авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Мусульмане на территории восточной сибири во второй половине xix –начале xx веков

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Константинова Наталья Александровна

МУСУЛЬМАНЕ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ СИБИРИ

во второй половине XIX начале XX веков

Специальность 07.00.02 – Отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Иркутск

2007

Работа выполнена на кафедре Истории России исторического факультета Иркутского государственного университета

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор Дамешек Л.М.

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Ч.Г. Андреев

кандидат исторических наук, доцент Н.В. Сметнева

Ведущая организация:

Байкальский Государственный Университет Экономики и Права

Защита состоится 23 ноября 2007 года в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.074.05 при Иркутском государственном университете (664003, Иркутск, ул. Карла Маркса,1)

С диссертацией можно ознакомиться в региональной научной библиотеке Иркутского государственного университета (664003, Иркутск, бул. Гагарина, 24)

Автореферат разослан 16 октября 2007 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук, доцент Г.В. Логунова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования

В силу сложившихся исторических условий Россия превратилась в многонациональную империю с единым, великорусским центром. В настоящее время значение отношений России с миром ислама сложно переоценить. Россия сама является частью этого мира. Сегодня ислам исповедует около 12,5% населения Российской Федерации. Традиционно велик вклад мусульман в духовную и культурную жизнь российского общества. Растет удельный вес мусульман в предпринимательских кругах, активизируется участие инонациональных мусульманских диаспор в экономической жизни страны.

Актуальность данного исследования для настоящего времени подчеркивается тем, как из исторического прошлого нашего государства могут быть востребованы способы мирного сосуществования и слияния противоположных культур с учетом сохранения национального самосознания. Работа напоминает современникам о существовании еще в XIX веке таких актуальных для общества на сегодняшний день проблем, как межэтнические конфликты и националистические настроения, демографические проблемы, вопросы правового статуса отдельных этнических групп в обществе, и способы их решения с учетом ошибок прошлого.

Отметим, что данная тема сопрягается с другими актуальными проблемами, такими, как «инородческий вопрос», тема национализма, а также исследованием отдельных этнических диаспор региона, таких как чеченская, черкесская, татарская и тому подобные.

В отечественной исторической науке существует немало исследований посвященных изучению и специфике таких диаспоральных групп на территории России и Восточной Сибири, в частности, как еврейская, польская, корейская, китайская диаспоры.



Специфика же нашего исследования состоит в том, что мусульмане в Восточной Сибири представляли собой многокомпонентный, в этническом отношении, конгломерат. Говоря о мусульманском сообществе в Восточной Сибири, разнородном, подчас парадоксальном, мы не вправе говорить о единой диаспоре, не находя достаточных оснований и соответствий самой сущности и эвристическому значению этого явления.

Объектом исследования являются мусульмане на территории Восточной Сибири.

Предметом исследования является роль мусульман в демографических, социально-экономических и социокультурных процессах развития Восточной Сибири. Определяя одним из предметов изучения численность мусульман приблизительно в столетний отрезок времени, мы имеем возможность представить ее наиболее полно и показать ее реальную динамику.

Территориальные рамки работы охватывают восточно - сибирский регион, включая в соответствии с принятым до революции 1917 года административно-территориальным делением Енисейскую, Иркутскую губернии, Забайкальскую и Якутскую области.

В хронологическом отношении исследование охватывает период второй половины XIX- начала XX веков. Начало периода связано с появлением мусульман в Восточной Сибири и их заметной численностью.

Изученность темы

Проблема мусульман в Восточной Сибири не являлась предметом специального изучения, поэтому специфика темы исследования подразумевает историографический анализ основных работ, посвященных истории ислама в России, с одной стороны, и рассмотрение работ, сюжеты которых касаются положения «инородцев» в Сибири, с другой.

Появление исследований первой группы было во многом спровоцировано политическими причинами, а именно распадом СССР, межэтническими конфликтами в Северо – Кавказском регионе, а также подъемом мусульманского движения в общемировом масштабе, многочисленными военными конфликтами на территории исламского мира, всплеском террористических актов во всем мире. Все эти события неизбежно способствовали острейшему интересу к мусульманкой тематике как в России, так и за рубежом. Однако в России интерес к этой проблеме был связан с тем, что мусульмане являются и являлись на протяжении нескольких столетий неотъемлемой частью Российского общества. В связи с этим, возник научный интерес к изучению истории мусульманских народов прежде всего на исторической родине российских мусульман: в южных районах, Северо-Кавказском регионе. Исследования же касающиеся изучения мусульман, проживающих в Сибири, пока немногочисленны.

Что касается литературы дореволюционного периода по данной теме, то можно выявить определенные общие черты с историографией постсоветского периода, на которой мы еще остановимся. В трудах изучается ислам, его происхождение, сущность по сравнению с христианством, особенности арабо-мусульманской культуры1.

Российское общество было в значительной степени обеспокоено пропагандой ислама и многочисленными «переходами» из православного вероисповедания в мусульманское, о чем неоднократно упоминалось периодической печати дореволюционного периода, а православные священнослужители публиковали свои опасения в трактатах.2

В целом, в литературе дореволюционного периода четко прослеживается идея «мусульманского вопроса», «мусульманской угрозы» для российского православного общества и необходимость борьбы с ней.

В советской историографии работы, касающиеся изучения ислама в основном затрагивались лишь в контексте изучения мусульманских народов, проживающих в традиционно мусульманских регионах России. Авторы этих работ оценивали данную проблему прежде всего с атеистической точки зрения, и носили односторонний характер, не занимаясь собственно изучением истории взаимоотношений православного населения с мусульманским, положением мусульман в дореволюционной России. Общей тенденцией историографии Советского периода можно назвать подавление объективных исследований мусульманской проблематики.3В целом авторы советского периода изобличали «реакционную», «классовую» сущность ислама, как и требовала от них господствовавшая в государстве в тот период времени идеология.

Начало 90-ых годов XX века было обозначено выходом целого ряда статей в местной периодической печати, касающихся истории возникновения мусульманских храмов и их нынешнее положение. 4 Бобкова Г. И.5 занимается исследованием татарской общины, не затрагивая вопросы правового статуса татар, не достаточно подробно, по нашему мнению, рассматривает демографическую ситуацию в татарской общине. Исследований же, касающихся истории остальных этнических групп – приверженцев ислама дореволюционного периода в исследуемом регионе (киргизы, кавказские горцы, в том числе черкесы и чеченцы) не существует.

Вообще, в последние десять-пятнадцать лет отмечается устойчивый интерес к изучению различных диаспор в нашем регионе - китайской, корейской, еврейской и др. – вызванный несомненной актуализацией национального вопроса и межэтнических отношений.

Наиболее близким и родственным к «мусульманскому вопросу» является, неоспоримо, еврейский вопрос, в связи с такими же давними взаимоотношениями мира иудаизма с миром православным, с особым правовым статусом евреев в российском дореволюционном обществе и другими общими характеристиками. В связи с этим, мы ознакомились с монографией Кальминой Л.В.6

Другой тенденцией, характерной для современной историографии является значительное появление трудов, касающихся изучения ислама как религиозного направления, его преимуществ в сравнении с другими религиозными учениями, прежде всего христианским, изучения основных положений шариата, основных черт арабо-мусульманской культуры.7

Первой серьезной попыткой комплексного изучения ислама на территории бывшей Российской империи стал энциклопедический словарь «Ислам на территории бывшей российской империи»8. Особое внимание стоит обратить на исследования Арапова Д.Ю.9 По нашему мнению именно этот автор внес значительный вклад в изучение данной проблемы. Арапов Д.Ю. в своих работах исследовал историю взаимоотношений ислама с центральной властью, в частности, мусульманского духовенства с российскими императорами; анализировал российское законодательство и его отношение к мусульманам в целом по России. В основном его исследования касаются системы государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало XX веков).

Заслуживает внимания работа Воробьевой Е.И. (Кэмпбелл). В ней автор исследует мусульманский вопрос в имперской политике российского самодержавия со второй половины XIX века до 1917 года на примере мусульман Поволжья.

Необходимо отметить исследования Селезнева А.Г. и Селезневой И.А., а также Томилова Н.А., касающиеся татар в Западной Сибири, в большей части, их этнографии.10

Исследование сюжетов, касающихся мусульманской общины в традиционно немусульманских регионах пока немногочисленны.11

Основной тенденцией, характерной для литературы постсоветского периода является более глубокое и объективное, по сравнению с советским периодом, изучение мусульманского вопроса в дореволюционный период, имперская политика в отношении мусульман, исследование российского законодательства, обращение к истории иркутской мусульманской общины.

Вторая группа научных исследований, касающаяся статистических и демографических данных о мусульманах в Сибири, немногочисленна, однако чрезвычайно богата по своему содержанию.

Данные Ю.А. Гагемейстера, относящиеся к 1840-1851 годам имеют особое значение для настоящего исследования как «отправной отсчет» для суждения о последующих изменениях в численности мусульман Восточной Сибири.12

В дореволюционный период историография статистики в России, в том числе касающаяся инородцев и мусульман, представлена в основном трудами светил медицины, таких как доктор Новосельский С.А. В своих многочисленных работах ученый приводит демографические данные по различным группам населения, в том числе и мусульманам. Особая ценность его статистики для нас заключается в показателях детской смертности в мусульманской общине и причинах этого явления. 13

Научные труды исследователей демографии, статистики, детской смертности издавались как в столице империи14, так и в крупном научно-исследовательском центре Восточной Сибири – Иркутске –проводилась работа по учету, сбору, обобщению и анализу сведений, касающихся статистики и демографии15.

Что касается исследований общего статистического характера по Сибири, то это прежде всего труды Патканова С., написанных на основе обработки данных Первой Всероссийской переписи населения 1897 года. Работы Патканова С. представляют нам численность, родные языки, половой состав инородческого населения Сибири. Патканов С. приводит свою классификацию енисейских тюрок и указывает на округа Енисейской губернии, в которых они проживали.16

В целом, для нашего исследования, практическую значимость имели работы именно этой группы для изучения вопроса о численности населения и основных демографических процессах. В историографии советского периода сведения по изучаемому нами вопросу мы обнаружили в монографии А.Г. Рашина17. Говоря об исследованиях статистического характера последних двух десятилетий можно выделить статистико-документальный справочник «Россия. 1913 год», изданный в Санкт-Петербурге в 1995 году.18





Таким образом, обзор историографии исследуемого вопроса показывает наличие обширных трудов, касающихся этнографии и быта «инородцев» Сибири и мусульман, анализ статистических данных «инородцев» Сибири в целом, а также возникновение интереса к мусульманской проблематике в постсоветский период и исследование ее на современном этапе. Изучение же этого вопроса в дореволюционный период, то есть истоки его, является пока недостаточно изученным, особенно если говорить об исламе в Сибири, где он является неотъемлемой составной частью.

Исходя из этого, целью диссертационной работы является исследование социально-экономического и правового положения мусульман в Восточной Сибири во второй половине XIX- начале XX веков.

Для достижения указанной цели ставились следующие задачи:

  1. Проследить где, как, когда появились мусульмане на территории Восточной Сибири; как и в связи с чем менялась их численность на протяжении XIX века; отследить динамику численности мусульманского населения; выявить географию проживания мусульман и определить их этнических состав в рамках региона.
  2. Представить структуру управления мусульманами Восточной Сибири.
  3. Рассмотреть особенности правового положения мусульман в регионе, было ли оно каким то особенным и как соотносилось с правовым положением других «инородцев» Восточной Сибири – аборигенов.
  4. Проанализировать особенности демографического поведения у мусульман, статистику рождаемости, смертности, брачности, разводимости, продолжительности жизни. Сравнить эти показатели с показателями других конфессиональных групп.
  5. Рассмотреть сословно-профессиональную структуру мусульманского сообщества, выделить основную профессиональную принадлежность, оценить уровень распространения грамотности среди мусульман и сравнить его с уровнем представителей других конфессий.
  6. Определить значение мусульманских молельных домов и образовательных учреждений в духовной и культурной жизни мусульман.
  7. Проанализировать общественную, благотворительную деятельность мусульман, их участие в немусульманских организациях.

Методологической основой исследования являются принцип научной объективности, а также принцип историзма, предполагающий рассмотрение явлений в изменении, развитии, во взаимосвязи с другими явлениями и учетом конкретной исторической ситуации, в которой они происходили. Поставленная цель и задачи диссертационной работы предопределили также необходимость использования и сочетания различных специально-исторических методов.

Широкое применение в данном исследовании получил историко –сравнительный метод. Он позволил, например, выявить существенные различия в правовом положении мусульман и других «инородцев» Восточной Сибири, провести сравнительный анализ в отношении демографических показателей - смертности, детской смертности, уровня грамотности, продолжительности жизни, показателей брачности и разводимости – в среде мусульман и православных, в отдельных случаях, сравнить их с показателями у коренных «инородцев» Восточной Сибири, применяя, таким образом, компаративистику.

Изучение проблемы на протяжении довольно большого промежутка времени не могло обойтись без использования хронологического метода. При рассмотрении государственной политики в отношении мусульман был применен его разновидность – проблемно-хронологический метод.

Объект изучения исследовался как синхронно, так и диахронно. Диахронный метод позволил проследить изменения в правовом положении мусульман Восточной Сибири. Синхронный метод, к примеру, установить зависимость хозяйственных занятий мусульман от географии их расселения, а также от особенностей некоторых догм их вероисповедания.

Историко-типологический метод позволил выделить на основе общих признаков ряд наиболее значимых проектов по изменению положения мусульман, предложенных на рассмотрение в Министерство внутренних дел.

Метод многомерного статистического анализа был применен в исследовании в силу использования многочисленных статистических данных. Данные подверглись математической обработке, выделялись низкие, средние и высокие показатели.

Источниковая база нашего исследования включает в себя четыре основные группы источников: сборники статистических сведений, делопроизводственные материалы различных ведомств, нормативные материалы, периодическая печать.

Первая группа источников представлена в первую очередь материалами Первой Всероссийской переписи населения 1897 года. Нас интересовали тома, охватывающие территориально Енисейскую, Иркутскую губернии, а также Забайкальскую и Якутскую области. К этой же группе источников относятся сведения о рождаемости и смертности, опубликованные по результатам данных иркутского губернского статистического комитета, Санитарного комитета города Иркутска, а также Общества врачей Иркутска. Эти группа источников была использована нами для определения численности населения, выявления динамики, определения карты проживания мусульман, уровня грамотности, рождаемости, смертности и других демографических показателей, выявления сословно-профессиональной структуры и хозяйственной деятельности.

Вторая группа источников, самая многочисленная, включает в себя опубликованные и архивные делопроизводственные материалы тех ведомств, которые «интересовались» положением мусульман. Были использованы архивные материалы Российского государственного исторического архива г. Санкт-Петербурга (РГИА) и Государственного архива Иркутской области (ГАИО). Поскольку объединяющим органом в обсуждении мусульманского вопроса и выработке стратегии его решения являлся Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел (ф. 821 РГИА), то именно он аккумулировал все материалы, касавшиеся мусульманского вопроса. Так же мы привлекали материалы таких «заинтересованных» государственных учреждений в Российском государственном историческом архиве, как Министерство просвещения (ф.733 РГИА) и Второй сибирский комитет (ф.1265 РГИА). Эти материалы включают в себя внутри- и межведомственную переписку, журналы совещаний, различные записки, справки, законопроекты и подготовительные материалы к ним, отчеты о ревизиях, ходатайства от различных обществ и т.п.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:








 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.