авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |

Изобразительное искусство юга дальнего востока россии в средние века (по материалам археологических памятников)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Асташенкова Елена Валентиновна

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЮГА ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА РОССИИ В СРЕДНИЕ ВЕКА

(ПО МАТЕРИАЛАМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ)

Специальность 07.00.06 – Археология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Владивосток – 2006

Работа выполнена в секторе средневековой археологии Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН.

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Шавкунов Эрнст Владимирович

кандидат исторических наук,

Гельман Евгения Ивановна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

Кирьяк Маргарита Александровна

кандидат исторических наук,

Морева Ольга Леонидовна

Ведущая организация Иркутский государственный технический университет

Защита состоится 9 ноября 2006 года в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 005.010.01 при Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН по адресу: 690950, г. Владивосток, ул. Пушкинская, 89.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ИИАЭ ДВО РАН.

Автореферат разослан «___» октября 2006 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук Сухачева Г.А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. За годы археологических исследований средневековых памятников юга Дальнего Востока России накоплен значительный и разнообразный материал, анализ и интерпретация которого, позволяют расширить наши представления о различных сферах жизнедеятельности средневековых народов, проживавших на данной территории. К сожалению, до сегодняшнего дня предметы изобразительного искусства из средневековых памятников Приморья не являлись объектом специального изучения, отсутствуют четкие критерии для их характеристики, нет разработанной методики. Все это приводит к тому, что весь изобразительный материал распадается на отдельные предметы, не позволяя нам представить единую картину. Не имея в своем распоряжении обобщенных и систематизированных данных довольно сложно как определить закономерности, так и выделить особенности. В свою очередь, искусство вообще, и изобразительное, в частности, представляет значительный информационный блок, поскольку именно в нем аккумулируются эстетические традиции, религиозно-мифологические воззрения его создателей, через искусство человек выражает свое отношение к действительности. Изобразительное искусство может отражать уровень общественного развития, оно является носителем системы символов и образов конкретной этнокультурной среды, определяет культурно-исторический облик и своеобразие эпохи, помогает выявить систему эстетических взглядов общества, которые в свою очередь накладывают печать на материальную и духовную культуру рассматриваемого исторического времени. В целом, анализ и интерпретация предметов изобразительного искусства позволяет получить информацию о целом ряде аспектов системы мировоззрения его создателей.

Таким образом, достаточно высокая информативность предметов изобразительного искусства как археологического источника с одной стороны, и совершенно недостаточная степень изученности проблемы – с другой, обусловливают актуальность избранной темы исследования.

Цели и задачи работы. Целью нашего исследования является систематизация, анализ и интерпретация предметов изобразительного искусства, обнаруженных на средневековых памятниках юга Дальнего Востока России.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1) обобщить известные к настоящему времени предметы изобразительного искусства из средневековых памятников юга Дальнего Востока России и систематизировать исследуемый материал; 2) охарактеризовать исторический фон, на котором происходило формирование культур государств Бохай, Цзинь и Восточное Ся; 3) дать семантическую интерпретацию основных образов и сюжетов, определить их место и роль в системе взглядов, идей и представлений средневековых народов юга Дальнего Востока России; 4) выделить этнокультурный, социальный, религиозный, ритуально-мифологический, технико-технологический аспекты, которые нашли отражение в предметах изобразительного искусства средневекового населения Приморья.

Территориальные и хронологические рамки работы. В данное исследование вошли практически все известные и доступные нам коллекции и отдельные предметы изобразительного искусства, происходящие из средневековых памятников юга Дальнего Востока России конца VII – начала XIII в.в. Для сравнения привлекались материалы одновременных памятников, расположенных на территории Китая и Кореи.

Источниковую базу работы составили археологические материалы по изобразительному искусству из 23 бохайских (и бохайского времени) и чжурчжэньских памятников, расположенных на территории Приморья. Большую роль в разработке темы играли материалы научных отчетов и полевой документации, ряд научных статей и монографических исследований по археологии и смежным с ней дисциплинам, а также коллекции из хронологически сопоставимых памятников сопредельных территорий, опубликованные в Китае, Южной Корее, Японии, США.

Методы исследования. Для решения поставленных задач автор исследования руководствовался имеющимися теоретическими и научно-практическими разработками специалистов в данной области (С.В. Иванова, В.И. Мошинской, Я.А. Шера, Д.С. Раевского, И.В. Ковтуна, Ю.Н. Есина, М.А. Кирьяк, Э.В. Шавкунова, Д.Л. Бродянского и др.). Особое место при характеристике предметов изобразительного искусства занимают иконографический, формально-стилистический, структурно-семиотический методы и метод аналогий. В ряде случаев автором использованы приемы материаловедения, петрографического и пространственного анализов.

Научная новизна данного исследования заключается, прежде всего, в том, что в нем анализ и интерпретация предметов изобразительного искусства из средневековых памятников Приморья выполнены на основе обобщенного и систематизированного материала. Продолжена начатая ранее исследователями работа по установлению культурных традиций местного и заимствованного характера; по реконструкции эстетических и религиозных представлений средневекового населения Приморья с позиций новых исследований и материалов; по определению возможностей использования предметов изобразительного искусства в качестве культурно-хронологических маркеров; по выявлению места и роли изобразительного искусства в жизни средневекового общества.

Со времени выхода последних монографий, в которых в той или иной степени были обобщены отдельные категории предметов изобразительного искусства, прошло более десяти лет. С тех пор археологами собран новый материал, который требует своего осмысления. Необходимо пересмотреть или уточнить некоторые устоявшиеся взгляды с позиций современных знаний и данных. В научный оборот вводится комплекс материалов по изобразительному искусству из средневековых памятников юга Дальнего Востока России и предлагается один из возможных вариантов его систематизации и интерпретации.

Научно-практическая значимость работы. Результаты исследования могут быть использованы при написании обобщающих работ, как по средневековой истории Приморья, так и по истории искусства средневекового населения дальневосточного региона; при разработке методических пособий, общих и специальных лекционных курсов по археологии, в музейной работе. Кроме того, некоторые выводы исследования вполне применимы при решении проблем хронологии памятников и отдельных объектов в рамках одного археологического комплекса, вопросов экономических и культурных связей средневековых обществ Дальнего Востока.

Апробация исследования. Ряд положений диссертационного исследования нашли свое отражение в шести научных публикациях, а также в докладах на региональных и международных конференциях: Ежегодной научной конференции студентов и аспирантов ДВГУ (Владивосток, 2001), V Международной конференции студентов, аспирантов и молодых исследователей (Владивосток, 2003), Седьмой и Восьмой Дальневосточной конференции молодых историков (Владивосток, 2003, 2004); Годичной сессии ИИАЭ ДВО РАН (Владивосток, 2003); XII сессии археологов и антропологов Дальнего Востока (Владивосток, 2005), Десятой Международной конференции молодых историков (Владивосток, 2006).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Благодарности. Автор искренне благодарен д.и.н. Э.В. Шавкунову, д.и.н. Ж.В. Андреевой, к.и.н. Е.И. Гельман, к.и.н. А.Л. Ивлиеву, к.и.н. В.И. Болдину, к.и.н. Ю.М. Васильеву, к.и.н. В.А. Королевой, В.А. Хореву, Ю.Г. Никитину, А.В. Гарковик, Е.В. Маючих за всестороннюю помощь, поддержку, советы, предложения, конструктивную критику. Особую признательность автор выражает исследователям, которые любезно предоставили возможность работать с коллекциями, личными архивами и документацией; коллективу сектора средневековой археологии и сотрудникам библиотеки ИИАЭ ДВО РАН.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснована актуальность темы, объект и предмет исследования, определены цели и задачи, территориальные и хронологические рамки, охарактеризована источниковая база, обозначены методы и методика изучения материалов, научная новизна работы, значимость полученных результатов, апробация исследования и структура диссертации.

Глава 1. МЕТОДЫ И ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

    1. Терминология

В этом разделе очерчен круг понятий и терминов, используемых в исследовании. Во избежание разночтений предложены их формулировки и толкование. Исходя из определения, изобразительное искусство включает живопись, скульптуру и графику. Что касается архитектуры, то, по классификации некоторых исследователей, она относится к выразительным видам искусства. Сложнее обстоит вопрос о включении декоративно-прикладного искусства в разряд изобразительных. Основное отличие декоративно-прикладного и изобразительного видов искусств заключается в двух совершенно различных способах формообразования: в изобразительных искусствах форма рождается из воспроизведения форм какого-то конкретного предмета реального мира, а в прикладном искусстве она обязана своим происхождением конструктивной логике строения предмета, обусловленной его практическим назначением, свойствами материала, технологией его обработки (Каган, 1961). В данном исследовании автор исходил из положения о том, что о декоративно-прикладном искусстве как об определенном виде художественной деятельности, имеющей собственный предмет, можно говорить, лишь начиная с эпохи Возрождения. До этого времени все искусство было и декоративным, и прикладным, поскольку в сознании людей не разделялись понятия ремесла и искусства, утилитарной и художественной деятельности (Власов, 1997). Учитывая размытость границ между изобразительным и декоративно-прикладным искусствами применительно к средневековому периоду истории, предметом нашего исследования выступают образные и сюжетные изображения, в том числе и на различных категориях изделий. За рамками данной работы остаются образцы неизобразительной деятельности, в частности, орнамент.

Поскольку одним из критериев систематизации материала выступает вид искусства, автор приводит существующие среди специалистов мнения относительно терминов скульптура, графика, пластика и др.

1.2. Методы исследования

Общепринятых установленных методов работы с предметами изобразительного искусства в археологии пока нет, они находятся в стадии разработки. Очевидно, что специфика нашего материала требует привлечения, прежде всего приемов искусствоведения. При этом, для избежания упреков археологов в недостаточно профессиональном подходе к интерпретации образов и сюжетов, необходимо, во-первых, учитывать различие целей и задач, которые стоят перед искусствоведением и археологией, а во-вторых, пытаться выходить на уровень синтеза методов для формирования цельной картины (Богданов, 2003). В данном разделе охарактеризованы основные методы, используемые в археологии в отношении предметов искусства, и определены их возможности применительно к интерпретации материалов по изобразительному искусству из средневековых памятников юга Дальнего Востока России.

Иконографический метод подразумевает описание и систематизацию типологических признаков и схем, принятых при изображении какого-либо персонажа или сюжетных сцен. В данном исследовании применение этого подхода позволяет охарактеризовать предметы буддийского культа, поскольку они обладают признаками канонической иконографии. Прежде всего, речь идет о скульптурных и рельефных изображениях Будд и бодхисатв, о декоративных изобразительных деталях храмовых и административных зданий. Кроме того, в ряде случаев, именно иконография позволяет объяснить смысл запечатленных на бронзовых зеркалах сюжетов, поскольку многие из них являются мифологическими сценами. Стабильные иконографические схемы прослежены в изображении некоторых зооморфных (дракон, олень, заяц и др.) и антропоморфных образов. Но применение иконографического метода не решает все задачи, поставленные археологом при изучении предметов изобразительного искусства. Иконографическое исследование дает нам сведения о том, где и когда те или иные образы обрели зримую реальность в определенных мотивах, но это лишь основа для дальнейшей интерпретации, которую сама иконография не проводит (Панофский, 1999).

В основе формально-стилистического метода лежит понятие стиль. Он может определяться как некая совокупность устойчивых изобразительных элементов, сохраняющихся при изменении сюжетного изображения (Шер, 1980). В нашем исследовании применение формально-стилистического подхода в комплексе с методом аналогий позволило установить истоки происхождения отдельных образов, сюжетов, композиционных приемов.

Важным аспектом изучения изобразительных памятников является их семантическая интерпретация с позиций структурно-семиотического метода. Автор данной работы исходил из предложенных целым рядом исследователей вариантов семантической декодировки изображений: использование данных о культурных универсалиях, опора на эпические и этнографические материалы, поиск соответствия образов искусства определенным категориям изделий. Такой подход имел существенное значение для реконструкции отдельных сторон духовной жизни средневекового населения юга Дальнего Востока России; определения тех представлений, которые оказали серьезное влияние на формирование его мировоззрения.

Таким образом, сочетание иконографического, формально-стилистического, структурно-семиотического методов и метода аналогий способствовало достижению поставленной цели и реализации сформулированных задач.

Любое сравнительное исследование предполагает некий способ сопоставления образцов, для этого необходима некая система, в основе которой лежит один или несколько наиболее важных для решения определенных задач признаков. В настоящей работе основным критерием систематизации стал сюжет. Автором выделены четыре группы: антропоморфная, зооморфная, фитоморфная и комбинированная. Внутри каждой сюжетной группы изображения делились по их виду.

    1. История исследования

Многолетние археологические работы отечественных и зарубежных археологов способствовали накоплению информации о государствах Бохай (698 – 926), Цзинь (1115 – 1234) и Восточное Ся (1215-1233). Описанию и интерпретации многочисленного археологического материала из средневековых памятников юга Дальнего Востока России посвящено большое количество научной литературы, включающей в себя исследовательские отчеты о проделанных археологических работах, индивидуальные и коллективные монографии, сборники статей и отдельные публикации в центральных и региональных изданиях и др. В них отражены практически все сферы жизнедеятельности средневекового населения Приморья.

Первые упоминания о предметах изобразительного искусства средневековых народов Приморья в отечественной литературе можно найти у А.И. Лопатина и П. Кафарова. Впоследствии эта информация нашла свое отражение в работе А.П. Окладникова (1959).

В 1968 году в свет вышла монография Э.В. Шавкунова по истории государства Бохай, в которой был обобщен летописный и археологический материал, известный к тому времени, в том числе даны описание и интерпретация предметов изобразительного искусства. Результаты дальнейших археологических изысканий вылились в коллективное монографическое исследование «Государство Бохай (698 – 926 г.г.) и племена Дальнего Востока России» (1994). В этой работе авторами для характеристики духовной культуры Бохая были привлечены материалы по декоративно-изобразительному искусству.

В отношении отдельных публикаций, содержащих сведения, имеющие отношение к предметам изобразительного искусства периода существования государства Бохай, можно выделить две группы. К первой относятся те, в которых содержится информация об археологическом комплексе в целом, в научный оборот вводится новый материал, имеются данные об основных характеристиках изделий, в том числе и об изобразительном материале (Лещенко, Болдин, 1990; Лещенко, 1994; Гельман, Болдин и др., 1998; Гельман, Болдин и др., 2000; Болдин, Гельман и др., 2005). Ко второй группе работ относятся публикации, в которых отдельные предметы или категории предметов изобразительного искусства в разной степени подвергаются анализу и интерпретации. В этих публикациях решаются проблемы истоков определенных этнокультурных и художественных традиций (Деревянко, 1983; Шавкунов, 1996; Ивлиев, Болдин и др., 2001; Лещенко, 2002), вопросы семантической декодировки изображений (Шавкунов, 1994, 1996, 1997; Бродянский, 1995).

История чжурчжэней в наиболее полном виде представлена в монографии М.В. Воробьева (1983). Работа важна тем, что исследователь дает полную характеристику материальной и духовной культуры чжурчжэней догосударственного и государственного периодов. М.В. Воробьев обращается к таким важным вопросам как истоки и условия ее формирования, анализирует двусторонние культурные контакты чжурчжэней с жителями сопредельных территорий. Что касается изобразительного искусства, то ему в монографии посвящены в одной из глав три раздела – приводится характеристика скульптуры, живописи и прикладного искусства. По мнению М.В. Воробьева скульптура в Цзинь преобладает над другими видами искусства и в этом проявляется своеобразие эстетических представлений чжурчжэней.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.