авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Жанр реквиема в отечественной музыке:история, традиции, современность

-- [ Страница 1 ] --



На правах рукописи

СТУДЕННИКОВА Светлана Владимировна

ЖАНР РЕКВИЕМА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ МУЗЫКЕ:
ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, СОВРЕМЕННОСТЬ

Специальность 17.00.02. Музыкальное искусство

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата искусствоведения

Саратов

2010

Работа выполнена на кафедре теории и истории музыки Оренбургского государственного института искусств имени Л. и М. Ростроповичей.

Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор,

заслуженный деятель искусств РФ

Долинская Елена Борисовна

Официальные оппоненты: доктор искусствоведения, профессор

Полозова Ирина Викторовна

доктор искусствоведения, профессор

Сладков Павел Порфирьевич

Ведущая организация: Государственный музыкально-

педагогический институт

имени М.М. Ипполитова-Иванова

Защита состоится 7 декабря 2010 года в 13.30. на заседании объединенного диссертационного совета ДМ 210.032.01 при Саратовской государственной консерватории (академии) имени Л.В. Собинова по адресу: 410012, Саратов, пр. Кирова, 1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Саратовской государственной консерватории (академии) имени Л.В. Собинова

Автореферат разослан ноября 2010 года

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат искусствоведения А.Г. Труханова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. С началом третьего тысячелетия в отечественном музыкознании все острее встает необходимость создания целостной и объективной художественной картины ХХ столетия. В контексте музыкально-стилевых исканий целого века как единого, хронологически завершенного исторического периода, открывается возможность не только оценить творческий вклад крупнейших мастеров, но и проследить судьбу многих жанров.

Одним из уникальных явлений отечественной музыкальной культуры стало освоение русскими композиторами реквиема. Именно он, прежде других литургических жанров западноевропейской музыки (месса, страсти, Te Deum, Stabat Mater) прочно занял лидирующие позиции в современной отечественной композиторской и исполнительской практике.

«Композитор пишет Реквием один раз в жизни»1. В этом кратком высказывании С. Слонимского сокрыта мысль о глубине и серьезности жанра, ответственности перед его многовековой историей.

Перемены в духовной, социальной и экономической жизни России ХХ века способствовали стремительному выдвижению реквиема на музыкальную авансцену страны, где с полным основанием можно говорить о возникновении его мощной русской ветви. Раскрытие условий адаптации католического жанра на отечественной почве дает возможность глубже понять характер эволюционных процессов, протекавших в русской культуре, а также выявить специфические черты эпохи, трагические (апокалиптические) события которой стали особо благодатной почвой для рождения художественных произведений, обозначенных как реквием.





Стилевое разнообразие современных образцов реквиема обусловливает необходимость их последовательного обобщения с целью выявления специфики жанра в целом, а также его модификаций. Реквием требует комплексного изучения его места в историко-музыкальном и историко-культурном процессе. Исследуя закономерности данного художественного явления, можно с достаточной отчетливостью выявить некоторые сущностные черты проблемы национальной идентификации как в ее специфических, так и в общезначимых качествах.

Объектом исследования является жанр западноевропейской музыки – реквием, адаптированный отечественной культурой.

Предмет изучения – эволюция реквиема в отечественной музыке, рассматриваемая сквозь призму соотношения константных и переменных свойств жанра.

Цель исследования состоит в воссоздании целостной панорамы развития реквиема и выявлении форм и способов его бытования на разных этапах русского музыкального искусства.

Сложность поставленной цели и многообразие ракурсов ее осмысления обусловливают решение следующих научных задач:

– суммировать определяющие качества жанровой модели реквиема в процессе его исторической эволюции (XIV – XIX вв.);

– рассмотреть динамику модификации стилевых параметров жанра на основе анализа его текстовой основы, музыкальной драматургии, формообразования, исполнительского состава;

– проследить историю становления и развития реквиема в России, с выявлением стабильных и мобильных признаков жанра;

– определить факторы, способствовавшие расцвету западноевропейского литургического жанра в отечественной музыке второй половины ХХ века;

– рассмотреть реквием в контексте индивидуального композиторского стиля.

Материалом исследования послужили реквиемы отечественных композиторов от исторических образцов жанра (О. Козловский, А. Кастальский) до современных сочинений (А. Караманов, А. Шнитке, Э. Денисов, В. Артемов, С. Беринский, М. Броннер, В. Платонов). В центре внимания – произведения В. Сильвестрова, С. Слонимского, А. Попова, которым посвящены отдельные очерки.

Проблематика данной работы не ограничивается рамками исключительно русской музыкальной традиции, но вливается в общее направление взаимодействия культур. Для построения научной концепции в поле зрения автора попадают реквиемы западноевропейских композиторов, а также отечественные сочинения, обозначенные как реквием, но являющиеся принадлежностью музыки in memoriam (Д. Кабалевский, Б. Тищенко, Н. Сидельников, Г. Бузоглы).

Методология исследования. Исходным методологическим принципом исследования является принцип восхождения от общего (реквием как феномен музыкальной культуры) к частному (адаптация жанра на русской почве) и от него к особенному (прочтение жанровой модели реквиема сквозь призму индивидуального стиля).

Взгляд на ход исторического анализа с позиций многовариантности и альтернативности приводит к выводу о необходимости диалога истории с другими общественными науками. В процессе работы над диссертацией применялись методы культурологического, семантического, текстологического, сравнительного анализа. Приоритетным остается историко-типологический подход, который акцентирует внимание на модификации признаков жанра в его диахроническом существовании и в контексте исторических изменений жанровых систем в целом.

Методологическую основу исследования составили труды по философии (Н. Бердяев, В. Соловьев), эстетике (М. Бахтин, В. Васильев, А. Сохор), культурологии (А. Лосев), литературоведению (Д. Лихачев, Ю. Лотман, Г. Поспелов, Ю. Тынянов), семиотике (Ю. Лотман, В. Медушевский).

Проблематика работы повлекла за собой обращение к исследованиям, рассматривающим вопросы межкультурных взаимосвязей России и Запада, национальной самобытности и своеобразия «русского пути» (М. Каган, В. Кантор, Ю. Келдыш, А. Михайлов, А. Тевосян).

Для разработки данной темы основополагающее значение имели труды, посвященные истории религии, христианской культуре и искусству (С. Булгаков, И. Крывелев, А. Мень, В. Мартынов, Е. Яковлев). Выявление особенностей православного и католического богослужений потребовало обращение к богословским работам И. Гарднера, М. Скаббалановича, М. Лебедева, С. Трубачева, протоирея Митрофана Зноско-Боровского.

На формирование концепции исследования влияние оказали труды по теории музыкального жанра и стиля (А. Сохор, О. Соколов, М. Арановский, Е. Назайкинский, А. Коробова, М. Михайлов, В. Медушевский), формообразованию (Ю. Холопов, В. Холопова, В. Цуккерман).

Историко-теоретической базой диссертации послужили исследования по истории западноевропейской (XIV – XIX века) и русской музыки (XVIII – XIX века), рассматривающие вопросы, связанные с эволюцией духовных жанров, в частности, реквиема (Б. Асафьев, Т. Баранова, М. Иванов-Борецкий, М. Друскин, Ю. Евдокимова, В. Конен, Т. Ливанова, Н. Симакова, Hans-Gunter Bauer, A. Robertson).

Воссоздать историческую картину художественно-стилевых тенденций развития отечественного музыкального искусства ХХ – начала ХХI веков помогло изучение трудов Г. Григорьевой, Е. Долинской, А. Демченко, Т. Левой, Ю. Паисова, Е. Ручьевской, В. Холоповой.

Анализ стилевых параметров реквиема и его эволюции привел к выбору единой системы изложения материала, где в качестве определяющих музыкально-поэтического ряда избираются такие компоненты жанра как текстовая основа, исполнительский состав, формообразование, фактура, музыкальный тематизм. Единство метода позволяет более наглядно проследить эволюционные изменения, которые происходили в жанре на протяжении всего его развития, выявить его стабильные и мобильные признаки.

Научная новизна работы определяется следующими позициями, разрабатываемыми впервые:

– обобщается почти двухвековой опыт бытования жанра на отечественной почве;

– предпринимается изучение реквиема как самобытного явления жанровой системы русской музыкальной культуры;

– рассматриваются стилистические аспекты национальной ментальности реквиема, созданные композиторами России;

– выводятся типологические черты отечественного реквиема на базе аналитического рассмотрения партитур, написанных в разные периоды его истории в России: от истоков XIX столетия (Реквием О. Козловского, 1798-1825) через эксперименты начала ХХ века («Братское поминовение» А. Кастальского, 1915-1917) к практике современности (А. Попов, 1989, В. Сильвестров, 1999, С. Слонимский, 2003);

Теоретическая и практическая значимость. Данная работа актуализирует проблему, значимую для современного музыкознания: роль европейского канона в становлении жанра отечественного реквиема. Наблюдения над композиционно-драматургическими закономерностями реквиема позволяют расширить представления о функциональных основах музыкальной драматургии и формы; способствуют обогащению сложившейся к настоящему времени теории музыкальных жанров.

Научные положения диссертации имеют перспективу для дальнейших исследований в области отечественного музыкального искусства, прежде всего в той его сфере, которая связана с бытованием католических жанров.

Материалы исследования могут быть использованы в лекционных курсах Истории зарубежной и отечественной музыки, Истории мировой художественной культуры, Истории хоровой музыки, а также в специальном классе по предмету «Дирижирование».

Положения, выносимые на защиту:

– высокая степень адаптации в русской музыке западноевропейского духовного жанра привела к возможности классифицировать реквием как почвенное явление отечественной культуры;

– на длительном пути развития реквиема происходили качественные метаморфозы, которые в итоге привели к его трансформации, выразившейся в серии модификаций как внутри самого жанра, так и в поиске альтернативы жанрового канона; историческая эволюция реквиема зависела от конкретной историко-культурной (в России и социальной) обстановки;

– основу жанра реквиема, несмотря на кардинальные жанрово- стилистические преобразования, составляет официальный канон латинской григорианской заупокойной мессы; литургический текст остается константным вербальным рядом, определяющим принадлежность к жанру реквиема;

– особенности проявления свободного композиторского мышления связаны не столько с созданием исторически типизированных канонических музыкальных форм, сколько в преломлении жанровой модели в оригинальных авторских концепциях.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедр теории и истории музыки Оренбургского государственного института искусств им. Л. и М. Ростроповичей. Рассматриваемые в диссертации вопросы исторической эволюции жанра реквиема, составили один из разделов авторской программы по курсу «История хоровой музыки» для высших учебных заведений культуры и искусств. Отдельные положения работы были представлены на научных конференциях в виде статей, тезисов и докладов: VI Всероссийская научно-практическая конференция студентов и аспирантов «Проблемы художественной культуры в мировоззрении современной молодежи: преемственность и новаторство» (Саратов, 2007 г.), Российская научно-практическая конференция «Культура, искусство и образование провинциальной России в контексте истории» (Оренбург, 2007 г.), II Всероссийская научно-практическая конференция «Художественное образование России: современное состояние, проблемы, направления развития» (Волгоград, 2007 г.), Международная научно-творческая конференция «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2007 г.), Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы истории, теории и методики современного музыкального искусства и образования» (Оренбург, 2008 г., 2009 г., 2010 г.), Первая международная (пятая всероссийская) научная конференция аспирантов и студентов «Искусство глазами молодых» (Красноярск, 2009 г.). Общий объем опубликованных работ составил 3, 7 п.л.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения, Библиографии и нескольких Приложений (Таблица, демонстрирующая хронологию развития жанра отечественного реквиема; Схема православного заупокойного чина; Перечень отечественных произведений, озаглавленных частями реквиема; Текст реквиемов А. Попова, В. Сильвестрова, С. Слонимского; Нотные примеры).

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается выбор темы и ее актуальность, определяются объект, предмет и материал исследования, формулируются цель и задачи диссертации, источниковедческая база и степень изученности проблемы, методологическая основа, научная новизна и практическая значимость работы.

В Главе I «Реквием как феномен западноевропейской музыки» рассматривается история возникновения одного из значимых духовных жанров мировой культуры, раскрывается взаимосвязь его эволюции с общекультурным процессом секуляризации.

В разделе 1.1. «Формирование жанрового канона реквиема в историко-культурном процессе (XIV XVIII века)» выявляются типологические признаки жанра, сформировавшиеся в ходе определенного исторического периода.

Возникнув в эпоху Средневековья как разновидность католической мессы, реквием в ритуально-обрядовой форме стал воплощением христианского представления о смерти как переходе от временного к вечному, от страха, скорби, страдания к покою, свету, надежде.

Канонизация текста реквиема Тридентским Собором (1545-1563), закрепившим композиционные и стилистические признаки жанра, основанные на диалектическом взаимодействии единства и контраста, обусловила приоритет вербального начала. В период стабилизации жанра именно латинский текст сконцентрировал этический и образный смыслы реквиема.

Определяющей чертой заупокойной мессы доклассической эпохи оставалась крупно-масштабная композиция для хора a capрella. Интонационной основой реквиема являлись канонизированные мелодии григорианского хорала. Стилистическая стабильность выражалась в цельности и четком чередовании разделов псалмодического, контрапунктического и хорального склада.

Облик литургии эпохи классицизма преображает влияние музыкального театра и инструментализма, предопределяя переход реквиема (как и других культовых жанров) в сферу концертной музыки.

Отмечается, что в XVII веке два типа заупокойной мессы развивались параллельно: полифоническая хоровая a cappella и месса для хора и солистов в сопровождении basso continuo и других инструментов, в том числе солирующих («облигатных»).

В процессе секуляризации жанра, освобождения индивидуального сознания от религиозно-культового мировоззрения эпохи Ренессанса к Новому времени изменилось соотношение основных его разделов: драматической кульминацией реквиема, его центральной частью становится секвенция Dies irae.

Рассматривая реквием с точки зрения процесса внутреннего преображения жанра из «прикладного» в «художественный», следует отметить следующие элементы концертности: кантатный тип композиции (чередование арий, ансамблей, хоров), фиксация крайних состояний, полярность образов, яркость динамических контрастов, развитое инструментальное сопровождение, виртуозность вокальной техники. Формирование реквиема как концертного жанра связывается с творчеством Дж. Габриели, Фр. Кавалли, Дж. Питони, Фр. Дуранте, Ад. Гассе, Н. Йоммелли.

Реквием В.А. Моцарта, соединивший в себе каноническую основу средневековой заупокойной мессы с завоеваниями эпохи (расцвет оперы и инструментальной музыки) стал началом пути к множеству оригинальных жанровых образований последующих столетий.

Новый этап в развитии исследуемого жанра рассматривается в разделе 1.2. «Жанровая модель реквиема эпохи Романтизма».

Феномен романтического реквиема заключен в мировоззренческих глубинах эпохи, в переосмыслении и постижении таинственного смысла, заключенного в диалектике жизнь – смерть.

Старинная жанровая модель окончательно обрела роль предлога, открывая свободу широкому использованию индивидуальной системы выразительных средств. Анализируя многочисленные партитуры реквиемов композиторов-романтиков, автор отмечает, что в каждом случае это индивидуально архитектоническое, интонационно-драматургическое, концептуальное решение. Вместе с тем, наличие общих закономерностей обусловлено сохранением семантического инварианта заупокойной мессы.

Эпоха романтизма окончательно утвердила концертный кантатно-ораториальный характер жанра, представив многообразие его воплощений (театральность, лирико-философская направленность, гражданская патетика).

Симфонический метод мышления, утвержденный классицизмом, направил развитие литургического жанра в драматическое русло. Сложившаяся к этому времени композиция реквиема была подчинена единой драматургической линии развития, с характерной для каждой части семантической функцией. Впрочем, эта функциональная закрепленность не препятствовала поиску новой образности.

Длительный этап развития реквиема в XIX веке следует рассматривать и как кульминационную фазу, характеризующуюся наиболее полным раскрытием сущностного (идеи смерти), и как его дестабилизацию, проявившуюся в подчеркнуто-индивидуальной интерпретации жанра. Отступление от латинского текста: обращение к лютеранской Библии (Ф. Шуберт, И. Брамс) и творчеству поэтов-современников (Р. Шуман) лишь расширило жанровые признаки реквиема, не нарушив главного – его религиозной первосущности.

Глава II «Адаптация жанра реквиема в русской культуре» посвящена истории реквиема в России. Рассматривается сложный процесс адаптации и приятия российской ментальностью западноевропейского жанра.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.