авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Музыкальная драматургия свадебного обряда русских селений побережья реки самары

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

БИКМЕТОВА Наталия Владимировна

МУЗЫКАЛЬНАЯ ДРАМАТУРГИЯ СВАДЕБНОГО ОБРЯДА

РУССКИХ СЕЛЕНИЙ ПОБЕРЕЖЬЯ РЕКИ САМАРЫ

Специальность 17.00.02 Музыкальное искусство

А В Т О Р Е Ф Е Р А Т

диссертации на соискание учёной степени

кандидата искусствоведения

Саратов 2010

Работа выполнена на кафедре народного пения и этномузыкологии

Саратовской государственной консерватории (академии)

им. Л.В. Собинова

Научный руководитель:

доктор искусствоведения, профессор Ярешко Александр Сергеевич

Официальные оппоненты:

доктор искусствоведения, профессор Рудиченко Татьяна Семёновна

кандидат искусствоведения, доцент Хачаянц Анжела Григорьевна

Ведущая организация:

Астраханская государственная консерватория (академия)

Защита состоится 15 мая 2010 года в 13.00 на заседании объединённого диссертационного совета ДМ 210.032.01 при Саратовской государственной консерватории (академии) им. Л.В. Собинова по адресу: 410012, Саратов, проспект Кирова, 1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Саратовской государственной консерватории (академии) им. Л.В. Собинова

Автореферат разослан…………апреля 2010 года

Учёный секретарь

диссертационного совета,

кандидат искусствоведения А.Г.Труханова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Изучение традиционного русского фольклора в ракурсе этномузыкологии является актуальной, но сложной задачей. Её выполнение возможно только путём исследований на уровне отдельных регионов, поскольку феномен русской музыкальной культуры характеризуется многовариантностью и самобытностью локальных проявлений.

Проблема понимания регионального стиля как целостной системы особенно актуальна для поздних фольклорных традиций, основанных на культурном опыте переселенцев. При этом определённую сложность представляет выявление механизмов устойчивости и сохранения фольклорного наследия, осознание принципов взаимодействия полистилистических элементов внутри одной этнокультурной зоны. В данной плоскости показательной является народная музыкальная культура Самарской области – органичной части уникального в этнографическом отношении региона Среднего Поволжья.

Настоящая диссертация является первым опытом этномузыкологического исследования традиционной музыкальной культуры русского свадебного обряда Самарской области. Интерес к теме обусловлен важнейшей ролью данного ритуала в жизненном цикле человека, принадлежностью к архаическому пласту этнической культуры. Изучение драматургии обряда и его музыкального наполнения позволяет проникнуть в сущность национального самосознания, этнической психологии, понять глубинные законы народного эстетического мышления.

Настоящая работа посвящена свадебному музыкальному фольклору, бытующему в русских поселениях побережья реки Самары – района с наибольшей этнической однородностью. Данный подход к проблеме даёт возможность с большей точностью определить стилевые признаки традиции, позволяющие объединить местный свадебный фольклор в единую региональную систему.





В представленной диссертации свадьба, как этномузыкальная система, рассматривается комплексно, с позиций анализа всех элементов драматургии – структурного, семантического, вербального, музыкального. Такой подход к данной региональной традиции осуществляется впервые, так как до сих пор устное музыкальное творчество Самарской области освещалось лишь с филологических позиций.

Степень разработанности проблемы. Теоретические подходы к теме разрабатывались в трудах специалистов разных областей – культурологов, этнографов, филологов, этномузыкологов. В большинстве существующих публикаций, посвящённых самарскому свадебному ритуалу, можно проследить три ракурса исследования. С одной стороны, в единичных работах конца XIX – начала XX веков приводились этнографические описания свадьбы без выхода на какие-либо обобщения (М.Е. Михеев, Е. Всеволожская). С другой – ритуал рассматривался как типологически однородное явление, без внимания к деталям локального характера (А.А. Коринфский). С третьей стороны, исследователи, в силу специфики отдельных дисциплин, освещали обряд с разных научных позиций. В результате полученные выводы не пересекались между собой, что не способствовало комплексному обзору проблемы.

Первой и единственной вплоть до середины XX века работой, посвящённой собственно самарскому песенному фольклору, стал «Сборник песен Самарского края» В.Г. Варенцова, вышедший в печати в 1862 году. Здесь, помимо других жанров, помещены поэтические тексты двадцати одной свадебной песни. Автор дополняет сборник комментариями о жанровых особенностях самарского музыкального фольклора в целом и свадебного обряда в частности, отмечает влияние на местный песенный стиль переселенческих традиций.

До второй половины XX века нотных публикаций самарских песен существовало крайне мало. Об этом свидетельствует высказывание Н.П.Колпаковой: «Куйбышевская область (бывшая Самарская губерния) мало изучена в отношении её словесных фольклорных материалов, ещё менее известна в науке и художественной практике со стороны её музыкальных песенных богатств. Собиратели-музыковеды конца XIX – начала XX веков, записывая и публикуя песни Саратовской, Нижегородской, Ярославской и других старых губерний Поволжья, не дали ни одного сборника напевов Самарского края»1.

Значительный вклад в изучение народно-певческого искусства Самарского региона внесла группа ленинградских исследователей-фольклористов, входившая в состав научной экспедиции Сектора народного творчества ИРЛИ (Пушкинский дом) АН СССР. Собирательская работа проводилась в течение 1948, 1953 и 1954 годов в нескольких районах Самарской (бывшей Куйбышевской) области, в том числе и на исследуемой территории – в Нефтегорском (бывшем Утёвском) и Богатовском районах. Основным итогом экспедиционных поездок стал сборник «Русские народные песни Поволжья. Песни, записанные в Куйбышевской области» – первое крупное издание, посвящённое музыкальному фольклору Самарского региона.

Важность указанной работы для настоящего исследования значительна. Сборник предваряет аналитическая статья Н.П. Колпаковой, где выявляется ряд стилевых признаков самарской народно-певческой традиции, акцентируется мысль о её самобытности, приводится жанровая характеристика песенного фольклора, намечены некоторые вопросы музыкальной драматургии ритуала.

Заметной работой, посвящённой музыкальному фольклору Самарской области, является книга О.А. Абрамовой «Живые родники». В ней помещены музыкально-поэтические тексты свадебных и других песен, записанные на исследуемой территории в 1975 году.

Несомненную ценность также представляют этнографические описания свадебного обряда, сделанные в разные годы собирателями фольклора в районах побережья реки Самары. Они позволяют более точно структурировать драматургию свадьбы, определить стабильные и мобильные элементы (рукописи Михеева М.Е., Е. Всеволожской, А.А. Полезновой, публикаци Т.И. Ведерниковой, Л.С. Березиной).

Однако приведённый историографический обзор по данной теме показывает крайнюю недостаточность её разработки, особенно в области музыкального содержания, отсутствие анализа динамических процессов, происходящих в период стабилизации обряда в новых этносоциальных условиях. Вместе с тем, изучение свадебного обряда как комплексной ритуальной системы в центральной части поволжского региона представляется особо важным для обобщающих выводов относительно формирования традиций вторичной музыкальной культуры и её адаптации.

Объектом настоящего исследования является свадебный обряд русского населения побережья реки Самары в его традиционной форме бытования.

Предметом исследования выступает музыкальная драматургия свадебного обряда в её семантическом, типологическом, стилистическом освещении.

Целью исследования является обоснование концепции возникновения стабильной музыкальной традиции русского свадебного обряда на исторически сложившейся территории русских поселений побережья реки Самары, как поздней фольклорной культуры смешанного типа.

Исходя из заявленной цели, ставится ряд взаимообусловленных задач:

– проанализировать историко-культурные предпосылки формирования музыкально-фольклорной традиции исследуемого региона с позиций системообразующих компонентов;

– выявить общеструктурные закономерности драматургии свадебного ритуала в их традиционных формах бытования;

– охарактеризовать музыкальную драматургию ритуала с позиций его жанровой структуры;

– рассмотреть основные типологические комплексы музыкального стиля самарских свадебных песен в их семантическом контексте;

– выявить музыкальный код обряда.

Территориальные рамки исследования включают наиболее стабильный массив русских поселений побережья реки Самары. Под этим определением понимается район Самарского левобережья Волги в составе Самарской губернии, с 1851 года входивший в Бузулукский и Самарский уезды. Данная территория простирается вдоль реки Самары – от её устья (город Бузулук Оренбургской области) на востоке до дельты (город Самара) – на западе, на севере от реки Кутулук, а на юге – до реки Чапаевка. С 1928 года населённые пункты побережья реки Самары входят в административные границы Волжского, Кинельского, Нефтегорского, Богатовского, Борского районов Самарской области и Бузулукского района Оренбургской области.

Хронологические рамки исследования охватывают столетие – от рубежа XIX – XX до рубежа XX – XXI веков, что обуславливается наличием этнографических и музыкальных источников, собранных в этот период.

Источниковую базу диссертации можно условно разделить на несколько групп:

– архивные материалы (рукописи) конца XIX века с описанием свадебного обряда исследуемой территории (М.Е. Михеев, Е. Всеволожская);

– этностатистические материалы: сведения о переписи 1740 г. в селениях побережья реки Самары, опубликованные в «Списках населённых мест по Самарской губернии за 1910 год» (Ю.В. Готье, П.А. Преображенский);

– песенные материалы (аудио- и видеозаписи), собранные в процессе преподавательско-студенческой экспедиционной работы, проводимой с 1975 по 2008 годы в районах побережья реки Самары (фонд кабинета фольклора СГАКИ);

– аудиозаписи свадебных песен и плачей в количестве 99 образцов в нотации автора работы (включены в нотное приложение диссертации);

– этнографические описания свадебных обрядов из личных архивов автора и других исследователей (Т.И. Ведерниковой, Л.С. Березиной, О.А. Абрамовой).

В целом, в работе используются экспедиционные материалы, собранные в двадцати пяти населённых пунктах, входящих в этнотерриториальную группу русских, проживающих на исследуемой территории.

Теоретические и методологические основы диссертации.

В исследовании охватывается широкий спектр методов и подходов, выработанных как в этномузыкознании, так и в смежных научных дисциплинах.

Ключевые положения системного изучения региональных традиций впервые были сформулированы в работах Е.В. Гиппиуса, они и по сей день продолжают определять специфику ряда направлений в современной музыкальной фольклористике. Им же предложен тезис о наличии централизующего компонента в песенной системе как одного из основных критериев типологии регионального стиля. Данный подход продолжает разрабатываться в трудах В.М. Щурова, Т. С. Рудиченко, О.А. Пашиной, Е.А. Дороховой и других учёных.

Важнейшим для представленной работы является структурно-типологический метод, начало которого в отечественной этномузыкологии связано с именами К.В. Квитки и Е.В. Гиппиуса. Суть данного подхода – выявление скрытых структурных моделей музыкальных текстов – ритмических, ладовых, мелодических, фактурных, на основе чего определяются наиболее характерные признаки региональной традиции. Данная методика также разрабатывалась в трудах М.А. Енговатовой, Б.Б. Ефименковой, О.А. Пашиной, Т.С. Рудиченко, Е.А. Дороховой и других.

Этносемиотический подход к изучению явлений культуры разработан в исследовании – Арнольда ванн Геннепа «Rites de Passage» («Обряды перехода»), трудах отечественных этнологов А.К. Байбурина, Г.А. Левинтона, Т.А. Бернштам и других, а также в работах семиотического направления Ю.М.Лотмана, В.Н. Топорова, Л.Н. Виноградовой. В них свадьба рассматривается как комплекс обрядов, направленных в первую очередь на оформление инициации человека – перехода из одного социального статуса в другой.

При работе с фольклорными текстами важным является метод аналитической нотации, при использовании которого становится возможным графическое отображение формы музыкально-ритмической мелострофы. Данный подход впервые был разработан Е.В. Гиппиусом и широко применяется в современных научных этномузыкологических исследованиях.

В период стационарной работы по сбору музыкально-этнографического материала автором диссертации использовались методы включённого наблюдения и метод картографирования. Данные подходы к экспедиционной практике рассматривались в трудах Д.М. Балашова, Н.Н. Гиляровой, Ю.Е. Красовской, В.М. Щурова, В.И. Елатова, Т.С. Рудиченко, А.С. Ярешко и других учёных.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Свадебный комплекс, бытующий на территории побережья реки Самары, представляет собой единую этномузыкальную систему, что обусловливается общностью историко-этнографических процессов заселения региона, а также формированием и развитием культурных взаимосвязей переселенцев.

2. Все структурные элементы музыкально-драматургического комплекса характеризуются тесной взаимосвязью и принадлежностью к семантическим функциям свадьбы как обряда перехода – инициационной и коммуникативной.

3. Главная особенность местного ритуала заключается в синтезе элементов двух основных обрядовых комплексов – севернорусского и южнорусского, что относит стилистику самарской свадьбы к смешанному типу.

4. Определяющей стилистической чертой самарской свадебной традиции выступает сочетание признаков первичного (раннего) и вторичного (позднего) фольклорных пластов.

Научная новизна и теоретическая значимость работы определяется материалом и ракурсом исследования. Представленная диссертация – первый опыт этномузыкологического осмысления стилистических явлений самарской свадьбы как обряда поздней переселенческой традиции. Музыкальная драматургия ритуала охарактеризована с позиций комплексного подхода, подтверждающегося как на уровне этнографического контекста, так и на уровне системообразующих компонентов музыкального стиля.

В научный обиход впервые введены архивные материалы и рукописи конца XIX века, посвящённые свадебному ритуалу исследуемой традиции, ранее не опубликованные песенные образцы, произведена их аналитическая нотация, последовательное описание и типологическая систематика.

Впервые выявлены специфические особенности традиционного русского свадебного ритуала, бытующего в районах побережья реки Самары, его структура и пространственное распределение отдельных элементов, определены особенности семантического осмысления всех основных этапов обряда и свадебных жанров.

Впервые произведён типологический анализ ритмической, ладовой, мелодико-интонационной, фактурной организации самарских свадебных песен, выявлены семантические функции структурных элементов напевов, определён музыкальный код ритуала.

Практическая значимость. Настоящая работа вносит определённый практический и методологический вклад в проблему типологии локальных систем русского обрядового фольклора поздних переселенческих традиций. Поэтому результаты исследования могут быть применимы к работе с другим региональным музыкально-этнографическим материалом.

Результаты диссертации позволят скорректировать программу дальнейшего изучения свадебной обрядности Среднего Поволжья. Предлагаемый материал может быть включён в блок специальных дисциплин для студентов, обучающихся в вузах культуры и искусств по специальности «Народное пение»: «Русское народное музыкальное творчество», «Областные певческие стили», «Расшифровка народной песни», «Хоровой класс», «Ансамблевое пение», «Постановка голоса» и других. Данные, излагаемые в представленной работе, могут быть полезны специалистам смежных областей гуманитарного знания: этнографам, историкам, филологам при сравнительных исследованиях.

Результаты диссертации применимы в полевой экспедиционной практике, в том числе в процессе интервью, полевых реконструкций обряда и т.д. Представленный в исследовании музыкально-этнографический материал, несомненно, будет интересен для фольклорных коллективов, композиторов, педагогов-практиков, тем более что основной его корпус представляется впервые в отечественной фольклористике.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась и рекомендована к защите на кафедре народного пения и этномузыкологии Саратовской государственной консерватории (академии) им. Л.В. Собинова. Основные положения работы были представлены в докладах на Международных и Всероссийских научно-практических конференциях (Самара – 2005, 2006, 2008, Саратов – 2002, 2005, 2010). Материалы исследования входят в авторское учебное пособие, рекомендованное УМО по образованию в области народного художественного творчества, социально-культурной деятельности и информационных ресурсов для использования в образовательном процессе, а также в 1 выпуск авторской антологии «Русское народное песенное творчество Самарской области»2.

Идеи и материалы диссертации на протяжении многих лет находят применение в педагогической работе автора – входят в блок специальных дисциплин, преподаваемых в СГАКИ: лекционный курс «Музыкально-певческие стили», практические курсы «Хоровой класс», «Дирижёрско-хоровая практика», «Фольклорный ансамбль», «Вокальный ансамбль», индивидуальные курсы «Постановка голоса» и «Методика собирания и расшифровка народной музыки».

Структура работы. Исследование представлено в II томах. Первый том, являющийся основной частью диссертации, состоит из введения, двух глав, заключения, а также списка литературы из 250 наименований. Второй том представляет собой приложение – самостоятельную часть данной работы – сборник русских народных свадебных песен в авторской нотации, составленный на основе результатов полевой экспедиционной практики в старожильческих сёлах побережья реки Самары. Данная часть диссертации состоит из трёх разделов, включающих 99 образцов песен и причитаний, примечаний и алфавитного указателя.

Основное содержание работы



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.