авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Формирование классического стиляв клавирной музыке xviii века

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

БЕЗРЯДИНА Елена Вячеславовна

ФОРМИРОВАНИЕ КЛАССИЧЕСКОГО СТИЛЯ
В КЛАВИРНОЙ МУЗЫКЕ XVIII ВЕКА

Специальность 17.00.02 Музыкальное искусство

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата искусствоведения

Саратов

2009

РАБОТА ВЫПОЛНЕНА НА КАФЕДРЕ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ МУЗЫКИ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ ИМ. Л. и М. РОСТРОПОВИЧЕЙ

Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор

Демченко Александр Иванович

Официальные оппоненты: доктор искусствоведения, профессор Девуцкий Владислав Эдуардович

кандидат искусствоведения

Хохлова Анжела Леонидовна

Ведущая организация: Астраханская государственная

консерватория

Защита диссертации состоится 17 июня 2009 года в 10.30. на заседании объединённого диссертационного совета ДМ 210.032.01 при Саратовской государственной консерватории им. Л.В. Собинова по адресу: 410012, Саратов, проспект Кирова, 1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Саратовской консерватории им. Л.В. Собинова

Автореферат разослан мая

Учёный секретарь

диссертационного совета,

кандидат искусствоведения А.Г.Труханова

Общая характеристика работы

Тема классицизма в музыке принадлежит к наиболее основательно разработанным темам музыкознания. Она изучается с момента возникновения музыкальной науки, однако остается по-прежнему актуальной. Свидетельством этого является появление все новых работ, посвященных классическому стилю и музыке XVIII века.

В многочисленных трудах (на современном этапе это – работы Ч.Розена, 1976; Л.Ратнера, 1980; Ф.Даунзa, 1992; Д.Хертца, 1995; Л.Кириллиной, 1996, 2007) подробно освещаются параметры и характеристики классического и классицизма в музыке, разбираются вопросы формообразования и музыкального языка, эстетики, практики и музыкальной выразительности, в основном, на примерах творчества крупнейших композиторских фигур. При этом классический стиль рассматривается как данность, интереснейший факт музыкальной истории. Данная работа посвящена исследованию вопросов стиля и стилеобразования и рассматривает музыкальное искусство XVIII века в момент стилевой эволюции, перехода от барокко к классицизму.

Формирование классического стиля оказывается уникальным явлением в истории музыки по причине стремительного, произошедшего в течение полувека, изменения организации музыкального языка от полифонического к гомофонному типу. В данном исследовании предлагается рассматривать проблему «барокко–классицизм» как отражение процесса секуляризации культуры. В основе этого подхода лежит предположение о том, что полифонический и гомофонный типы музыкального мышления несут образно-художественные характеристики двух противоположных типов мировоззрения – теоцентристского и антропоцентристского.



Идея связи стиля и мировоззрения активно разрабатывается в современной культурологии. Понятие «стиль», долгое время считавшееся исключительно эстетическим понятием, характеризовавшим художественную целостность, художественное единство, в современных культурологических исследованиях относится к целостной характеристике человека в единстве его психики, сознания и разнообразной жизнедеятельности. Стиль культуры рассматривается как отражение смысло-ориентационных приоритетов эпохи, лежащих в основе художественной картины мира (М.Каган, Е.Устюгова). Стиль искусства, рассматриваемый как «сложная, открытая и гибкая диссипативная система» (Н.Елинер), формируется как внутренними (структура, функции и содержание), так и внешними системообразующими факторами, среди последних – политика, экономика, идеология и научно-технические достижения. Таким образом, стиль культуры и стиль искусства оказываются непосредственно связанными с мировоззрением эпохи, системой ценностей и приоритетами общественного сознания.

Наглядная и очевидная в культурологическом плане идея связи стиля и мировоззрения не получила пока достойной разработки в музыкальной науке. Причиной такого положения можно считать сформировавшиеся в рамках концепции «абсолютной музыки» представления о неспособности музыки нести «немузыкальное» содержание и связанную с этим установку на объяснение эволюционно-стилевых процессов исключительно из имманентно-музыкальных причин. По мере разрушения концепции «абсолютной музыки», происходившего в значительной степени под влиянием роста научного знания об особенностях музыкального искусства барокко, в музыковедческих исследованиях начали все чаще и настойчивее высказываться мысли о взаимосвязи полифонического музыкального мышления и аклассического (теоцентристского) мировоззрения, четкости форм и гомофонной организации с классицистским антропоцентризмом. Однако работ, специально посвященных проблеме отражения различных типов мировоззрения в музыке, в отечественной (как, впрочем, и в зарубежной) науке не возникало.

Проблема «барокко–классицизм» дает возможность вплотную подойти к исследованию связи мировоззрения, стиля и музыкального языка, поскольку образует центр пересечения большого количества историко-философских, общекультурных и музыковедческих направлений исследований. Решение ее возможно только в комплексном исследовании трех уровней проблемы: музыковедческого, мировоззренческого (культурологического), стилевого (искусствоведческого) с проверкой полученных результатов на уровне конкретного музыкального материала. Все вышесказанное определяет актуальность выбранной темы и обусловливает достаточную степень продуктивности научных поисков в данном направлении.

Предметом исследования оказывается рассмотрение эволюции музыкального стиля и языка от барокко к классицизму как отражения мировоззренческих трансформаций общественного сознания.

Объектом исследования являются эволюционно-стилевые процессы в клавирной музыке в контексте изменений музыкальной практики.

Ограничение области исследования клавирной музыкой обусловлено, с одной стороны, особенностями рассматриваемой проблемы, связанными с необходимостью координации с общекультурным процессом, что создаёт невозможность охватить всё многообразие музыкальных явлений. С другой стороны, желание выявить главные тенденции эпохи, приведшие к формированию классического стиля, вызывает поиск наиболее обобщающей области музыкальной практики. Такой областью, оказавшейся в центре стилевых процессов и отразившей их во всей сложности и многообразии, является клавирная музыка.

Цель данной работы – показать связь формирования классического стиля с секуляризацией и проследить ее на уровне различных средств музыкального языка. Изучение мировоззренческих параметров дает обобщенно-культурологический аспект обсуждения проблемы. Изучение музыкальных текстов (музыковедческий аспект исследования) прослеживает эволюцию на конкретном музыкальном материале клавирной музыки. Соединение двух подходов позволит связать эволюцию мировоззрения с эволюцией музыкального языка и эволюцией стиля.

Это ставит перед исследованием следующие задачи:

  • определить мировоззренческую базу барокко и классицизма;
  • рассмотреть влияние изменения мировоззренческих установок на художественную практику и клавирное искусство;
  • выявить через сравнительный анализ языка клавирной музыки барокко и классицизма, как появляется воздействие мировоззренческих изменений в музыкальном языке;
  • раскрыв механизм связи мировоззренческих установок и музыкально-языковых средств, определить содержание процесса стилеобразования в музыкальном искусстве;
  • проверить полученные результаты, проследив процесс формирования стиля на материале клавирной музыки 1710–1780 годов.

Для реализации последней задачи была разработана периодизация, опирающаяся на принцип смены поколений. Изучаемый временной промежуток (около восьми десятилетий) был разделен на четыре периода продолжительностью около двадцати лет каждый. Музыкальный материал был распределен по периодам согласно дате рождения его автора или дате создания произведения.

Материалом исследования является клавирная музыка Италии, Франции, Германии, Австрии XVIII века.

Особенностью методологии исследования является соединение музыковедческих и культурологических методов исследования.

Все многообразие музыкальных явлений рассматривается в данной работе с точки зрения мировоззренческих процессов. Поэтому одним из важнейших подходов оказывается историко-культурологический, опирающийся на идеи синтетического изучения искусства, разработанный в трудах И.Йоффе и В.Конен.

Методологическую базу исследования составили труды по истории культуры Средневековья и Возрождения (Й.Хейзинга, Я.Гуревич, А.Лосев), философии культуры и искусства (О.Шпенглер, М.Каган, В.Гете, П.Флоренский, Л.Бергер, А.Демченко), теории искусства (Ю.Лотман, В.Копцик, В.Рыжов, В.Петров). Важные идеи были почерпнуты из работ по истории церкви (Й.Лортц), философии и истории науки (И.Пригожин).

Вхождению в исторический контекст помогло изучение трудов Т.Ливановой, Ч.Берни, Х.Римана, Л.Кириллиной, М.Лобановой, А.Лесовиченко и знакомство с памятниками эстетической и музыкально-теоретической мысли XVIII века. Проблематика работы повлекла за собой выход в область истории смежных искусств и обращение к трудам по истории пространственных искусств и литературы Средневековья и Возрождения (М.Бахтин, Ю.Виппер), барокко и классицизма (А.Михайлов, Г.Вельфлин, Ю.Золотов, М.Свидерская, Е.Шпинарская).

Большое влияние на формирование концепции исследования оказали работы по теории музыкального стиля и жанра (С.Скребков, М.Михайлов, Е.Назайкинский, В.Медушевский), а также историческая и стилевая концепция Б.Яворского, основные положения теории интонации Б.Асафьева.

Методологически ценным оказался ряд концептуальных положений философии культуры М.Кагана, получивший развитие в трудах, посвящённых вопросам стиля культуры и искусства (Е.Устюгова, Н.Елинер).

Возможность сравнения опыта раскрытия проблемы «барокко–классицизм» в самых различных областях музыкознания дало изучение работ, посвящённых эволюции жанров вокальной музыки (Е.Цыбко), оркестра и оркестровых стилей (Ю.Семенов, В.Березин, Ю.Фортунатов), истории и теории концерта (В.Дуков, А.Ахметходжаева), а также эволюции скрипичного (Л.Раабен) и клавирного сольного концерта (А.Кузнецов, Л.Бутир).

Ценный материал предоставили работы, посвященные истории клавирно-органного искусства (Н.Диденко, М.Распутина, А.Панов), клавишных инструментов и клавирной литературы (П.Зимин, В.Ландовска, И.Браудо, М.Друскин, Н.Копчевский, А.Алексеев, А.Меркулов, И.Розанов).

Изучение особенностей музыкального языка барокко и классицизма потребовало обращения к трудам по теории музыки (Ю.Тюлин, В.Холопова, М.Харлап, Т.Бершадская, М.Арановский, Е.Ручьевская, В.Фраёнов, А.Милка, В.Медушевский, В.Бобровский, М.Черная, И.Алексеева), теории анализа музыкальных произведений (Л.Мазель, К.Кон, М.Бонфельд), теории музыкального содержания (А.Кудряшов). Важным оказалось знакомство с работами, освещающими особенности музыкального языка барокко и классицизма: синтаксиса и структуры (Я.Друскин, Д.Фергюсон, Ю.Холопов, К.Дальхауз, П.Бенари), семантики (Л.Шаймухаметова, А.Асфандьярова, П.Кириченко), комбинаторики (Л.Ратнер, Л.Гервер, А.Лебедева), риторики и символики (О.Захарова, В.Носина).

Следует выделить целый комплекс работ монографического и музыкально-исторического профилей, предоставивших обширный материал по эволюции национальных школ XVIII века (И.Бэлза, В.Брянцева, С.Рыцарев, Ю.Евдокимова, Ю.Кажарская, С.Стуколкина) и творчеству отдельных композиторских фигур, участвовавших в формировании классического стиля. Среди них – исследования, посвященные творчеству И.С.Баха и его сыновей (А.Швейцер, Г.Бесселер, Ф.Блюме, Г.Вагнер, А.Захваткин, К.Хенцель, А.Гуршинг); работы о Г.Ф.Генделе (Р.Роллан, Н.Зейфас, В.Фейгина); о Д.Скарлатти (Р.Ширинян, А.Климовицкий, В.Петров), о М.Клементи (Т.Щукина), о Й.Гайдне (Ю.Кремлев, К.Лэндон, Н.Баттерворт, В.Тропп, Е.Вартанова), о Моцарте (Г.Аберт, Г.Якоб, Г.Чичерин, А.Эйнштейн, В.Бобровский, Л.Кальман (Гервер), Е.Чигарева).





В работе с конкретными музыкальными текстами применялись методы музыкально-теоретического, семантического, стилевого и комплексного анализа. В культурологической части исследования использовались методы системного анализа, музыкально-исторического наблюдения и методы аналогий.

Научная новизна исследования заключается в следующих положениях:

  • впервые стилевые особенности барокко и классицизма рассматриваются как принадлежащие культурным системам, сформировавшимися на основе теоцентристской и антропоцентристской картин мира;
  • предложены схемы строения антропоцентристской и теоцентристской картин мира и изоморфных им моделей культуры; на их основе выделены признаки художественно-образных характеристик двух мировоззренчески противоположных типов мышления;
  • раскрыто содержание понятия художественного стиля, предстающего как целостное антропоморфное единство, элементами которого являются рациональное, эмоциональное, физически-материальное и игровое начала, как основные направления психофизической активности человека;
  • установлена связь содержания стиля с специфически музыкальными средствами;
  • сформирован подход к анализу процессов формирования классического стиля как переорганизации материально-звуковых параметров музыкальной формы (фактуры) с теоцентристской модели на антропоцентристскую.

На защиту выносятся следующие положения:

    1. Формирование классического стиля в музыке стало итогом борьбы теоцентристского и антропоцентристского мировоззрения, выражением этой борьбы являлось переплетение барочных и классицистских тенденций в искусстве XVII–XVIII веков.
    2. Стиль является принадлежностью антропоцентристского мышления. Появление стиля в музыке связано с конкретизацией человеческого содержания музыкального искусства.
    3. Структура содержания стиля антропоморфна и соответствует строению человеческой психофизической организации.
    4. Эволюция музыкального стиля от барокко к классицизму происходит по мере вытеснения теоцентристского мировоззрения из общественного сознания и выражается в изменении содержания произведения и изменении организации материально-звуковых параметров музыкальной формы (фактуры).

Практическая ценность исследования. Материалы диссертации могут найти применение в качестве вспомогательного учебного материала в курсах истории мировой художественной культуры, истории зарубежной музыки, анализа музыкальных произведений, истории фортепианного искусства. Отдельные положения могут найти самое разнообразное применение в научных разработках музыковедческого, искусствоведческого и культурологического профилей.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре теории и истории музыки Оренбургского государственного института искусств имени Леопольда и Мстислава Ростроповичей. Основные положения работы отражены в публикациях автора (общий объём 2,5 п.л.), декларированы на V Всероссийской научно-практической конференции студентов и аспирантов в Саратове («Проблемы художественной культуры в мировоззрении современной молодёжи: преемственность и новаторство», 2006), трех Российских научно-практических конференциях в Оренбурге («Культура, история и образование провинциальной России в контексте истории», апрель 2007; «Актуальные проблемы современного искусствознания», апрель 2008; «Художественное образование и культура России: история и современность», ноябрь 2008).

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, библиографического списка и приложения.

Основное содержание диссертации

Во Введении обосновывается актуальность темы, определяются объект, предмет, цели и задачи исследования, очерчивается его материал, обозначается методологическая основа работы, освещается степень разработанности проблемы в отечественном музыкознании. Дается общая характеристика проблемы «барокко–классицизм», определяется терминологический аппарат исследования и особенности принятой периодизации.

В главе I «Проблема «бароккоклассицизм» в музыке как отражение секуляризации культуры» раскрываются связи общекультурного процесса секуляризации и специфически музыкальных явлений (практика, эстетика, язык, стиль).

Раздел 1.1 «Историко-философский аспект проблемы «бароккоклассицизм» посвящён обобщению теоретических положений и наблюдений историков, культурологов и искусствоведов относительно проблемы «барокко–классицизм».

В истории церкви (Й.Лортц) середина XVIII века обозначена как перелом в мировоззрении: до этого момента Запад в целом еще верит в Откровение, после Просвещения начинается период, «враждебный Откровению». В музыке период, «враждебный Откровению», совпадает с исчезновением остатков барочного (теоцентристского) мышления и окончательной победой гомофонии. Совпадение не случайно, поскольку даже поверхностное рассмотрение эволюции музыкального искусства на протяжении эпох Возрождения, Барокко, Просвещения показывает важные изменения, вызванные последовательным обмирщением и уменьшением доли церковной составляющей в музыкальной практике. Для музыки, существование которой было тесно связано с церковным искусством, секуляризация – главная причина перестройки организации музыкального языка на протяжении XIV–XVIII веков.

Вопрос об опорной точке, центре мироздания формирует систему ценностей, он важен для организации произведения искусства. Теоцентристское мировоззрение считает мир иллюзорным, для этого типа мировоззрения характерна обратная перспектива в организации художественного пространства средневековой иконы и «пневмонический» (термин Г.Бесселера) мелос средневековой музыки. Антропоцентризм придаёт ценность земному, телесному, предметному бытию и человеческим чувствам, этот тип мировоззрения создаёт прямую перспективу в живописи и репрезентативные принципы музыки Нового времени. Важным качеством, отличающим организацию антропоцентристского искусства, оказывается ориентация на человеческое восприятие.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.