авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||

Во французской опере 1890–1900-х годов

-- [ Страница 6 ] --
  1. Азарова, В.В. Античная тема в творчестве И. Стравинского / В.В. Азарова. – Л.: Гос. консерватория им. Н.А. Римского-Корсакова, 1988. – 2 п.л.
  2. Азарова, В.В. Античная тема как одна из ведущих тем музыкального неоклассицизма: Методическая разработка для студентов музыкально-педагогического факультета / В.В. Азарова / отв. за выпуск В.М. Ощепков; Куйбышевский государственный педагогический институт имени В.В. Куйбышева. – Куйбышев, 1988. – 0,8 п.л.
  3. Азарова, В.В. Тема христианского гуманизма в оперном творчестве французских композиторов XIX-XX веков / В.В. Азарова // Культура и образование на рубеже тысячелетий: материалы Международной науч.-практ. конф. (21-22 декабря 2000 года) / Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина / отв. ред.: В.Н. Окатов. – Тамбов: 2000. – 0,5 п.л.
  4. Азарова, В.В. Тема христианского гуманизма в лирических операх Ж. Массне: "Таис", "Сафо", "Жонглер Богоматери". Очерки / В.В. Азарова. – Воронеж: Истоки, 2000. –
    13 п.л: ил., нот.
  5. Азарова, В.В. Символы античного христианства в художественной модели мира П. Дюка: «Ариана и Синяя Борода» / В.В. Азарова // Деп. в НИО Информкультура Российской Гос. б-ки от 10.12.2001 г. №3329. Инф. Указ «Музыка». – М., 2002. – №3.
    – 4,5 п.л.
  6. Азарова, В.В. Античная тема в опере Г. Форе «Пенелопа» / В.В. Азарова // Деп. в НИО Информкуль­тура Российской Гос. б-ки от 06.02.03 г. №3352. Инф. Указ «Музыка». – М., 2003. – №2. – 8,4 п.л.
  7. Азарова, В.В. История зарубежной музыки 2 половины XIX–XX вв.: Программа для исполнительских факультетов музыкальных вузов / В.В. Азарова; Воронежский государственный университет. – Воронеж, 2003. – 2,75 п.л.
  8. Азарова, В.В. История отечественной музыки XX века: Программа для исполнительских факультетов музыкальных вузов / В.В. Азарова; Воронежский государственный университет. – Воронеж, 2003. – 3 п.л.
  9. Азарова, В.В. Современная музыка: Программа для исполнительских факультетов музыкальных вузов / В.В. Азарова; Воронежский государственный университет. – Воронеж, 2003. – 1,5 п.л.
  10. Азарова, В.В. Античная тема во французской опере 1880–1900-х годов / В.В. Азарова // Вопросы му­зы­кознания и музыкальной педагогики / Тезисы Межвузовской научно-практической конференции (30 января 2004 г.) / Ред. И.Н. Вановская. – Тамбовский государственый музыкально-педагогический институт им. С.В. Рахманинова. – Тамбов, 2004. – 0,2 п.л.
  11. Азарова, В.В. Лирическая трагедия «Прометей» Г. Форе и мистерия «Мученичество Святого Себастьяна» К. Дебюсси: античный театр в зер­кале ХХ века / В.В. Азарова // Вопросы му­зы­кознания и музыкальной педагогики / Тезисы межвузовской научно-практической конференции (30 января 2004 г.) / Ред. И.Н. Вановская. – Тамбовский государственный музыкально-педагогический институт им. С.В. Рахманинова. – Тамбов, 2004. – 0,3 п.л.
  12. Азарова, В.В. Античная тема во французском музыкальном театре в первой половине ХХ в. // Проектирование профессиональной подготовки учетелей творческих специальностей в условиях модернизации педагогического образования: материалы Межвузовской научно-практической кон­ференции (15-16 апреля 2004 г.) / Научн. ред. О.И. Спорыхина. – Воронежский госпедуниверситет. – Воронеж:, 2004. – 0,3 п.л.
  13. Азарова, В.В. Античная тема во французской опере 1880–1900-х годов / В.В. Азарова // Теория и прак­тика профессиональной подготовки учителя музыки. Сб. науч. трудов / Научные редакторы А.С. Петелин, О.И. Спорыхина; Воронежский госпедуниверситет. – Воронеж, 2004. – Вып. 19. – 0,5 п.л.
  14. Азарова, В.В. Из истории создания мистерии К. Дебюсси «Мученичество Святого Се­бастьяна» / В.В. Азарова // Тео­рия и практика профессиональной подготовки учителя музыки. Сб. науч. трудов / Научные редакторы А.С. Петелин, О.И. Спорыхина; Воронежский госпедуниверситет. – Воро­неж., 2005. – Вып. 21. – 0,5 п.л.
  15. Азарова, В.В. Античность во французской опере / Азарова В.В. // Музыка и время. – 2006. – №7. – 0,5 п.л.
  16. Азарова, В.В. Античность во французской опере 1890–1900-х годов / В.В. Азарова. – СПб.: Шатон, 2006. – 28 п.л: ил., нот.

1 Понятие «античность» объяснено в Новейшем энциклопедическом словаре – М., АСТ•Астрель•Транзиткнига. 2004, с.56; в Большом энциклопедическом словаре. М., АСТ– Астрель. 2005., с.56.



2 История Всемирной литературы. Т. 7. М., «Наука», 1991. С.268.

3 Высшим критерием ценности жизни и искусства художниками 1890–1900-х годов признавалась красота природы, искусства и духа; как и во времена античности, современники 1890–1900-х го­дов рассматривали феномен красоты в качестве неотъемлемого элемента космического уни­версума – как проявление упорядоченности мироздания, гармонии высшего порядка.

4 Развитие темы христианского гуманизма на рубеже XIX-XX веков и в XX веке тесно связано с возрождением неокатолических тенденций (Клодель, Жильсон, Маритен).

5 В России приверженцами идей Ренана были С.М. Трубецкой, В. Розанов, М. Булгаков, поэты и философы серебряного века, Ф.М. Достоевский.

6 Интерес французских композиторов, запечатлевших в музыкально-театральных произведе­ниях исторические периоды перехода, слома мировоззрений, не ограничивался периодом пер­вой половины ХХ века. Тема христианского гуманизма получила продолжение в лирико-пси­хологиче­ской оперы «Диалоги кармелиток» (1957) Ф. Пуленка, в опере-миракле «Святой Франциск Ассизский» О. Мессиана (1983).

7 С. Аверинцев. Образ античности. СПб, «Азбука-классика», 2004. С.150.

8 Тронский И. «Илиада» и Гомер // Гомер. Илиада. М., Л., 1935. С.10.

9 Лотман Ю. Образы природных стихий в русской литературе. / Пушкин – Достоевский – Блок. // Пушкин. СП(б), 1995. С.122.

10 Мотивы античной мифологии характерны для кантатно-ораториального жанра, развивае­мого французскими композиторами XIX века, в частности «в период от Гуно до Дебюсси» (П. Ландорми), а также для музыки к драматическим постановкам. Например, «Полиевкт» П. Дюка по пьесе П. Корнеля.

11 См.: Егорова Б. Дебюсси и его окружение // Музыкальная Академия. 2002. – №4. – С. 152–157.

12 Ницше Ф. «Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм». Сочинения в 2-х т.. т.1. М., «Мысль», 1990. С.14.

13 В 1868 г. Ницше подготовил четыре статьи о Диогене Лаэртском; в 1870 г. – доклады «Греческая музыкальная драма», «Сократ и трагедия» и «Флорентийский трактат о Гомере и Гесиоде».

14 В тот же период происходит возвращение к классической античности в балете «Дафнис и Хлоя» (1913) Равеля (в аспекте, в котором античность понималась художниками в конце XVIII – начале XIX века, что подчеркивал сам Равель в автобиографии.

15 В Прелюдии к «Послеполуденному отдыху Фавна» (1894) Дебюсси впервые воплотил этиче­ские и эстетические аспекты импрессионизма, обратившись к античности в символистском претворении С. Малларме.

16 В 1888 году был завершен вокальный цикл Дебюсси «Забытые ариетты» на слова Верлена.

17 Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 10-ти т. Т.5. М., гос. изд-во Художественной литературы, 1957. С. 513–514.

18 К сторонникам искусства Вагнера на французской почве принадлежали композиторы В. д’Энди, Э. Рейе.

19 Через 29 лет эклога Малларме послужила импульсом к сочинению Дебюсси Прелюдии к «Послеполуденному отдыху фавна», ставшей квинтэссенцией импрессионистского стиля в му­зыке.

20 В диссертации мы применяем определение русского поэта «серебряного века», теоретика символизма А. Белого. См. «Символизм как миропонимание». М., «Республика», 1994..

21 Метерлинк М. «Разум цветов». М., Московский рабочий, 1995. С.18.

22 В 1869 г. П. Верлен, сочиняя цикл «Галантные празднества», вдохновлялся образами Буше и Ватто в парижской живописной галерее Лаказа.

23 Аспекты сотрудничества названных авторов и история неосуществленной оперы К. Дебюсси «Орфей-царь» рассмотрены в статье А. Петровой //«Статьи молодых музыковедов Санкт-Пе­тербургской консерватории». СПб, 2002. С. 179–193.

24 Названные тембры были ранее применены Дебюсси в Прелюдии к «Послеполуденному от­дыху фавна».

25 Здесь автор диссертации использует определение «символизм как миропонимание» русского поэта, теоретика символизма А. Белого. Белый А. Символизм как миропонимание. М., «Республика», 1994.

26 Таис – сопрано; Атанаэль – баритон; Никий – тенор.

27 Сфера Прекрасного воплощена в музыкально-театральных произведениях К. Дебюсси. Ком­позитор воспел тему красоты любви в сцене «У башни замка» (III д., 1 к.) лирической драмы «Пеллеас и Мелизанда» (1902). Образное содержание названной сцены перекликается с фраг­ментом поэмы Д.Г. Россетти «Дева-избранница», на текст которой написана одноименная кантата Дебюсси («Damoiselle Elue»): «… Но вот моих сейчас, / Склонясь, она волной волос / Коснулась щек и глаз…» (перев. М. Фромана). См. Д.Г. Россетти. Дом жизни. СПб, «Азбука-классика», 2005, с.291. В мистерии «Мученичество Святого Себастьяна» к названной сфере принадлежат, в первую очередь, метафорические образы музыки и зари.

В символистской лириче­ской драме П. Дюка «Ариана и Синяя Борода» (1907), написанной, как и опера Дебюсси, по пьесе М. Метерлинка («Ариана и Синяя Борода, или Бесполезное ос­вобождение»), функционирует система образов-символов, объединенных музыкально-драма­тургической сферой «Красота видимого мира. Прекрасное в жизни и в искусстве». Благород­ная красота Арианы показана в ок­ружении «ликов красоты» (пленниц Синей Бороды) – реальных воплощений Прекрасного. Образом-символом, олицетворяющим Прекрасное в про­изведении П. Дюка, является одна из жен Синей Бороды – Мелизанда.

28 Например, таковы циклические мотивы рождения-жизни-смерти-бессмертия богов и героев, или их трансформации (мистического перевоплощения). См.: Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 томах. 2-е изд. М., 1994.

29 Messiaen O. «Ariane et Barbe-Bleu». // La Revue Musicale, juin 1936.

30 Названными особенностями писатель-символист Ж.-К. Гюисманс наделил героя романа «Наоборот» (1884) – графа Дэз-Эссента, который был олицетворением целого поколения ху­дожников-симво­листов.

31 Жанровые признаки мистерии позволяют различить в символистской драме очертания ан­тичной трагедии, символы античного мифа. Либретто ненаписанной оперы Дебюсси «Орфей-царь» содержало сю­жетные мифологические мотивы и образы-символы (главный среди них – лира Аполлона – символ искусства).

32 Лотман Ю. Образы природных стихий в русской литературе / Пушкин-Достоевский-Блок/. // Пушкин. СП(б), 1995. С.816–820.

33 Огонь, свет – сквозные символы древнегреческой культуры, философии Гераклита.

34 Хоружий С. «”Улисс” в русском зеркале»//Дж. Джойс. Избранное. Т.2. М., «Терра – Terra», 1997. С.361–588.

35 Разъясняя смысл понятия «мифологическое время» и характеризуя «вневременной» характер мифологических повествований, французский философ-структуралист К. Леви-Стросс назы­вал миф «машиной для уничтожения времени».

36 Аналогич­ные пространственные мифологические образы-символы встречаются в романе «Улисс» Джойса.

37 Образ Мелизанды фигурирует и в венгерской поэзии начала ХХ века. По замечанию Й. Уй­фалуши, «В одном из стихотворений Ади мы узнаем ее (Мелизанду) под именем «белой жен­щины крепости», в драме Белы Балажа и в опере Б. Бартока («Замок Герцога Синяя Борода», 1911) – под именем Юдит». См.: Й. Уйфалуши. Бела Барток. Будапешт, 1971. С.100.

38 Теория современной композиции. Отв. ред. В.С. Ценова. М., «Музыка», 2005. С.26.

39 Hubris (греч.) – дерзость, вызов; слово встречается в текстах греческих фи­лософов.

40 В символистской концепции «мира» Метерлинка противоположными универсальным объ­ектам деформации, олицетворяющим нарушение меры, являются образы-символы становле­ния.

41 Границы изучения эллинства и варварства расширились после осознания явления антино­мичного единства язычества и христианства (начало 1910-х годов).

42 События, отраженные в мистерии «Мученичество Святого Себастьяна», относятся к III веку.

43 Приведенная фраза представляет собой предсмертное воззвание к Богу Св. Франциска в опере О. Мессиана «Святой Франциск Ассизский».

44 А. Онеггер. О музыкальном искусстве. Л., «Музыка» 1979. С.31.

45 У. Эко. Поэтики Джойса. Санкт-Петербург, Symposium. 2003. С.269.

46 «Электра» (1908) и «Ариадна на Наксосе» (1911) Р. Штрауса.

47 Опера «Орестея» С. Танеева по Эсхилу; «Прометей» А. Скрябина; кантата Н. Черепнина «Песнь Сафо» для сопрано и женского голоса с оркестром, также его балеты «Нарцисс и Эхо» (по «Метаморфозам» Овидия ) и «Дионис».

48 Возрождающая жанровые и стилистические особенности оперы-seria «Федра» И. Пиццетти на либретто Г. Д’Аннунцио; «Пантея», «Орфеиды» Д.-Ф. Малипьеро; «Сказание об Орфее» А. Казеллы.





49 Мотивы античности присутствуют у К. Шимановского в произведениях: «Метопы» для фортепиано; Три поэмы для скрипки и фортепиано «Мифы»; в кантате «Деметра» («Персефона»). Опера «Король Рогер» содержит мотивы дионисийства и христианства.

50 М. Юрсенар. Воспоминания Адриана. //Избр. Соч. Т.II. СП(б), 2004. С.158.

51 Вагнер иначе понимал значение стихии огня, ведущего к гибели мира: огня – поглощающего кровавые распри богов и людей; уничтожающего зло, причиняемое людям властью золота.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.