авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Философско-правовой анализ налогового отчуждения

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Бураков Максим Викторович

ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ

НАЛОГОВОГО ОТЧУЖДЕНИЯ

09.00.08 – философия науки и техники

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Ростов-на-Дону

2009

Работа выполнена на кафедре философии и методологии науки

факультета философии и культурологии

Южного федерального университета

Научный руководитель доктор философских наук, профессор

Бакулов Виктор Дмитриевич

Официальные оппоненты доктор политических наук, профессор

Старостин Александр Михайлович

доктор философских наук, профессор

Матяш Дмитрий Владимирович

Ведущая организация Ставропольский государственный

университет

Защита состоится «27» мая 2009 года в 15.00 часов на заседании диссертационного совета Д.212.208.13 по философским наукам в Южном федеральном университете по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140, Конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомится в зональной научной библиотеке ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет» по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148.

Автореферат разослан « » апреля 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета М.М. Шульман

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современная Россия переживает сейчас период серьезного реформирования политических, экономических, духовных, правовых основ жизни своего общества. В этом контексте мировоззренческим и познавательным императивами становятся требования нового видения политических, экономических, культурных реалий реформирующегося российского социума, необходимость глубинного переосмысления правовых механизмов регуляции общественной жизни, одним из наиболее значительных компонентов которых, является правосознание. В этих условиях недооценка правосознания совершенно недопустима.

Несмотря на то, что предметом философии права, по мнению выдающегося современного философа права В.С. Нерсесянца, «является право в его различении и соотношении с законом1», «нередко при этом в поле философского анализа оказываются (в силу их фундаментальной значимости для теории и практики права) и более конкретные вопросы традиционной юриспруденции, такие, например, как… совершенствование действующего права,… правосознание2».

В этом свете есть повод вспомнить противоположную позицию Г.В.Гегеля, который считал задачей философии – постичь то что есть, ибо то что есть, есть разум. В соответствии с этим и задачу философии права философ видел в том, чтобы «постичь и изобразить государство как нечто разумное в себе. В качестве философского сочинения она должна быть дальше всего от того, чтобы конструировать государство таким, каким оно должно быть; содержащееся в нем поучение не может быть направлено на то, чтобы поучать государство, каким ему следует быть; его цель лишь показать, как государство, этот нравственный универсум, должно быть познано3



».

В свете этих противоположных позиций задача философии права представляется как постижение и поиск путей познания естественного права в его соотношении и различии с позитивным правом, разработка путей сближения позитивного и естественного права. В этом контексте становится очевидным, что философско-правовой уровень анализа правовой сферы в целом и правосознания в особенности открывает возможность формирования целостной научной концепции правого сознания, основанной на комплексном междисциплинарном подходе к нему.

Современная философско-правовая теория, достигнув достаточно высокого уровня развития и накопив значительный опыт изучения и разрешения целого ряда сложных социальных проблем, с неизбежностью должна обратиться к дальнейшему углубленному исследованию тех сфер общественной жизнедеятельности, философско-правовой анализ которых имеет самое актуальное как теоретическое, так и практическое значение. К числу таких сфер относится сфера налогообложения.

Сегодня в условиях охватившего мировую экономику финансового кризиса, роста напряженности вокруг России на мировой арене с новой силой встают перед нами задачи, поставленные Президентом России: модернизировать экономику страны, добиться опережающего экономического роста, обеспечить технологический прорыв в области высоких технологий (в особенности нанотехнологий). В этом свете руководством страны перед российской наукой поставлены особенно важные и ответственные задачи. Значение философской науки в реализации этих задач не стоит недооценивать. Философия права, являясь одной из важнейших отраслей философской науки, должна разработать теоретическую основу для модернизации налогового отчуждения, совершенствования правовой системы в целом.

Степень научной разработанности проблемы. Исследованием проблемы правосознания как в философско-правовом, так и в правовом ключе активно занимались С.С. Алексеев, Ю.Г. Ершов, В.П. Малахов, В.С. Нерсесянц. Большой вклад в изучение правосознания внесли также социально-философские и правовые теории целого ряда выдающихся отечественных мыслителей, прежде всего таких, как И.А. Ильин, Б.А.Кистяковский, Н.О. Лосский, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, П.А.Сорокин.

Конкретным рассмотрением структурных компонентов правового сознания активно занимаются такие современные исследователи, как В.П.Малахов, А.В. Поляков, Н.И. Матузов, А.В. Малько, Р.К. Русинов, А.П. Семитко.

Проблема отчуждения изучалась такими светилами философской мысли, как Г.-В. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др. К числу современных исследователей этой категории можно отнести Н.Д. Абсава, В.Д. Бакулова, Г. С. Батищева, Э.В. Ильенкова, М.К. Мамардашвили, Г.Ф. Перетятькина и целый ряд других.

Проблемы налогообложения будоражили умы таких классиков философской мысли, как Сюнь Цзы, Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Макиавелли, Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Поль Анри Гольбах, Себастьен Ле Претр де Вобан, Шарль Луи Монтескье, Оноре Мирабо.

Разработкой собственных теорий налогообложения занимались такие экономисты, как Жан Симонд де Сисмонди, Адольф Тьер, Джон Рамсей Мак-Куллох, Адам Смит, Давид Риккардо, Джон Мейнард Кейнс, Милтон Фридмен, М. Бернс, Г. Стайн, А. Лэффер, Эдвин Селигмен, К.Макконнелла, С. Брю, Р. Масгрейв и Д. Минз, ученый-правовоед Поль Мари Годме и другие.

Среди современных российских ученых, интересующихся проблемами налогообложения, можно отметить С.Д. Шаталова, С.Г. Пепеляева, Р. Луговца, Е.М. Ашмарину, М.Ф. Ивлиеву.

Вместе с тем, необходимо констатировать отсутствие в современной философской литературе работ, специально посвященных исследованию налогового правосознания и налогового отчуждения.

Объектом исследования является феномен отчуждения как компонент детерминации эволюции и функционирования исторического правосознания.

Предмет исследования – процесс взаимной детерминации налогового отчуждения и правосознания, обусловливающий специфические особенности генезиса и эволюции налогового правосознания в постсоветской России.

Основная цель диссертационного исследования – установление на основе анализа таких философско-правовых феноменов, как правосознание, право, государство основополагающих характеристик идеального и реального налогового отчуждения, путей и методов их сближения.

Исходя из поставленной цели, предполагается решение следующих задач:

  • Дать философско-правовое определение понятию отчуждения, выявить его природу, генезис, произвести классификацию видов отчуждения.
  • Отграничить налоговое отчуждение от других видов отчуждения, обосновав его уникальность, определить его отличительные признаки.
  • На основе философско-правового анализа определить основные детерминанты налогового отчуждения, измерить степень и установить механизмы влияния на него налогового правосознания.
  • Сформулировать понятие и определить содержание идеального налогового отчуждения.
  • Сформулировать понятие, определить структуру налогового правосознания.
  • Выявить фундаментальные постулаты и конкретно-исторические концепты налогового правосознания, определить их взаимодетерминацию.
  • Исследовать процесс инкорпорации фундаментальных постулатов и конкретно-исторических концептов налогового отчуждения в современное российское законодательство.
  • Выявить резервы, направления и методы максимального сближения идеального и реального налогового отчуждения.

Теоретико-методологическая база исследования. Теоретико-методологический инструментарий диссертационного исследования обусловлен необходимостью выхода на философско-правовой уровень осмысления социокультурных и правовых феноменов и процессов. Этот уровень прежде всего выражается в междисциплинарном и многоаспектном подходе к изучению и реконструкции социально-правовых отношений. Вследствие чего методологической основой диссертационного исследования выступает единство общефилософских, философско-правовых, теоретических и эмпирических методов и принципов познания. К числу наиболее важных из них относятся дедукция, индукция, системный анализ и синтез, аналогия, сравнение, научное обобщение и другие.

Концептуальным методом исследования выступает диалектический принцип единства исторического и логического, суть которого состоит в раскрытии соотношения между исторически развивающимся объектом и его отражением в теоретическом сознании. Применительно к данной работе историческое есть процесс становления и развития объекта исследования – налогового отчуждения в постсоветской России, а логическое – его отражение в уровнях, формообразованиях и категориях постсоветского правосознания. Использование именно этого метода дает возможность выявить на основе анализа сущностных качеств постсоветского российского правосознания, его структуры, функций, форм развития системообразующие свойства налогового отчуждения.

Самую существенную роль играет метод моделирования, применяемый для реконструкции модели идеального налогового отчуждения, применены феноменологический и герменевтический подходы.

Кроме этого, в качестве методологически значимых компонентов диссертации выступает целый ряд теоретических постулатов и концептов. И прежде всего постулат о наличии в определенных социально-исторических условиях тотального отчуждения, глубинную первооснову которого составляет отчуждение от родовой сущности человека и формировании на этой основе соответствующего определенного типа сознания.

К числу методологически значимых для диссертационной работы относится фундаментальный философско-правовой постулат о необходимости различения и конкретно-исторического анализа природы и сущности права. Данный постулат выступает первоосновой компаративного анализа естественного и позитивного налогового права, их эволюции и репрезентации в конкретно-исторических формообразованиях постсоветского российского правосознания.

Научная новизна диссертационного исследования:

  1. На основе изучения имеющихся в истории философской мысли подходов к пониманию природы феномена отчуждения сформулировано собственное философско-правовое определение категории «отчуждение», дана классификация видов отчуждения.
  2. На философско-правовом уровне сформулировано понятие «налоговое отчуждение», указаны его сущностные характеристики и отличительные признаки, выявлена взаимосвязь и взаимное влияние налогового отчуждения и генезиса и развития государства, взаимодетерминация налогового отчуждения, налогового правосознания и права. Определено понятие «идеальное налоговое отчуждение», исследованы его детерминанты, исследовано содержание идеального налогового отчуждения.
  3. На основе философско-правового анализа всех уровней правосознания определено понятие «налоговое правосознание», установлена структура налогового правосознания. На основе анализа фундаментального и конкретно-исторического метауровней правосознания сформулированы фундаментальные постулаты и конкретно-исторические концепты налогового правосознания, исследована их взаимодетерминация.
  4. Предложены пути дальнейшего сближения идеального и реального налогового отчуждения в современной России.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:





  1. Налоговое отчуждение, являясь модусом отчуждения («Entuerung»), воплотило в себе глубинные связи с природой человека, обусловленные зарождением отчуждения на заре человеческого общества. Для изучения налогового отчуждения необходимо постижение тех видов отчуждения, из которых оно исконно зародилось: «военного отчуждения», «религиозного отчуждения», «родственного отчуждения», «торгового отчуждения».
  2. Процесс налогового отчуждения нельзя сводить лишь к экономическому содержанию, в первую очередь налоговое отчуждение предопределяется сознанием. На основе правосознания следует постигать в их сходстве и различии феномены идеального и реального налогового отчуждения.
  3. Налоговое отчуждение детерминировано налоговым правосознанием как непосредственно, так и опосредованно – через позитивное налоговое право. Имеет место также процесс обратной детерминации налогового правосознания налоговым отчуждением.
  4. Налоговое правосознание представляет собой универсальный аксиологический источник – в том числе для налогового отчуждения.
  5. Для изучения налогового правосознания необходимо его разграничение на фундаментальный метауровень, состоящий из философского уровня, и конкретно-исторический метауровень, состоящий из обыденного, профессионального и научно-прикладного уровней.
  6. «Ядро» идеального налогового правосознания формируется из постулатов фундаментального метауровня налогового правосознания, «оболочка» – из концептов конкретно-исторического метауровня. Реальное налоговое отчуждение может быть постигнуто на основе анализа конкретно-исторического налогового правосознания.
  7. Конкретно-историческое налоговое правосознание базируется на постулатах фундаментального.
  8. Позитивное налоговое право учитывает как фундаментальные постулаты, так и конкретно-исторические концепты налогового правосознания.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретическая значимость работы заключается в исследовании совершенно новой, неисследованной области правосознания – налогового правосознания. Полученные результаты можно использовать в преподавании спецкурсов на философских и юридических факультетах, в разработке факультативов для средних школ. Они имеют существенное значение для практической деятельности по корректировке и развитию правосознания, как налогоплательщиков, так и работников налоговых органов, могут быть использованы в нормотворческой деятельности органов законодательной власти.

Апробация результатов исследования. Различные аспекты исследования обсуждались на заседаниях кафедр философии и методологии науки, социальной философии и философии права факультета философии и культурологии Южного федерального университета.

Некоторые аспекты диссертационного исследования обсуждались на круглом столе «Новое в налоговом законодательстве» (Москва, 26-27 декабря 2005 г.), семинаре «Налоговые споры: практика применения налогового кодекса» (Москва, 25-27 октября 2004 г.). Существенные материалы диссертации были представлены в докладах на Неделях науки факультета.

Структура работы. Текст диссертационной работы состоит из введения, трех глав, включающих 8 параграфов, заключения. Объем основного текста составляет 218 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении раскрывается актуальность темы исследования, определены объект и предмет, методология исследования, сформулированы его цель и задачи.

Первая глава «Налоговое отчуждение: понятие и природа» состоит из трех параграфов. Цель данной главы – анализ и определение категории «отчуждение», философско-правовой анализ и определение понятия «налоговое отчуждение», вычленение феномена идеального налогового отчуждения, установление его значения для философско-правовой системы понятий, прежде всего, таких как государство, право, правосознание.

В первом параграфе «Понятие отчуждения» фиксируются сложности в определении понятия отчуждения. Проблема отчуждения сложна и многогранна. И не случайны наличествующие в социально-экономической литературе смешения содержательных характеристик выражающих его понятий, разночтения в их определении. Начало этим смешениям, как нам представляется, было положено Г. Гегелем, а источником, закрепившим их, стало нечеткое различение К. Марксом понятий «Entfremdung» и «Entuerung».

Для К. Маркса овеществление и отчуждение не что иное, как сущностные характеристики капиталистического способа производства. Истоки осмысления К. Марксом проблемы отчуждения в его освоении и переработке наследия Г.-В. Гегеля и Л. Фейербаха. Л. Фейербах использовал это понятие для объяснения возникновения религии. Несколько вульгаризировано представляя этот процесс, он указывал, что в его основе лежит отчуждение человека от собственного бытия, которое создает почву для переноса желаемых, но нереализуемых в реальной жизни определенных потребностей, качеств и отношений в область воображаемого, сакрализация этих желаемых отношений и качеств. По Л. Фейербаху, критический анализ отчуждения, разъяснение и указание истинной природы Божественного позволит упразднить неприемлемые формы религии и преодолеть отчуждение. Однако К. Маркс, считая идеи Л. Фейербаха значительным шагом вперед в разработке проблемы отчуждения по сравнению с гегельянством, делает несколько иной вывод. Для того, чтобы преодолеть религиозное отчуждение мало критического его рассмотрения, мало упразднения религии, необходимо еще и изменение тех условий бытия человека, которые отчуждаются и порождают фантастический мир.

Создание человеком религии происходит потому, подчеркивает К.Маркс, что общество с его социально-классовыми антагонизмами и государство порождают неприемлемые условия жизни и такой тип сознания, в котором реальность отражается в перевернутом виде, в котором



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.