» женщин. Во второй половине XIX – начале XX столетий за освещение своего исторического прошлого взялись сами женщины – Е. Лихачева15, Е. Щепкина16, пытавшиеся дать научное объяснение женского неравноправия. Выводы, сделанные ими, мало отличались от резюме исследователей-мужчин. Истоки незавидной женской доли в России они видели в утверждении патриархальных начал, влиянии православия, распространении византийской литературы17. Увлекательно были написаны ими исторические портреты выдающихся женщин XVIII-XIX веков. Были созданы биографии не только цариц и императриц, но и декабристок, оппозиционерок... В этот же период появились работы дворянок, перешедших в католичество – З. Волконской, Е. Волконской, Е. Нарышкиной18. В отечественной историографии постепенно складывалась традиция описания отдельных персоналий, в том числе и дворянских женщин конца XVIII – первой половины XIX века (многие из которых часть жизни проводили в Италии)19.

Существенный вклад был сделан историками в советское время в изучение истории культуры и быта, эволюции структур повседневности20. Важное значение имели работы отечественных историков, посвященные истории Италии21, русско-итальянским отношениям: дипломатическим22, культурным23. В рамках названной проблематики рассматривались отдельные вопросы общественного и правового положения русской дворянки и интеллигентки, делались пробы выяснения ее места в культурной жизни общества, но при доминировании андроцентричного подхода. В основной массе исследований речь шла не об изучении действительного статуса дворянской дамы, а только об отдельных иллюстративных примерах, с ней связанных.

Специальные гендерные исследования развивались в отечественной науке как междисциплинарная сфера знания. Объектом специального исторического исследования российская дама стала в работах Н.Л. Пушкаревой24, проанализировавшей диапазон нюансов «истории женщин» как в допетровской России, так и в России XVIII-XIX веков. Для разработки нашей темы представляет интерес монография «Частная жизнь российской дамы: невеста, супруга, любовница (Х – начало XIX века)». Исследовательница установила наряду с универсальными чертами «женского этоса»25 отличия в воспитании и в представлениях о жизни провинциальных и столичных дворянок. Н.Л. Пушкарева подчеркивала значимость перехода «к исследованию частной жизни как к истории конкретных лиц… Этот подход давал возможность «познакомиться» с ними через литературу, делопроизводственные документы, переписку»26. В то же время исследовательница обращала внимание на влияние «идеи соборности… на частную, внутреннюю жизнь русских»27. Настаивая на том, что культурный образ дворянки не может быть реконструирован без учета особенностей ее православного мироощущения, Пушкарева не учитывала влияние «европейского менталитета» на «выезжавших» дам привилегированных сословий.

Постепенно сформировалось целое направление в отечественной историографии – историческая биографистика28. Она оказала существенное влияние на интерес историков к созданию женских портретов-биографий, в том числе дворянок и интеллигенток29. Темой «Русские в Италии» занимались искусствоведы И.Н. Бочаров, Ю.П. Глушакова30. Это направление продолжает развиваться в постсоветский период31.

Феминизм же, как понятие в отечественной историографии, десятилетиями считался частью социалистического движения32. Но советские ученые К.Ф. Мизиано, Ц.И. Кин, К.Э. Кирова, исследовавшие русскую революционную эмиграцию, традиционно уделяли внимание мужскому большинству33.

В постсоветский период сохранился интерес к русским эмигрантам в Италии, к их влиянию на итальянское общество и его культуру. Отечественные исследователи продолжают активно изучать русско-итальянские связи. Следует выделить работы Н.П. Комоловой34, а также С.Ю. Нечаева, собравшего значительное количество интересных фактов о россиянах за границей 35(но его работы носят скорее популярный характер, чем научный). Огромное количество работ, как историков, так и литературоведов, посвящено великим русским деятелям, которые были связаны с Италией, как например, Н.В. Гоголю, А.М. Горькому36. Ряд авторов детально изучал узкоспециальные вопросы. Так В. Кейдан занимался исследованием итальянских гастролей «Русских балетов» С. Дягилева37. Тема отдельных примеров российской эмиграции в Италии так безгранична, что перечисление публикаций, посвященных им, может занять не один десяток страниц, тогда как работы общепланового характера единичны. Популяризировали тему русских аристократов XIX века в Европе А. Кара-Мурза, Л. Третьякова, И. Чижова, Б. Носик, А. Букалов38.

Среди работ зарубежных ученых определенный интерес в связи с изучаемой проблемой представляет монография американского ученого М.Л. Маррезе, опровергшего существующее андроцентричное представление о дворянском обществе дореформенной России. С одной стороны, в тогдашнем обществе замужняя женщина не могла ни работать, ни путешествовать без разрешения мужа, а развод был для нее почти недосягаем. С другой стороны, как показал автор, опираясь на детальный анализ множества имущественных сделок и тяжб, дворянки обладали широкими правами владения и прекрасно умели пользоваться ими на практике, включая случаи переезда за рубеж39.

Среди итальянских специалистов первые слависты появились в середине XX века. Классическим общим трудом о пребывании русских в Италии долгое время оставалась книга патриарха итальянской славистики Э. Ло Гатто – («Русские в Италии»)40, первым создавшего периодизацию «русского присутствия» в Италии и выделившего стадию «русского романтизма». Следующим крупным историографическим вкладом стал сборник статей «I russi e l’ Italia» («Русские и Италия»), опубликованный в 1995 году под редакцией В. Страды41. В этот же период было опубликовано серьезное исследование А. Тамборры «Русские изгнанники в Италии с 1905 по 1917»42. Неким прологом к изучению послеоктябрьской эмиграции стала книга ученика А. Тамборры – А. Вентури, «Русские революционеры в Италии». Также наиболее известна его работа об Итальянской социалистической партии (ИСП)43. Немало разносторонних работ посвятил российской эмиграции С. Гардзонио44. Э. Гаретто изучала переписку В. Иванова и О. Синьорелли45. Для нашего исследования был интересен комплексный труд итальянских исследователей и русских историков, посвященный пребыванию семейства Демидовых в Тоскане – «I Demidoff a Firenze e in Toscana» под редакцией Л. Тонини46. Историю «русских итальянцев» разрабатывали Д. Пуччо, М. Талалай, Б. Мирабини-Цигглер, П. Каццола, М. Моретти, В. Гасперович47.

Анализ степени научной разработки проблемы позволил установить следующее. В русской историографии XIX-XX веков исследования историко-культурного характера, в которых особое внимание уделено анализу культурно-психологических качеств жизни дамы-дворянки в Европе ограничиваются, в основном, хронологическими рамками XVIII – начала XIX века. В последнее время гендерные проблемы не раз становилась темой диссертационных работ 48. Появились работы с изучением отдельных аспектов деятельности русского зарубежья, с попытками осмыслить эмиграцию как социально-культурный феномен49. Но образ русской «европеянки» конца XVIII – первой трети XX века, ее роль в дворянской культуре России и Италии остаются в отечественной историографии без достаточного научного внимания.

В контексте исследований религиозно-антропологического характера особенное значение придавалось выявлению сформированного православием идеала дамы50. Причем Н.Л. Пушкарева, считая этот идеал «устойчивым в течение столетий»51, настаивала на том, что «представление об «истинно российской женщине», которое у многих сформировалось под влиянием российской литературы XIX столетия, богатой образами жертвенных и преданных россиянок – это представление православной концепции»52.

В основном, все исследования по эмиграции имели андроцентричный подход к проблеме, за исключением нескольких, посвященных выдающимся представительницам русской интеллигенции в Италии. Комплексных же исследований по теме «русские женщины привилегированных сословий в Италии» еще не проводилось.

Цель исследования – выявление статусной, хозяйственной и социально-психологической перестройки жизненной практики русских дворянок и интеллектуалок во время пребывания в Италии со второй половины XVIII века до конца 1930-х гг. Реализация цели предполагала решение следующих задач:

- изучить причины выездов российских женщин в Италию и формы их пребывания в этой стране;

- выявить и охарактеризовать группы в среде российских дворянок и интеллигенток за рубежом;

- показать профессиональную, общественную и творческую деятельность представительниц итало-российской элиты, сосредоточившись на изучении их духовного менталитета, истории частной жизни;

- проследить меняющийся социальный характер эмиграции российских дворянок и интеллигенток в рамках указанного периода;



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.