авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Отечественная историография античной музыки первой половины xix века

-- [ Страница 4 ] --

Английский писатель, рассказывая своим читателям о музыкантах Древней Эллады, излишне свободно толковал в некоторых случаях источники. Так, например, повествуя о мифическом Орфее, он утверждал, что тот сочинял религиозные гимны, а также усовершенствовал устройство авлоса и добавил к лире «гипату» и «паргипату». Действительно, античные авторы сообщают, что Орфей был творцом религиозных гимнов (Аристотель «О душе» А 5 410b 27; «Паросская хроника» и др). Намного сложнее обстоит дело с соотносимыми с Орфеем «гипатой» и «паргипатой». Известно, что Диодор Сицилийский (III. 59, § 6) приписывает Орфею добавление струны гипаты к лире. Согласно общепринятым в древнем музыкознании положениям, гипата была основным и важнейшим звуком теоретической системы, являясь нижним ладово-тетрахордным устоем, без которого система не в состоянии была функционировать. Поэтому, по существовавшим в древности представлениям, без гипаты не мог «работать» и струнный инструмент, соответствовавший теоретической системе. Если же поверить, что Орфей действительно «добавил» гипату, значит система прежде существовала без нее. Но это могло быть только в том случае, если столь важные функции гипаты выполняла какая-то другая струна. Однако если даже это было так, то такая «более ранняя» струна также должна была носить название гипаты, поскольку именно гипата в сознании древних ассоциировалась с основным и самым нижним звуком лиры или кифары. Таким образом, всякий исследователь, знакомый с античными музыкально-теоретическими источниками, должен поставить под сомнение сообщение Диодора Сицилийского о том, что Орфей добавил гипату к лире. Ведь в обоих случаях оно выглядит более чем фантастично. Любые попытки Диодора Сицилийского и других авторов, у которых имеются аналогичные сведения, перенести сообщения в плоскость реальной музыкальной истории, заканчиваются неудачей. Однако У. К. Стэффорд передает это сомнительное утверждение древней традиции без всяких комментариев. Таков был уровень музыкально-исторического понимания античных источников: он зачастую сводился к их простому пересказу, без какого-либо анализа, основанного на глубинном изучении логики того или иного сообщения. И, конечно, не выдерживает никакой критики приписываемая Орфею У. К. Стэффордом модернизация авлоса. Как известно, все исторические источники говорят об Орфее как о кифароде, а не как об авлете. Такое «сообщение» противоречит одному из главных ракурсов античного мифа об Орфее, выступавшего в качестве антипода «дионисийской музыки», в которой авлос играл важнейшую роль61.

Английский историк сообщает своим читателям, что Плутарх приписывает знаменитому фригийскому авлету Олимпу изобретение Минервийского, Гармацианского, Курульного, Спондейского или Либацианского номов. Действительно, Плутарх (De musica. 7, 29, 33) считает Олимпа из Фригии автором целой серии номов – особого жанра, получившего распространение в древнегреческой музыкальной практике, сначала в виде инструментальной разновидности, а впоследствии и вокально-инстру­мен­таль­ной. Там нет упоминания «Миннервийского» нома, который представляет собой лишь «латинизированный» вариант упоминаемого Плутархом «нома Афины». Поскольку в Древнем Риме Афина выступала в облике Минервы, то У. К. Стэффорд предложил свой вариант названия греческого музыкального жанра. Аналогичная «латинизация» была осуществлена с колесничным и спондеическим номами: curulis – «колесничный», а «спондей» (tХ spon­de‹­on­) – libatio. Что же касается стэффордовского Harmatian нома, то это просто транскрипция греческого ЎrmЈteioj, которая в русском варианте Е. И. Воронова превратилась в «гармацианский».



В «Истории музыки» У. К. Стэффорда, с которой знакомился русский читатель, присутствуют мысли, заимствованные автором у крупнейших европейских историков музыки XVIII века – Чарльза Бёрни и знаменитого падре Мартини. Среди таких идей, почерпнутых из их трудов, особого внимания заслуживает мысль о том, что во времена античности ритм «деспотически господствовал» в греческих мелодиях62. Такое сообщение присутствует во фрагменте из трактата Плутарха «О музыке» (21), где история античного искусства словно разделена на два периода: в одном – звуковысотные параметры «превалировали» над временными, а в другом – все было наоборот. Однако ни один историк музыки XVIII века не дал объяснение смыслу этого сообщения. Скорее всего, в его основе лежит информация о периодах, различающихся неодинаковым развитием различных аспектов музыкального мышления. Так, один из этих периодов характеризовался «смешанным мелосом» (см. гл. I, § 3), когда интонационно-ладовая сложность способствовала тому, что ритмическая сторона музыкального материала оставалась более традиционной. Впоследствии же музицирование сосредоточилось в рамках одной диатоники, и тогда ничто не мешало «привести в движение» ритмику, которая на протяжении определенного периода находилась в некотором «застое».

В диссертации приводятся и многие другие аналогичные наблюдения над идеями, присутствующими в книге У. К. Стэффорда. Публикация ее русского перевода, с одной стороны, представляла интересующейся российской публике многочисленные факты античной музыкальной жизни, а с другой – некоторые из них так «зашифровывала», что во многом они продолжали оставаться загадочными. В этом также проявлялась трудность становления отечественного музыкального антиковедения.

В Заключении диссертации, изложены выводы с необходимостью вытекающие из исследованного материала.

1. В первой половине XIX века впервые появляются российские публикации, стремившиеся осветить музыкальную культуру античности. Сложность становления отечественного музыкального антиковедения затруднялась тем, что в России тогда не существовало науки о музыке как таковой и господствовала непроверенная идея, сложившаяся еще во времена Возрождения, о высоком уровне музыкального искусства древней Эллады.

2. Первые и самые распространенные представления о музыкальной культуре античности в России были получены из переводов сочинений европейских авторов. Однако слабость европейского исторического музыкознания, которое начало зарождаться только в конце XVIII века, наложила отпечаток и на уровень освоение античной музыки в России. Не последнюю роль в этом сыграло и то, что изучением античной музыки длительный исторический период занимались филологи и историки. Сложившаяся со времен Возрождения безоговорочная вера в высокий уровень музыкального искусства древней Эллады, была чуть ли не всеобщей и также не оказала плодотворного влияние на изучение древних источников.

3. В исследуемый период появляются первые робкие попытки самостоятельного осмысления и античных источников, и воззрений зарубежных авторов. Как правило, они проходили под влиянием концепции Ж.–Ж. Руссо о происхождении музыки из языка. Грекоязычные памятники использовались для этой цели крайне редко и только общеисторические (Плутарх) или философские (Платон, Аристотель). Поэтому обсуждаемые сведения касались не важнейших категорий музыкального искусства (лад, тональность, форма, ритмика и т. д.), а лишь тех, которые могли заинтересовать любителей: музыкальная мифология, музыкальная эстетика, знаменитые музыканты, инструменты и т. д.

4. Появляющиеся в России переводы или редкие эссе отечественных авторов по этой же теме служили мощным импульсом распространения знаний об античной музыке. Именно благодаря им здесь стали складываться определенные представления о ней.

5. Изучение античной музыки осуществлялось без знания самого музыкального материала. В лучших случаях высказываемые мысли основывались на транскрипциях некоторых из сохранившихся нотографических записей древнегреческих музыкальных фрагментов.

Материал же, представленный в настоящей диссертации, поможет в дальнейшем понять, из какого трудного состояния пришлось выходить музыкальному антиковедению и какой сложный путь пройти, чтобы во второй половине XIX века сформироваться в отдельную область исторического музыкознания.

Публикации автора по теме диссертации

В изданиях, рекомендованных ВАК

Коротун А. Н. В начале познания «мусикийских искусств» // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Аспирантские тетради. № 9. СПб.: Книжный дом, 2007. С. 72 –75.

В других научных изданиях

Коротун А. Н. Об одной отечественной анонимной работе по античной музыке // Источниковедение истории культуры. Сборник статей. Выпуск 1. СПб. 2006. С. 28 – 47 (Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена).

Коротун А. Н. Начало российского музыкального антиковедения // Искусство нового и новейшего времени. Сборник научных статей кафедры искусствоведения Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета Профсоюзов. Выпуск 1. С. 130 – 141.

Коротун А. Н. Фрагмент из Квинтилиановской «Institutio ora­to­ria» в анонимном толковании // Искусство нового и новейшего времени. Сборник научных статей кафедры искусствоведения Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета Профсоюзов. Выпуск 1. С. 142 – 145;

Коротун А. Н. Один взгляд на античную музыку из России первой половины XIX века // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. гос. ун-т культуры и искусств – Электрон. журн. – М.: МГУКИ, 2006 –. – № гос. регистрации 0420600016. – Режим доступа: http://www.e-cul­ture.ru/­Articles/2006/­Korotun1.pdf, свобод­ный  – ­Загл. с экрана.


1 В библиографическом указателе источников по изучению античной музыки Т. Матизена (Bibliography of Sources for the Study of Ancient Greek Music. Music Indexes and Bibliographies. New Jersey, 1974), включающем около 1000 наименований работ по музыкальному антиковедению европейских и американских авторов, упомянуто только одно русскоязычное издание – перевод трактата Плутарха «О музыке» (Петроград, 1922).

2 Российское музыкальное антиковедение первые шаги начало делать в конце XVIII в. Е. Вулгариус по просьбе С. К. Нарышкина написал вступление к книге по истории музыки. Она так и не была издана, но труд Е. Вулгариуса, представляющий собой обширный трактат, посвященный, в основном, античной музыке был опубликован А. К. Деметракопулусом (1868 г.) и Е. В. Герцманом (2002 г.). Кроме того, известно, что Н. А. Львов в предисловии к "Собранию народных русских песен с их голосами", осуществленном в 1790 г. И. Прачем, высказал идею о происхождении русских народных песен от греческих. В мелодике «Гимне Немезиде» и «Первой Пифийской оде» Пиндара (которая в его время считалась подлинной) он находил общность с российскими напевами.

3 Автор, будучи шотландцем, жил в Петербурге, где работал врачом в Кадетском и Инженерном корпусах. Это – единственные известные сведения из биографии автора указанной публикации. Его имя и фамилия встречаются в русских источниках в самых различных вариантах: Мэтью (Матвей) Гатри (Гасри, Гутри) (Guthrie). Он умер в российской столице в 1807 году, а год его рождения пока остается неизвестным для науки.

4 «Disserta­tions sur les antiquites de Russie; contenant L’ancienne Mythologie les Riles paens, les Ftes sackes, les Jeux ou Ludi, les Oracles, l'ancienne Musique les Instrument (te musique villageoise, les Cos-luines, les Crmonies, l'Habillement, les Divertissement de village, les Mariages, les Funrailles, l'Hospitalit nationale, les Re­pas, etc. etc. des Russes; compars avec les mmes objets chez les Anciens, et particu­lirement chez les Grecs. Par Matthieu Guthrie, Conseiller de Cour de Sa Majest Impriale... Traduites sur son ouvrage an­glais, ddi la Socit Royale des Anti­quaires d Ecose. Avec six planes de figures et de musique. A St.-Petersbourg. de l'Impri­merie du Corps Imprial des Cadets Nobles», 1795.

5 Немецкое слово «Zither» в России отождествлялось с античной кифарой.

6 Gillies J. The history of ancient Greece, its colonies and conquests; from the earliest accounts, till the division of the Macedonian empire in the East. Incl. the history of literature, philosophy, and the fine arts. London, 1786.

7 Гиллис Дж. История древней Греции. Перевод А. Огинского // Сын отечества. СПб., 1824. № XLIII. С. 97–110. Его же: История древней Греции. Перевод А. Огинского // Вестник Европы. 1827. сентябрь. № 18. С. 81-100; 1827. октябрь. № 19. С. 161–257; октябрь. № 20. С 241–257.

8 Гиллис Д. История древней Греции // Сын отечества, СПб., 1824, № XLIII, С. 97

9 См., например: Meibomius M. Antiquae musicae auctores septem. Grace et Latine. Marcus Meibomius restituit ac notis explicavit. Amstelodami, apud Ludovicum Elzevirum, 1652.

10 См., например: Martini G.-B. Storia della musica. Vol. I. Bologna, 1757. Burney Ch. A general History of Music. Vol. I. London, 1776.

11 Герцман Е. В. Тайны истории древней музыки. СПб., 2004. С. 277-287.





12 Гиллис Д. История древней Греции // Там же. С. 184.

13 Фабий Квинтилиан. О необходимости знать ораторам музыку // Казанский вестник. 1827. ч. 20. кн.8. С. 289-296

14 Quintilian Marcus Fabius. I. 10. 14.

15 Именно в таком значении modus появляется у многих латинских авторов. См., например, у Боэция «De instuitutione musica», I. 1: dulces coaptatique modi (приятные и согласованные мелодии), remitti dulcibus modis (успокаиваться от приятных мелодий).

16 Quintilian Marcus Fabius. I. 10. 22.

17 Фабий Квинтилиан. О необходимости знать ораторам музыку. С. 293

18 Там же.

19 История драматической поэзии у греков // Казанский вестник. 1829. ч. 27. кн. 9-10. С. 99–139.

20 Под «песней Комуса» анонимным автором анализируемой статьи подразумевается kоmoj.

21 По выражению Поллукса (IV 100) – eЌdoj Сrc»sewj («вид танца»)

22 По свидетельству «Словаря» Гесихия – ўdelgБ °smata, pornikЈ («бесстыдные, развратные песнопения»).

23 История драматической поэзии у греков. С. 99

24 Там же. С. 100.

25 Там же. С. 109.

26 Там же.

27 Там же.

28 В диссертации излагается современный взгляд на эту проблему.

29 История драматической поэзии у греков. С. 108.

30 См., например, «Государство» (III 400; IV 424b-c); «Законы» (II 656e-657e; II 660b-e; II 665c; III 700b-701a; 800a-b) и др.

31 Подробнее об этом см.: Okal. M. Aristophane et les musiciens // Francisco Novotny. Philosophiae et scientiarum philologicarum doctori Universitatis Brunesis purkyninae professori emerito studiorum>

32 См.: Aristoxeni Elementa Harmonica. Rosetta Da Rios recensuit. Romae, 1954. P. 55.

33 Школа, или Начальное основа­ние для семиструнной гитары. СПб., 1808 (переиздавалась в 1814, 1815, 1817 и в 1829 гг.). Школа или начальное основание для семиструнной гитары. СПб. 1815. Между-Делье или собрание образцовых пьес для семиструнной гитары. СПб. 1819. Опыт музыкального искусства костями, или лучший способ сочинять Пиесы без познания нот и музыки для пиано-форте. СПб., 1822.

34 См., например, Музыкальная грамма­тика или Теория правил музыки, в вопросах и ответах состоявшая, сочиненная Директо­ром и Композитором Миланской Королев­ской Консерватории Б. Азиоли. СПб., 1826.

35 Кушенов-Дмитревский Д. Ф. Лирическiй музеум. С. 17.

36 Там же.

37 Jamblichi De vita pythagorica liber, 198. // Jamblichi De vita pythagorica liber / Recensuit A.Nauck. Petropoli, 1884.

38 Plutarchus. De musica. 42.

39 Ibid. 28.

40 Martiani Capellae De nuptiis Philologiae et Mercurii libri IX, 936 // Martiani Capellae De nuptiis Philologiae et Mercurii. Ed. H. Eyssenhardt. Lipsiae, 1866. P. 499. Suidae Lexicon. Edidit. Em. Bekkeri. Berlin 1854. P. 506-507

41 См., например: Thibaut J.-B. tude de la musique byzantine. La notation de Saint Jean Damascne ou Hagiopolite // Изи. РАИК (= Российский археологический институт в Константинополе). 1898. Т. 3. С. 138—179; Idem. tude de la musique byzantine. La notation de Koukouzls // Ibid. 1901. T. 4. С 361—396. См. также: Idem. La Notation de Saint Jean Damascne: Les Martyries // Византийский временник. 1899. T. 6. С. 1 — 12.

42 О наиболее распространенных взглядах подобного рода см.: Поспелова Р. Западная нотация XI–XII вв. Основные реформы. М., 2004. С. 38–45.

43 См. например, знаменитую многотомную «Историю музыки» Чарльза Бёрни, изданную в конце XVIII в. (см. об органе в одном из новых изданий этого труда: Burney Ch. A general history of music. London, 1935. Vol. I. P. 403.

44 Именно так указано на стр. 282.

45 Нечто о музыке древних // Северная пчела. СПб., 1837. 15 декабря. № 285. C. 279

46 Следует напомнить, что греческое слово tcnh («искусство») буквально обозначало «ремесло» и «умение». С этой точки зрения искусством считались охота, рыболовство, ткачество и т. д.

47 Как свидетельствует самый авторитетный из современных словарей – A Greek-English Lexicon. Compiled by Liddel H. G. and Scott R. With a Revised Supplement. Oxford, 1996 (P. 474) – этот термин обнаружен лишь в текстах латинских авторов (Фабия Квнтилиана и Плиния) для определения понятия «общего образования» (™gkЪklioj paide…a). Общераспространенный латинский словарь И. Х. Дворецкого (Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. М., 1976), основанный на древнеримских источниках, даже не содержит слова encyclopadia.

48 Buddeus Johann Franz. Немецкий богослов, философ (1667-1729). Профессор философии в Галле и богословия в Йене. Буддей известен как автор многих книг: “Institutiones theologiae moralis” (Лейпциг, 1711); “Historia ecclesiatica veteris testament-dogmaticae et moralis” (Франкфурт, 1725); “Ecclesia apostolica” (1729), “Isagoge historico-theologica” (1727).

49 Нечто о музыке древних. С. 280.

50 Более точный перевод: «Наименованием музыки в старину обозначали образованность в науках; недавние же [авторы] перенесли это слово на гармоничность звуков».

51 Vita Pindari P. 319–321. К сожалению, в опубликованном русском переводе эти два термина представляют Пиндара на манер древнерусских церковных певчих – «песнопевец» (см. Жизнеописание Пиндара // Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. Издание подготовил М. Л. Гаспаров. М., 1980. С. 5–6). В данном случае этот термин также вызывает сомнение, так как дает читателю основание предполагать, что Пиндар был и певцом.

52 Нечто о музыке древних. С. 282.

53 Там же.

54 Каталог из имен 875 античных музыкантов, заимствованных из древних источников см.: Герцман Е. В. Тайны истории древней музыки. С. 194-232.

55 Все они собраны в изд.: Stfanhj I. Dionusiako tcnitai. Sumbolќj stѕn pro­so­progra­f…a toа qeЈtrou ka tБj mousikБj tоn ўrca…wn `Ellhnikоn. `HrЈkleio, 1988.

56 Нечто о музыке древних. С. 280-281.

57 Последнее – влияние популярности фортепиано, которое занимало, чуть ли не ведущее положение в музыкальной практике XIX века. Поэтому бессмысленное с нашей точки зрения указание на отсутствие клавиш у лиры было для автора (и, очевидно, для его читателей) самым убедительным подтверждением беспомощности древнего инструментария.

58 Нечто о музыке древних. 281.

59 См.: Michaelides S. The Music of Ancient Greece. An Encyclopaedia. London, 1978. Plate VIII.

60 Евгений Иванович Воронов (ум. в 1868 г.) был переводчиком, педагогом, актером и драматургом. В 1838 г., после окончания Петербургского театрального училища, он вошел в качестве актера в петербургскую русскую драматическую труппу, а с 1852 по 1868 гг. – стал ее главным режиссером. Впоследствии Е. И. Воронов даже работал преподавателем театрального училища, в котором с 1868 начал читать лекции о драматическом искусстве. В связи с реорганизацией этого учебного заведения он написал «Проект драматического класса» (СПб., 1868).

61 В книге У. К. Стэффорда можно встретить также уже встречавшееся в российских публикациях (см. гл. II, § 1) утверждение о том, что выдающийся древнегреческий кифарод Терпандр был «изобретателем нотного означения» (Штаффорд. История музыки. С. 126).

62 Burney Ch. A general history of music. Vol. I. P. 71. Storia della musica. Tomo primo alla sacra reale cattolica Maest Maria Barbara. Insanta di Portogallo, Regina delle Spagne. Umiliato, e dedicato da Fr. Giambatista Martini de’ Miniori Convertuali. Accademico nell’ Instituto della Scienze, e Filarmonico. Bologna, 1757. P. 175.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.