авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Музыкально-художественная система традиционного японского театра но

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НОВОСИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ КОНСЕРВАТОРИЯ

(АКАДЕМИЯ) им. М.И. Глинки

На правах рукописи

ЮЖАКОВА Елена Васильевна

МУЗЫКАЛЬНО-ХУДОЖЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА ТРАДИЦИОННОГО

ЯПОНСКОГО ТЕАТРА НО

17.00.02 Музыкальное искусство (искусствоведение)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата искусствоведения

Новосибирск – 2002

Работа выполнена на кафедре этномузыкознания Новосибирской

государственной консерватории (академии) им. М.И. Глинки

Научный руководитель: кандидат искусствоведения М.Ю. Дубровская

Официальные оппоненты: доктор искусствоведения С.А. Закржевская

кандидат искусствоведения Г.Б. Сыченко

Ведущая организация: Московская государственная консерватория

им. П.И. Чайковского

Защита состоится «____» июня 2002 года в _____ часов на заседании диссертационного совета Д 210.011.01 по присуждению учёных степеней Новосибирской государственной консерватории (академии) им. М.И. Глинки (630099, Новосибирск, ул. Советская, 31).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Новосибирской государственной консерватории (академии) им. М.И. Глинки

Автореферат разослан «_____» ___________ 2002г.

Учёный секретарь

диссертационного совета

кандидат философских наук Н.П. Коляденко

Общая характеристика работы

Традиционный музыкальный театр Но имеет для японской и мировой художественной культуры непреходящее значение. Возникший в XIV веке, он явился первым по времени выразителем общеяпонского эстетического вкуса в сфере музыкально-сценического искусства, вобрав в себя множество элементов из предшествовавших и современных ему фольклорных и профессиональных жан­ров и форм. Наряду с неоспоримыми художественными достоинствами классических драм Но это придало данному искусству необходимую жизнеспособность и позволило Но благополучно сохраниться до настоящего момента. Время вносило изменения в со­циальный статус театра Но, его общественные функции, детали постановки, отчасти тематику и музыкальную стилистику пьес, однако Но всегда оставал­ся и остаётся цельным художественным комплексом с при­сущим ему особым типом самовыражения. Значение Но в современном мире не исчерпывается ценностью выдающегося образца традиционной культуры, по сей день это искусство пред­ставляет собой живой источник, питающий творческую мысль музыковедов и композиторов.

Актуальность данного исследования заключается в том, что изучение такого фундаментального явления, как музыкально-художественная система театра Но, способствует решению ряда важных вопросов японской традиционной музыкальной культуры. Таковыми можно считать: характер отношений искусства Но (ногаку) с другими музыкально-театральными жанрами Японии, формирование музыкальной стилистики Но, анализ компонента музыкальной структуры ногаку (какэгоэ) с точ­ки зрения звуковысотности и ладоинтонационности. Двум пос­ледним параметрам не было уделено достаточного внимания в тру­дах не только отечественных, но и зарубежных авторов, в том числе японс­ких. Назрела потребность рассмотрения музыкальной составляющей ногаку в условиях японской музыкально-сценической традиции в целом.



Кроме того, изучение такого типа традиционной музыки, как музыка синтетического восточного театра, само по себе весьма актуально в связи с малочисленностью отечественных музыковедческих трудов по этой тематике. Не менее насущным представляется на данном этапе развития востоковедческого музыковедения и исследование стилистики одного из значительных феноменов традиционного музыкального искусства.

Целью исследования является описание музыкально-художественной системы театра Но с выявлением основополагающих черт музыкальной организации феномена в аспекте исторического становления и развития.

Достижение поставленной цели требует решения следующих задач историко-культурологического и музыкально-теоретичес­кого плана:

  • определить первостепенные системообразующие факторы ногаку;
  • проследить эволюционные изменения внутри системы, для чего рассмотреть поэтапные стадии её развития (в особенности музыкальной составляющей и, в частности, ла­довой структуры);
  • сопоставить значимость различ­ных элементов музыкального языка Но и выявить среди них ведущие в создании стилевого единства музыки Но;
  • всесторонне рассмотреть явление какэгоэ;
  • описать традиционную нотацию фуси;
  • выяснить, какие предпосылки к возникновению искусства Но объективно существовали в культуре средневековой Японии;
  • определить, в каком состоянии находились к тому времени главные источники искусства Но: литература, музыка, драматургия и система выразительных средств традиционных театральных представлений, религиозная и эстетическая мысль;
  • выявить, какие из вышеперечисленных компонен­тов и насколько полно вошли в состав театра Но.

В методологическом отношении настоящая диссертация базируется на взаимодействии принципов комплексного и сис­темного подходов, проявляющихся в том, что различные аспекты музыкально-художественной системы традиционного театра Но рассматриваются одновременно с историко-культурологических и музыкально-теоретических позиций. Первая отражена в изучении театра Но как культурного комплекса, объединившего в себе за­воевания японской национальной культуры, а именно, литературы, драматургии и религиозно-эстетической мысли японского Средневековья. Вторая подразумевает рассмотрение театра Но в качестве многоуровневой художественной системы, ведущим слагаемым которой является музыка, а также анализ музыкальной системы Но с уточнением функций основных её составляющих.

При рассмотрении ногаку как явления японской национальной культуры автор диссертации привлекает довольно широкий круг культурно-художественных связей этого искусства, базируясь на опыте зарубежных (Т. Каватакэ, Х. Хата) и отечественных (Н. Анариной, А.Глускиной, Л. Гришелёвой и др.) авторов. В свете этого особую значимость при­обретает сравнительный подход, позволяющий сосредоточить внима­ние на специфических чертах японского искусства в целом и театра Но в частности, не упуская при этом из виду универ­сальные закономерности в развитии того и другого в контексте мирового исторического процесса (К. Кирквуд, Н. Конрад, Дж. Сэнсом).

В связи с избранным ракурсом изучения художественной сущности Но в диссертации задействован комплекс идей литера­туроведческого (И. Боронина, А. Глускина, В. Горегляд и др.), театроведческого (Н. Анарина, Н. Баскаков, И. Гайда и др.) и религиеведческого плана (Л. Васильев, З. Миркина, Г.Светлов, Д. Судзуки и др.). В применении к музыкально-художественной системе Но немаловажную роль сыграло учение А. Лосева о каноне как о многоуровневой системе тождеств. Методологической основой для исследования музыкальной стороны Но послужили тру­ды по теории и истории традиционной музыки (Э. Алексеев, С. Галицкая, И. Земцовский, Ю. Плахов, А.Юсфин и др.). При этом нами особо выделяется принцип диффузности (термин С. Галицкой), обозначающий специфический характер внутренних и внешних связей традиционной музыки в синтетической художественной системе японского театра.

Собственно музыковедческий анализ ногаку осуществляется с опорой на отечественную музыкальную науку в области лада и ритма (Т. Бершадская, А. Должанский, Ю.

Холопов, В. Холопова и др.), а также с привлечением достижений отечественных исследователей традиционной музыки Востока, в основе своей вытекающих из положений общей теории монодии (труды Э.Алексе­ева, С. Галицкой, Кушнарёва и др.). В работе широко представлена методология изучения японской традиционной музыки и, конкретно, музыки театра Но, разработанная в трудах зарубежных и отечественных музыковедов-японистов (С. Кисибэ, Т. Кидо, Ф. Коидзуми, У. Мольм, А. Тамба, Х. Танабэ, Э. Харих-Шнайдер, М. Голомидова, М. Дубровская, М.Есипова, С.Лупинос и др.). В частности, в диссертации используется и раз­вивается мысль С.Кисибэ о ладовой организации Но как о сис­теме «устойчивых тонов», а также идея сопоставления различ­ных ритмических моделей в партиях ансамбля хаяси с гармо­ническими функциями классической музыки Европы, принадлежа­щая У.Мольму.

Наряду с этим в диссертации фигурируют положения тракта­тов кисти Дзэами, так или иначе касающиеся музыкальной сто­роны искусства Но.

Научная новизна работы заключается в том, что в настоящем исследовании автором впервые в отечественной практике сделана попытка изло­жения истории музыки Но в соответствии с этапами поступа­тельного становления этого искусства. Впервые в отечествен­ном музыкознании прослеживаются связи театра Но с другими музыкально-театральными представлениями Древней и Средневековой Японии, такими как эннэн, сюгэн но, не рас­крытыми нашими российскими предшественниками.

Автор уделяет большое внимание такому сложному и фак­тически неизученному вопросу, как формирование целостного музыкального стиля Но и пытается выделить основные тенденции этого про­цесса на материале ладовой эволюции. В работе впервые подвер­гается всестороннему комплексному музыковедческому анализу самый специфичный элемент музыкальной структуры Но – возгласы барабанщиков какэгоэ. Разработки по их звуковысотной расшифровке проведены самостоятельно и не имеют аналогий.

Впервые в отечественном музыкознании анализ музыкального материала осуществляется с активным привлечением оригинальных традиционных нотировок из утаибон – «книг для пения». Такой способ исследования не часто встре­чается в западных трудах. Прецеденты в отечественной науке автору не известны.

Теоретическое значение работы связано с гипотезой концепции формирования стилистического единства в рамках музыкально-художественной системы традиционного японского театра Но, которая может быть принята к све­дению исследователями в области восточного синтетического театра, а также традиционной музыки народов мира.

Предлагаемая трактовка взаимоотношений между различными видами искусств, составляющих единый художественный комплекс Но и роли музыки в нём, представляет интерес для театроведов и искусствоведов.

Предпринятый анализ музыкальной стороны искусства Но высвечивает ряд недостаточно исследованных аспектов этого феномена, а также обосновывает наличие весьма широких связей ногаку с другими музыкаль­ными жанрами Древней и Средневековой Японии, что делает его результаты ценными для развития российской музыкальной японистики. Ори­гинальность, а во многом и уникальность музыкальной структу­ры Но позволяет в определённой степени обогатить представление отечественной музыкаль­ной науки о таких базовых составляющих музыкального языка как лад, ритм, метр и т.д.

Практическое значение работы видится в возможности использования её материалов при формировании курсов лекций по традиционной музыкальной культуре в средних и высших музыкаль­ных учебных заведениях. Подобный опыт уже осуществлён самим автором в самостоятельно разработанной учебной программе «Традиционная музыкальная культура в курсе музыкального училища». Кроме того, отдельные фрагменты и положения работы могут обогатить содержание вузовского курса «Мировая художественная культура», который находит широкое применение в системе отечественного образования, а также курса «Традиционная музыка народов мира», читаемого в НГК (академии) им. М.И. Глинки.

Апробация работы. Диссертация неоднократно обсуждалась на заседаниях кафедры этномузыкознания Новосибирской государственной консерватории (академии) им. М.И.Глинки и была рекомендова­на к защите.

По теме диссертации автором была написана и защищена дипломная работа на означенной кафедре (1996), неоднократно были представлены доклады на научных конферен­циях различного уровня (1997), был опубликован ряд статей (1995, 1999, 2001, 2002), одна из которых удостоена диплома Рос­сийской академии музыки им. Гнесиных.





Избранный ракурс, а также цели и задачи, поставленные в работе, обусловили её структуру. Диссертация состоит из Вве­дения, трёх глав, Заключения, списка использо­ванной литературы из 267 названий (в том числе 77 на иностранных языках), терминологического словаря, иерогли­фического словаря, содержит три таблицы, одну схему, восемнадцать нотных примеров, тридцать восемь Примечаний и тринадцать Прило­жений.

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы, формируются цели и задачи исследования, обозначается мето­дологическая база, характеризуется изучаемый материал, заявляется о научной новизне и практической ценности работы, перечисляются основные разделы диссертации, а также даётся аналитический обзор использованной литературы, который охватывает широкий круг изданных в России, Японии, странах Европы и США научных ис­точников по проблематике, сопряженной с историей, музыкой и эстетикой театра Но, театральных форм и религиозно-эстетических критериев художественного творчества японского Средневековья, традиционной музыкальной культуры Японии как в историческом, так и в теоре­тическом плане.

I глава «О предпосылках к формированию музыкально-художест-венной системы Но в культуре Японии» имеет целью освещение неко­торых сторон сложного генезиса театра Но, выявление общих тенден­ций в развитии культуры средневековой Японии, приведших к возник­новению музыкально-художественной системы ногаку и нашедших в ней своё отражение. Для этого автор в первую очередь рассматривает диффузный характер взаимосвязей между искусствами, входящими в состав сов­ременного Но и определяет роль музыки в нём. Затем последователь­но описывается то состояние, в котором пребывали на момент возникновения Но три его основных, по мнению автора, источника: литература, театрализованные традиционные представления и эстетико-религиозная мысль. Выясняется вклад каждого из них в образование единого художественного комплекса ногаку и, в частности, влияние, оказанное ими на музыкальную составляющую. Производится уточне­ние номинации театра Но как явления японской традиционной куль­туры.

Прежде всего в главе указывается на специфическую природу составляющих синтез театра Но компонентов, приведших его к совре­менному виду. Автором предложено обобщённое представление о художест­венной системе ногаку в виде сферы, в центре которой находится ядро (или глубинная сущность) системы, а на периферии – внешний слой, который соединяет данную систему с другими. По направлению от ядра к периферии последовательно располагаются те виды искусства, которые постепенно переходят в сферу явлений наиболее близких внутренней сути Но.

СХЕМА СИНТЕЗА ИСКУССТВ В НОГАКУ

1. Музыка – дух искусства Но, его сердцевина, «голос неслышимого». Гармонизирующее все элементы посредством ритмического закона дзё-ха-кю годан, стилеобразующее начало (наиболее ярко проявляется в партии хаяси).
2. Слово (как высшее проявление - песня).
3. Движение (как высшее проявление - танец).
4. Скульптура и живопись (позы танца, маски, костюмы, аксессуары, сосна на заднике сцены).
5. Архитектура и искусство сада (сцена, обрамляющая её полоса белого гравия и три молодые сосны).
1-2 – аудио ядро, 3 – граница перехода, 4-5 – визуальные внешние слои.


Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.