авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |

Мохамед племя дуру султаната оман (историко-этнографическое исследование)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Мохамед Исхак Факир Мохамед

ПЛЕМЯ ДУРУ СУЛТАНАТА ОМАН
(ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ)

Специальность: 07.00.07. Этнография, этнология и
антропология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Казань – 2009

Работа выполнена на кафедре этнографии и археологии
Государственного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Казанский государственный
университет им.В.И.Ульянова-Ленина»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Столярова Гузель Рафаиловна
Официальные оппоненты: кандидат исторических наук Ситнянский Георгий Юрьевич
доктор исторических наук Исхаков Дамир Мавлявеевич
Ведущая организация: Государственный университет
культуры и искусств (г.Казань)

Защита состоится «16» октября 2009 года в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 022.002.01 при Институте истории им.Марджани Академии наук Республики Татарстан по адресу: 420014, г.Казань, Кремль, подъезд 5.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Института истории им.Марджани Академии наук Республики Татарстан.

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте Института истории имени Ш.Марджани АН РТ http://tataroved.ru .

Автореферат разослан «15» сентября 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук Р.Р. Хайрутдинов

. Общая характеристика работы

Актуальность темы. Вторая половина ХХ в. ознаменовалась массовыми процессами урбанизации и глобализации, затронувши­ми практически все сферы общественной жизни. В настоящее вре­мя в условиях перехода от биполярного к многополярному миру особенно важным и актуальным является определение стратегии развития каждой страны, которая хочет занять достойное место в мире.

Связь «примитивных» и традиционных народов с западными культурами и их выход из относительной изоляции, а также осуще­ствление во многих обществах проектов по экономическому и со­циальному развитию является следствием колоссальных перемен в их культурных системах и социальной структуре1. Оман на протя­жении многих столетий был одним из самых закрытых государств мира и вполне справедливо получил название «Тибет Ближнего Востока».

На протяжении последних трех десятилетий в оманском общест­ве произошли коренные изменения. Оман обеспечен таким надеж­ным ресурсом как нефть, которая являлась и до сих пор является «кровью национальной экономики». Неотъемлемой частью совре­менных процессов в Омане становятся этнокультурные трансфор­мации общества, что обуславливает все возрастающий интерес к нему, в том числе, и в научных исследованиях.

Оманское общество считается переходным обществом. Оно является классическим примером перехода от бедуинского, полукочевого образа жизни к цивилизованному, от сельского производства – к промышленному, от охоты и скотоводства – к добыче нефти и других полезных ископаемых. Результатом последнего является производственная революция в экономической деятельности, кото­рая привела к целому потоку следующих друг за другом резких пе­ремен в обществе, кардинально перестроила производственные от­ношения, традиции, нормы и общественные ценности2. Актуаль­ность и своевременность данного исследования очевидны также в связи с тем, что сегодня Оман представляет уникальное исследова­тельское поле, дающее возможность, с одной стороны, зафиксиро­вать остатки «уходящей натуры» – цельного в недавнем прошлом комплекса традиционной культуры, а, с другой стороны, – просле­дить пути ее трансформации.

Объект данного исследования – бедуинское племя Дуру – клас­сический пример бедуинской общины, которая испокон веков ха­рактеризовалась традиционным образом жизни. Предмет исследо­вания – современные этнокультурные процессы у данного народа, обусловленные новыми социально-экономическими реалиями.

Территория. Область проживания племени Дуру расположена в точке пересечения трех государств – Султаната Омана, Объединенных Арабских Эмиратов и Королевства Саудовской Аравии. Племя Дуру проживает в западной части Султаната Оман в регионе аз-Захира области ‘Ибри и ее пустынях. Площадь региона составляет около 45 тысяч квадратных километров, население – 93 475 чело­век. В окрестностях г.‘Ибри находится оазис Танау’ум, который является традиционной столицей для членов племени Дуру. Чис­ленность членов Дуру в официальных учетных документах не фик­сируется; по различным оценкам, их численность колеблется от 6 до 15 тысяч человек

Хронологические рамки исследования определены периодом правления султана Кабуса (с 1970 года до настоящего времени), оз­наменовавшимся для страны фундаментальными социально-эконо­мическими преобразованиями, с необходимыми экскурсами в предшествующие исторические периоды.

Племя Дуру представляют собой общину пастухов, живущую на окраине полупустынной равнины ‘Ибри и ведущую пастушеский образ жизни. Осенью, зимой и весной они пасут коз, овец и верблюдов, а когда усиливается жара и поспевают финики, то покидают пустыню и уходят в города или оазисы. Поиски нефти в традици­онном районе обитания племени Дуру на окраине области ‘Ибри начались в 1953 г. Обнаружение нефти в пустыне привело к суще­ственным изменениям, результатом которых стала связь с право­вой, экономической и бюрократической системами Запада3.

Кроме обнаружения нефти, проекты по развитию и натурализа­ции, которыми занимается государство с 1970 г., считаются одним из последних факторов коренных перемен в районах пустыни, ко­торые привели ко многим изменениям в традиционной пастуше­ской жизни. Обнаружение нефти как экономического ресурса и технологического феномена сыграло для общества бедуинов роль «цивилизованного будильника» и стало важным во всех отношени­ях событием для жизни всей области. Это привело к изменениям в традиционной жизни. Стало меняться понимание бедуинами труда, времени, богатств и общественного положения4.

После произведенных поисков и обнаружения нефти члены беду­инского племени Дуру стали переселяться из пустынных районов в центры раскопок и бурения или в города, соответственно, оставляя свои традиционные занятия, которые были связаны с выпасом овец, производством древесного угля, караванной торговлей, добычей соли из рудников. Появились новые виды экономической деятель­ности, такие, как транспортировка товаров, пассажирские перевоз­ки из Омана в ОАЭ, строительные работы, ландшафтный дизайн, работа в нефтяных компаниях, государственная служба, приобре­тение огромных вагонов, специальных гигантских тракторов для перевозки, вождение грузовых машин, работа помощниками пова­ров, прислугой, поварами, караульными или ночными сторожами, нефтепроводов. Более того, произошли изменения в традиционных родственных отношениях и во власти старейшин племени. Изменились также традиционные общественные ценности. Все эти изме­нения происходят на глазах современников, но не становились до настоящего времени предметом специального научного анализа.

Цель исследования. В соответствии с уровнем разработанности проблемы, ее теоретической и практической значимостью целью настоящей работы является выявление и анализ условий, направле­ний и результатов перехода бедуинского племени Дуру от общест­ва традиционной пастушеской культуры к современному индустри­альному развитию. Данное исследование представляет собой серь­езную попытку выявить и проанализировать перемены образа жиз­ни членов племени Дуру во всех социальных, культурных и эколо­гических аспектах, связанных с обнаружением нефти и выполнени­ем проектов по социальному и экономическому развитию Омана, и объяснить их размеры и влияние.

Для достижения вышеизложенной цели были поставлены сле­дующие задачи:

– дать общую характеристику географического положения, исто­рии, политического устройства и населения Султаната Оман и оп­ределить в них место племени Дуру;

– рассмотреть традиционную экономику пастушеского общества Дуру, проанализировать изменения в области материальной куль­туры и дать им соответствующую оценку;

– исследовать трансформационные процессы в социальной и ду­ховной жизни племени Дуру;

– проследить, насколько стабильны отдельные элементы культу­ры и как сочетаются в современной жизни традиции и новации;

– выявить факторы разрушения традиционного уклада жизни и культурной модернизации.

Степень изученности проблемы. Оманское общество оказалось в поле зрения исследователей лишь во второй половине ХХ века. Одной из первых работ, посвященной описанию географической среды Омана и населяющих его людях, стала работа английского исследователя В.Филипса «Неизвестный Оман (1966 г.)5. В 1960-е годы появляется труд Р.Ландена «Оман: подрывная модернизация в традиционном обществе»6. Автор в своем исследовании концен­трирует внимание на истории государства и на новых социально-экономических реалиях. Большой научный интерес вызывает рабо­та бывшего советника султана Кабуса по экономическим вопросам Д.Таунсенда «Оман: создание современного государства»7. Особую ценность представляют личные наблюдения чиновника о становле­нии государственности в Омане, небезуспешные попытки разно­стороннего освещения актуальнейших проблем страны и общества. Этнографический ракурс научным изысканиям придает книга аме­риканского антрополога С.Майлза «Страны и племена в Персид­ском заливе» (1966 г.)8. Богатый эмпирический материал и разно­образные методологические подходы являются несомненными дос­тоинствами данного исследования. Знаковыми работами 1970-х гг. стали научные работы арабских антропологов Н.Хины9, М.Абду­махджуба10, посвященные изучению новых явлений в обществен­ной жизни стран арабского Востока. Н.Хина сделала это на приме­ре местных бедуинских общин Иордании; М.Абдумахджуб рас­смотрел переход к новому типу общественного развития Кувейта после открытия нефти, исследовал структурные изменения в ку­вейтском обществе, отношения между коренными жителями и им­мигрантами-гастарбайтерами.

В советской историографии этого периода (весьма немно­го­численной) выделим труды А.В.Швакова11, И.А.Мели­хова12, О.Г.Ге­расимова13.

В 1980-е годы значительно расширяется спектр научных иссле­дований арабистов. Выходит целый ряд работ, посвященных исто­рии и политической системе Омана (Г.Барсук «История одного из оманских имамов»14, Р.Хайнц «Об историческом и государственно-правовом развитии современного Султаната»15, П.Риссо «Оман и Мускат: ранняя современная история»16), географической и соци­альной среде (Х.Калвин «Оман: модернизация Султаната»17, А.Франк «Оман: возрождение на земле»18, Э.Хилл «Султанат Оман: наследие»19), новым экономическим условиям (Е.Алам «Сельское хозяйство, животноводство, водные ресурсы и рыболовство Ома­на»20, М.Хофман «Потенциал и стратегии развития южноарабских государств: Йеменская Арабская Республика, Демократическая На­родная Республика Йемен, Султанат Оман»21, Ф.Шульз «Султанат Оман. Введение в географию»22), развитию и переменам в стране (К.Айкельман «Женщина и общество в Омане»23, Д.Картер «Пле­мена в Омане»24, У.Викан «За завесу в Аравии: женщины в Ома­не»25). Продолжились исследования в арабских странах Африки и Аравийского полуострова – в Египте26, Саудовской Аравии27, Су­дане28, Иордании29, Объединенных Арабских Эмиратах30. Все эти работы объединяет антропологический подход в исследовании схожих проблем: переход бедуинских обществ от традиционности к новой цивилизации, перемены и адаптации в традиционных об­ществах в связи с экономическими изменениями, перемены в структуре сельского населения в новых условиях рыночной эконо­мики, трансформации родственных общин и изменения в системе ценностей в новых экономических условиях и т.п.

Крупнейшей работой последнего десятилетия ХХ века, внесшей весомый научный вклад в изучение жизни бедуинов Омана являет­ся книга Д.Чати «Развитие планирования и социальные изменения в Омане, мобильность пастушеских племен в Омане»31, в которой подробно рассмотрен быт бедуинов, их обряды и традиции, показа­но влияние экономических условий на традиционный уклад жизни, прослежены взаимоотношения мужчин и женщин, развитие обще­ства в целом.

Познавательна работа Барфилда Дж.Томаса «Кочевая альтерна­тива»32, в которой дается не только описание жизни бедуинов, но также история заселения их нынешних земель, общественное по­ложение в современном мире, приводятся сопоставления с народа­ми Азии и Африки. Политическая ситуация в Омане наиболее убе­дительно представлена в труде американского ученого Д.Петерсона «Оман в двадцатом столетии»33, в которой дается глубокий анализ политической эволюции событий на оманской территории на про­тяжении самых динамичных последних десятилетий ХХ века. В со­временной российской историографии необходимо особо выделить работу С.Н.Плеханова «Реформатор на троне. Султан Омана Кабус бин Саид»34. Личности султана Кабуса, прошлому и настоящему Омана посвящена статья Л.Раванди – Фадаи «Путешествие в Оман»35, содержащая ценные с этнографической точки зрения на­блюдения. Ценный статистический анализ дается в статье А.Байбакова «Будут ли арабы жить лучше?», где приведены пока­затели образовательного уровня и здоровья арабского населения региона и даны соответствующие оценки36.

Весомый вклад в изучение трансформирующегося общества вне­сли государственные научные проекты, осуществленные как в Омане, так и в ряде других государств. При поддержке Министер­ства национальных традиций и культуры страны осуществлен про­ект «Оманские села и их система»37, Министерством региональных муниципалитетов и экологии – «Защита оманской экологии»38, Ми­нистерством национальной экономики проведены социально-экономические исследования39. Накопленный богатый фактический материал создает большие перспективы дальнейшей научно-исследовательской работы.

Источниковая база исследования.

1. Основными источниками для написания работы послужили материалы, собранные автором в ходе этнографических экспедиций в Омане. Экспедиции проводились в несколько этапов. На первом этапе с марта по июль 2005 г. маршрутным методом было проведе­но пилотажное обследование, для чего автор посетил районы Та­нау’ум, Фухуд (где находятся нефтеносные земли, на которых ра­ботают бедуины, нанимаемые исследовательскими и разведыва­тельными компаниями), город ‘Ибри и отдаленные регионы пусты­ни. Автор также собирал материал среди бедуинов, проживающих в таких районах, как Туюн, Кибара, в долинах аль-Асвад, Кебшат, Хиран, Бавида и области Бахля. С бедуинами он отправлялся из Танау’ум в долину аль-Асвад сбывать древесный уголь («сухам»); присутствовал на рынке ‘Ибри ранним утром, когда на площади шла купля-продажа животных, фиников и овощей; неоднократно заходил в лагерь султана понаблюдать, как бедуины продают овец; участвовал в поиске заблудившихся в долинах, ущельях и дюнах животных.

На следующих этапах (июль-сентябрь 2006, 2007 и 2008 гг.) этно­графические экспедиции на территориях, населяемых Дуру, прово­дились кустовым методом, во время которых был собран обшир­ный полевой материал путем включенного наблюдения, глубинных интервью, фото- и видеосъемки. В качестве основного инструмен­тария для глубинных интервью использовался «Справочник поле­вого исследования», составленный доктором Ахмедом Абузейдом для изучения пустынных обществ Египта и изданный Националь­ным центром социальных и уголовных исследований, отделом ис­следований сельских пустынных обществ в 1993 году (см. Прило­жение 2). Справочник представляет собой широкую программу ис­следования, сформированную по блокам: а) общее описание регио­на; б) виды экономической деятельности и социально-экономи­ческие отношения; в) социально-экономическое планирование и развитие; г) семейно-брачные отношения и система родства;
д) жизненный цикл и этапы социализации индивидов; е) политико-административная система и обычное право.

Автором было проведено более 300 интервью, групповых и ин­дивидуальных. Более того, долгое проживание в изучаемой среде и возможность повторного исследования одной темы с тем же ин­формантом в разное время, а также изучение этой темы с большим количеством информантов из данного общества, без сомнения, по­зволило получить больше достоверной информации.

2. При освещении вопросов демографического и экономического развития Омана были использованы различные статистические ис­точники: издания Министерства национальной экономики, Мини­стерства информации, Министерства национального наследия и культуры, данные Оманского информационного центра (публику­ются на сайте http://www.omaninfo.com ), другая справочная литература.

3. В качестве самостоятельного источника широко использова­лась литература арабоязычных и англоязычных авторов по теме, а также материалы, опубликованные в средствах массовой информа­ции и Интернет-порталах, такие как периодические издания цен­тральной оманской печати – «Джарида расмия», «Аль Хайят», «Ап-Нахда», «Оман», «Ат-Туджаря», «Аль-Ватан», «Аль-Акида» (на арабском языке); региональные издания, которые изучались авто­ром в местных публичных библиотеках.

Методология работы сложилась на основе методик, разрабо­танных арабскими и зарубежными исследователями этнографии, социальной антропологии, социологии, культурологи, демографии, истории (А. Ибн Хальдуном40, Эванс-Причардом41, К.Леви-Строс­сом42, Б.Малиновским43 и др.).

К важнейшим методам анализа материала, использованным в данном исследовании, относятся: сравнительно-исторический ме­тод, структурно-функциональный подход, генеалогический метод.

В процессе исследования также широко были использованы об­щенаучные методы: анализ, синтез, индукция, дедукция и др.

Сбор основного эмпирического материала осуществлялся при помощи методов наблюдения-участия, или включенного наблюде­ния; опроса населения с помощью глубинных интервью; фото- и видеосъемки.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.