авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

Горловое пение как целостное явление традиционной музыкальной культуры тувинцев

-- [ Страница 7 ] --

Заключение. Подводя итоги исследования, выполненного на основе анализа полевых материалов, собранных автором диссертации в течение 25 лет, с учетом комплекса имеющихся публикаций, рукописных и фонографических архивных данных, следует констатировать, что в собирании, публикации и изучении хоректээр тувинская фольклористика достигла определенных успехов. В диссертации показано, что в своем развитии она прошла три этапа: первый – XIX – начало ХХ вв., второй – 30-е годы ХХ столетия, третий – 40-е годы ХХ столетия по наше время. Краткое аналитическое рассмотрение каждого из них позволяет углубить взгляд на достигнутые в диссертации результаты.

Прежде всего необходимо подчеркнуть, что в настоящей работе впервые в отечественной и зарубежной этномузыкологии предпринята попытка комплексного рассмотрения тувинского горлового пения как целостной системы, причем в историческом и теоретическом аспектах. Естественно, автор не претендует на исчерпывающее решение всех поставленных вопросов именно потому, что такое исследование осуществляется впервые. Естественно также, что эти вопросы затрагиваются с различной степенью полноты.

Один из существенных результатов, сформированных на основе исторических и этнографических разработок – аргументированное предположение, что хоректээр в самом начале своего развития функционировал не как собственно пение, но скорее как некий предмузыкальный феномен, который лишь с течением времени превратился в самостоятельное художественное явление. Несомненно, что здесь немалое значение имели различного рода звукоподражания, которые и сейчас высоко ценятся тувинцами в эстетическом плане. Автор приходит к выводу, что хоректээр изначально был связан с трудовой деятельностью, с разнообразной обрядовой практикой, служил необходимым атрибутом героических сказаний, иными словами, с самого начала сопрягается со всем культурным тувинским контекстом. Поэтому автор убежден, что без хоректээр многие и многие явления традиционной культуры тувинцев потеряли бы свою самобытность. еще один важный результат, достигнутый в диссертации, – выявление принципов функционирования хоректээр в различных жанрах тувинской традиционной музыки.

В работе автор стремится раскрыть специфику звукообразования в хоректээр – этом особом типе сольного многоголосного интонирования, столь резко отличающемся от академического и привычного бытового пения. Совсем не песенная манера подачи звука придает хоректээр необычный облик, ошеломляющий тех, кто не знаком с тувинским горловым пением. Подчеркнем, что в диссертации хоректээр рассматривается как весьма сложная система, подразумевающая наличие развернутого ряда стилей и субстилей; в числе последних несколько современных. Показ сегодняшнего состояния хоректээр – еще один существенный результат работы.

Важно, что исследование весьма разнообразной проблематики, связанной с хоректээр, позволяет аргументированно обозначить наиболее значимые для сегодняшнего периода перспективы его изучения. Важнейшая из них, но нашему мнению, – сравнительное изучение этого интереснейшего культурно-художественного явления. Предварительное рассмотрение хоретээр в сравнительном плане показывает, что сходные с ним пласты фольклора составляют неотъемлемую часть традиционного наследия ряда тюрко- и монголоязычных народов: алтайцев, хакасов, шорцев, якутов, монголов и др. Общность здесь обусловлена древними культурно-историческими контактами этносов Южной Сибири. Вместе с тем в каждой этнической разновидности горлового пения существует своя специфика. Найти адекватные методы изучения такой специфики – еще одна важная и перспективная задача. Думается, что исследования, где актуальны сравнительные методы, откроют широкие возможности для получения сведений, уясняющих генетические связи на ранних этапах развития музыкального фольклора тюрко- и монголоязычных народов.



Еще несколько существенных моментов. В целом в деле научного осмысления культурного наследия тувинцев хоректээр, на наш взгляд, уделяется пока недостаточное внимание. Имеющиеся на сегодняшний день данные по вопросам тувинского горлового пения, включая настоящую диссертацию и монографию на аналогичную тему (2002), пока вряд ли могут решить актуальные задачи. Поэтому в качестве чрезвычайно важной ближайшей перспективы следует считать необходимость активизации собирательской работы. Кроме того, не менее важно обеспечить полноценную сохранность бесценных материалов по хоректээр, собранных в 50-70-е гг. ХХ в.: они, к сожалению, находятся под угрозой исчезновения; условия их хранения в Институте гуманитарных исследований Республики Тыва не отвечают научно обоснованным требованиям. Решение этой проблемы – еще одна неотложная задача.

Наконец, хочется надеяться, что в каждом регионе со временем будут организованы собственные центры по изучению традиций горлового пения, функционирующих в составе различных традиционных культур.

Основные публикации по теме диссертации

Статьи в периодических изданиях ВАК:

Кыргыс З.К. Тувинское горловое пение «Хоректээр» // Музыкальная академия. №4. М., 2004. – С. 110-112. 0,3 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинские колыбельные песни // Музыка и время. №4. М., 2005. – С. 87-90. 0,3 п.л.

МОНОГРАФИИ, БРОШЮРЫ

Кыргыс З.К. Тыва улустун кожамыктары. Кызыл; 1975.– 100 с. 4 п.л.

Кыргыс З.К. горловое пение и проблемы его изучения // Совещание по проблемам развития хоомея. Кызыл, 1988. 26 с. 1п.л.

Кыргыс З.К. Тыва улустун алгыш йорээлдери. Кызыл, 1990.– 127с. 6 п.л.

Кыргыс З.К. Песенная культура тувинского народа. Кызыл, 1992. – 144с. 9 п.л.

Кыргыс З.К. Тыва чоннун эртинези (Хоомей – жемчужина Тувы). Кызыл, 1992. – 128с. 5 п.л.

Кыргыс З.К. Ритмы шаманского бубна. Кызыл, Новости Тувы, 1993.– 48с. 2 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинское горловое пение. Проблемы изучения. Новосибирск: Наука, 2002. – 235с. 16,5 п.л.

Кыргыс З.К. Музыкальное исполнение тувинских сказок // Тувинские народные сказки. (сост. З.Б.Самдан). Новосибирск: Наука, 1994. С.35-48. 0,7 п.л. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). Том №9).

Кыргыс З.К. О тувинских эпических напевах // Тувинские героические сказания. (Сост. С.М. Орус-оол). Новосибирск: Наука, 1994. С. 39-52. 1 п.л. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Том № 12).

СТАТЬИ на русском языке

Кыргыс З.К. Хоомей (горловое пение) – феномен культуры народов Центральной Азии // Тайна тувинского «дуэта» или свойство гортани человека формировать механизм аэродинамического свиста. Новосибирск, 1992. – С. 3-5. 0.1 п.л.

Кыргыс З.К. Народная песня и ее исследователи // Музыка Сибири и Дальнего Востока. М., 1982. – С.120-142. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Об одноголосном строении горлового пения // Традиционное народное музыкальное искусство и современность. М., 1980. – С. 13-27. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинские сказки и героические сказания // Традиционное народное музыкальное искусство и современность. М., 1982. – С.120-128. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Хоомей – памятник самобытной культуры тувинского и других народов Азии // Мелодии хоомея. Кызыл, 1994. – С.13-16. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинское горловое пение. Проблемы его изучения. Кызыл, 1990. – 10с. 0,2 п.л.

Кыргыс З.К. Жанр частушки (припевки) в музыкальном творчестве тувинцев // УЗ ТНИИЯЛИ, вып. XVI. Кызыл, 1973. – С.117-136. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Тыва улустун кожамыктарынын дугайинда // Улуг-Хем. Кызыл, 1974. №33. – С.32-52. 0,3 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинская музыка наших дней // УЗ ТНИИЯЛИ, вып. 17. Кызыл, 1975. – С. 140-147. 0,1 п.л.

Кыргыз З.К. Музыка // Большая советская энциклопедия. М., 1977. Т. 26. – С.286. 0,1 п.л.

Кыргыз З.К. Тувинская музыка // Музыкальная энциклопедия. М., 1977. Т.6. – С. 627. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинская музыка // БЭС. М., 1981. Т. 5. – С. 558. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинский традиционный музыкальный инструментарий // МЭ. Киев, 1971. – С.117. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Звукоподражания голосам животных и птиц в вокальной и инструментальной музыке тувинцев // Традиционный и современный фольклор Приуралья и Сибири. Свердловск, 1979. – С.12-32. 0,8 п.л.

Кыргыс З.К. Об изучении музыкальной культуры народов Центральной Азии // Эпос «Манас» и эпическое наследие народов мира. Бишкек, 1995. – С.217-229. 0,3 п.л.

Кыргыс З.К. Выразительные средства шаманского ритуала // Научно-практическая конференция, посвященная 60-летию тувинской письменности. Кызыл, 1990. – С.44-46. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Музыка шаманского ритуала в тувинской культуре // Религия народов России. Стамбул, 1997. – С.18-29. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Краткий структурно-типологический анализ стилей хоомея // Второй Международный музыковедческий симпозиум «Хоомей (горловое пение) – феномен культуры народов Центральной Азии». Кызыл, 1995. – 20 с. 0,7 п.л.

Кыргыс З.К. Древняя форма звукообразования в тувинском хоомее // Третий Международны й симпозиум «Хоомей (горловое пение) – феномен культуры народов Центральной Азии». Кызыл, 1998. – С.30-31. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Тувинская традиционная вокальная музыка. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. Ленинград, 1985. – 17с. 1 п.л.

Кыргыс З.К. Роль фольклора Тувы и проблемы профессионального обучения на национальных инструментах // Перестройка среднего и начального специального образования: опыт, пути их решения. Кызыл, 1989. – С. 15-28. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Чадаган в Туве // Международный симпозиум «История и современность». Абакан, 1996. – С.39-49. 0,3 п.л.

Кыргыс З.К. Древний прием звукообразования в тувинском хоомее // Мелодии хоомея. Кызыл, 2003. – С.13-26. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Программа для школ горлового пения для1-8 классов. Кызыл, 2000. – 26с. 1 п.л.

Кыргыс З.К. Шаманизм в Туве // Международная научно-практическая конференция «Культурные связи Древней Сибири и Америки: проблемы, исследования, гипотезы». Кырен, 2004. – С. 17-26. 0,5 п.л.

Кыргыс З.К. Приемы звукообразования хоомея // Конгресс национальных систем образования ЮРТА. Традиционное жилище кочевых народов Азии. Кызыл, 2004. – С.4-22. 0,7 п.л.

Кыргыс З.К. Физиологические особенности исполнителей тувинского горлового пения // Научно-практическая конференция. Тыв.ГУ. Кызыл, 2005. – С.4-5. 0,1 п.л.

Кыргыс З.К. Общий характер тувинской народной музыки и ее основные признаки // Первый симпозиум по изучению форм Шорского эпоса. Новокузнецк, 2006. – С.10-18. 0,4 п.л.

Кыргыс З.К. О существовании музыкальных культур // Международная научно-практическая конференция «Традиционная музыка тюркских народов: настоящее и будущее». Кызылгорда, Казахстан, 2006. – С. 113-116. 0,3 п.л.

Кыргыс З.К. «Древние формы песенной культуры тувинской фольклорной традиции» // Международный форум «Устойчивое развитие стран Арктики и Северных регионов Российской Федерации в контексте образования, науки и культуры». Якутск, 2006. – С.45-61. 0,7 п.л.

На английском и немецком языках

Kyrgys S.K. An Acoustical Consideration of Xoomij // Musical Voices of Asia. Tokio. – P. 110-112. 0,3 п.л.

Kyrgys S.K. Studies on Shamanistic art // The Circular of the 7th conference of International Society for Shamanistic Research (ISSR). BejJing, 2002. – P. 21-32. 0,7 п.л.

Kyrgys S.K. Human's Mouth as a Resonator // Koukin From the Central Asia. № 9. Tokio,1995. – P. 21-32. 0,7 п.л.

Kyrgys S.K. Zum.65. Geburstag von Erika Taube // Sammlung Artikel. Leipzig, 1999. – Seiten-7. 1,0 п.л.

Kyrgys S.K. Tuva – The Land Of Khoomei. Tokio, 1998. – 25p. 1,0 п.л.

Kyrgys S.K. Welcome to Tuva. Kisil, 1995. – 13p. 0,3 п.л.

Kyrgys S.K. Medical studv // Tuva – The Land of Khoomei. Tokio, 1996. – P.10-14. 0,2 п.л.

Kyrgys S.K. From Histori of Research of Tuvan Khoomei // Tuva – the Land of Khoomei. The national centre in Japan of the international jew's harp music centre. Tokio, 1996. – P. 8-24. 0,7 п.л.

Kyrgys S.K. Taja Komuz and Temir Komuz: The jew's Harps of the Tuva // Koukin from the Central Asia. № 9. Tokio, 1995. – p.5-8. 0,1 п.л.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.