авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Философия гегеля и ее современные интерпретации

-- [ Страница 1 ] --

Белорусский ГОСУДАРСТВЕННЫЙ Университет

УДК 101.1:316.334.3(430)(091)(043.3)


Дудчик
Андрей Юрьевич

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ
И ЕЕ СОВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
по специальности 09.00.03 – история философии

Минск, 2012

Работа выполнена в Белорусском государственном университете

Научный руководитель – Румянцева Татьяна Герардовна,

доктор философских наук, профессор,

профессор кафедры

философии культуры

Белорусского государственного университета.

Официальные оппоненты: Бабосов Евгений Михайлович,

академик НАН Беларуси,

доктор философских наук, профессор,

заведующий сектором

политической социологии

и государственного управления

ГНУ «Институт социологии

НАН Беларуси»;

Сидоренко Ирина Николаевна,

кандидат философских наук, доцент,

доцент кафедры философии и права

УО «Белорусский государственный технологический университет».

Оппонирующая организация – УО «Белорусский государственный

педагогический университет

имени Максима Танка».

Защита состоится «12» апреля 2012 г. в 14.00 часов на заседании совета по защите диссертаций Д 02.01.13 при Белорусском государственном университете по адресу: 220030, г. Минск, ул. Ленинградская, 8, аудитория 407 (корпус юридического факультета), тел. 209-57-09.

С диссертацией можно ознакомиться в Фундаментальной библиотеке Белорусского государственного университета.

Автореферат разослан « » марта 2012 года.

Ученый секретарь

совета по защите диссертаций,

кандидат филос. наук, доцент А.П. Ждановский

КРАТКОЕ ВВЕДЕНИЕ

В современной зарубежной и отечественной философской литературе наблюдается возобновление интереса к классической традиции. Философское наследие классики становится востребованным сегодня не только как определенная каноническая целостность, но и как обладающая значительным эвристическим потенциалом система знания. Поэтому совершенно естественно стремление к «реактуализации» классической философии, обращение к ней при осмыслении актуальных вопросов современности, с другой стороны – включение ряда современных тем в ее проблемное поле.

Особенно важным в этом контексте становится обращение к наследию великого немецкого мыслителя Г. Гегеля, чья фигура является весьма значимой для русскоязычной традиции. Без преувеличения можно утверждать, что многие понятия, идеалы и ценности, лежащие в основе политических практик и представлений «европейского человечества» были разработаны именно философской классикой, чье развитие и завершает грандиозная гегелевская система. Более того, целый ряд тенденций развития современного глобализирующегося мира – особенности развития института национального государства, международных отношений и международного права, культурно-цивилизационного взаимодействия – свидетельствуют в пользу обращения к гегелевской политической философии, в которой даются оригинальные и глубокие подходы для анализа этих тенденций.



Следует отметить, что в современной мысли Запада произошли достаточно существенные изменения в понимании и интерпретации гегелевской философии, что предполагает соответствующее отражение в отечественных исследованиях. Попытка переосмысления такого рода интерпретаций, а также серьезного анализа малоизвестных тем творчества Гегеля с позиции современных реалий оказывается чрезвычайно актуальной не только в историко-философском плане, но и с точки зрения объяснения и понимания современных политических процессов в области международных отношений, международного права и формирования европейской идентичности.

Современные исследования гегелевской политической философии, как отечественные, так и зарубежные, посвящены преимущественно отдельным ее аспектам и проблемам, в данной же работе предпринята попытка представить эту философию как целостное образование, в единстве и взаимосвязи всех ее сторон и составляющих. Чрезвычайно важным является переосмысление именно политической философии Гегеля, а не его философской системы в целом или же таких традиционно рассматривавшихся, особенно в отечественном гегелеведении, составляющих его учения, как диалектика, логика или теория познания. При анализе современных интерпретаций гегелевской философии в данном исследовании акцент был сделан не столько на особенностях отдельных интерпретаций и подходов, сколько на конкретных проблемах и темах политической философии Гегеля, к которым обращаются ее современные интерпретаторы. Большое внимание в данном исследовании уделяется анализу гегелевского понимания сущности государства и его суверенности, отношений между государствами, оснований международного права, проблем надгосударственных образований, культурно-нравственных основ государственно-политической жизни, соотношения национального, европейского и универсального. Также реконструируются современные интерпретации указанного выше проблемного поля гегелевской политической философии. При этом отдельно рассмотрены особенности интерпретации гегелевской философии в работах А. Кожева, которые являются опосредующим звеном между гегелевскими работами и современной политической философией и задают современное видение и понимание гегелевских идей. Все это позволит проанализировать политическую философию Гегеля как особое целостное образование, обладающее глубочайшей внутренней логикой и взаимосвязанностью ее частей, в контексте достижений современных историко-философских исследований. Обращение именно к политической философии Гегеля, как значимой для постсоветской и западной философской мысли, в контексте целого ряда современных проблем способствует наиболее продуктивному и широкому взаимодействию этих традиций.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с крупными научными программами, темами

Диссертация выполнена на кафедре философии культуры Белорусского Государственного Университета в рамках научных тем «Кросс-культурные процессы и их отражение в философской мысли Беларуси» (№ 200612332, 2006-2010) и «Критическое осмысление процессов глобализации» (№ 20080803, 2008).

Цель и задачи исследования

Цель – теоретическая реконструкция политической философии Гегеля и выявление сущности ее современных интерпретаций.

Реализация указанной цели осуществляется путем решения следующих задач:

  1. Раскрыть содержание политической философии Г. Гегеля и проанализировать эволюцию историко-философских представлений о ее предметном поле, месте и значении в системе Г. Гегеля.
  2. Реконстуировать особенности интерпретации идей Г. Гегеля в работах А. Кожева и показать ее значение для современного понимания гегелевской политической философии.
  3. Раскрыть сущность гегелевской критики оснований международного права и надгосударственых политических образований, обосновать связь этой критики с гегелевским учением о государстве и праве.
  4. Выявить специфику критики европоцентризма гегелевской философии в современном социогуманитарном знании, выявить ее ограниченный характер.
  5. Эксплицировать диалектику универсального и партикулярного, европейского и национального в гегелевской политической философии. Выделить и обосновать значимость идей политической философии Гегеля для анализа процесса формирования европейской идентичности и феномена мультикультурализма.

Объектом диссертационного исследования является политическая философия Гегеля. Предметом исследования выступают ее современные интерпретации.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту

  1. В историко-философской традиции представления о содержании политической философии Г. Гегеля претерпели существенную эволюцию. Наряду с традиционным пониманием - как учения о государстве и праве - следует выделить и расширительную ее трактовку, относящую к политической философии Гегеля проблемы и темы, которые связаны с выявлением культурно-нравственных оснований политических институтов, цивилизационного взаимодействия, национальной и наднациональной идентичности и т.д. При этом осуществляется переосмысление таких важнейших гегелевских произведений, как «Феноменология духа», «История философии» в контексте проблем современной политической философии и выявление в них политических смыслов и значений, соответствующих реалиям уже ХХ и XXI века. Одновременно с этим в западной (прежде всего - англоязычной) философии осуществляется пересмотр целого ряда ставших уже стереотипными оценок некоторых идей и понятий философии Гегеля, связывающих ее с этническим национализмом, расизмом и тоталитаризмом.
  2. В качестве одной из важнейших предпосылок формирования современных представлений о политической философии Гегеля следует отметить интерпретацию его идей в работах А. Кожева, значимость и влияние которой как своего рода опосредствующего звена между собственно гегелевской политической философией и ее новейшими интерпретациями весьма существенна. На основе проделанного в работе анализа обосновано, что специфика осуществленной А. Кожевым интерпретации заключается в рассмотрении ряда гегелевских идей в контексте именно политической философии. Так, преимущественно как политические им были истолкованы такие гегелевские идеи, как «борьба за признание», «конец истории», «террор» и «Государство».
  3. Особенно актуальным в современных условиях является критическое осмысление гегелевского понимания системы международного права как не имеющей субстанциальных оснований и потому носящей договорной и изменчивый характер. Существенной эвристической значимостью обладает также гегелевская критика надгосударственых политических образований (в виде союза государств или гипотетического мирового государства). Подобная критика является следствием трактовки Гегелем суверенности государства в области международного права. В гегелевской политической философии концептуально выражено т.н. «модерное» (или «современное») понимание национального государства, что наиболее явно прослеживается в диалектике гражданского общества и государства. Национальное государство рассматривается им как основной субъект политической жизни, а его критика идеи надгосударственных политических образований исходит из необходимости наличия у них необходимых духовно-нравственных и культурных оснований, находящих свое отражение в гегелевском понятии «нравственности».
  4. Критика европоцентризма гегелевской философии, широко распространенная в современном социогуманитарном знании, имеет ряд ограничений: в ней не всегда учитывается как внутренняя сложность позиции философа, так и ее историческая обусловленность. При этом само понимание гегелевского европоцентризма исторически изменялось. Если интерпретации европоцентризма гегелевской философии в последней трети 20 в. были представлены преимущественно деконструктивистски-критическими версиями, то в новейших трактовках гегелевская философия рассматривается уже как один из ранних вариантов критического постижения западного знания о Востоке, во многом предвосхищающий проблематику постколониальных исследований. Саму же критику европоцентризма, в соответствии с гегелевским пониманием отрицания, следует рассматривать и как конститутивную, способствовавшую, как это ни парадоксально, концептуализации и закреплению в интеллектуальном обращении концепта «Европа».
  5. Значимым с точки зрения современной политической философии является гегелевское понимание соотношения европейского и национального. Оно основывается на осмыслении национального как конкретного воплощения универсального и раскрывается в оригинальном варианте диалектики универсального и партикулярного. В самой политической философии Гегеля (которую можно квалифицировать как «евроскептическую» по преимуществу) следует выделить идеи, способствующие наиболее адекватному объяснению и пониманию процесса формирования современной европейской идентичности (в частности, «мягкий» характер универсализма и стремление к органичному включению «иного» без его ассимиляции). Это делает обращение к гегелевской философии эвристически значимым в контексте современных дискуссий о формировании европейской идентичности и мультикультурализме.

Личный вклад соискателя





Диссертационная работа является результатом самостоятельно проведенного соискателем научного исследования и представляет собой целостное философско-методологическое исследование гегелевской политической философии и ее современных интерпретаций в контексте проблемного поля современного философского и социогуманитарного познания.

В диссертации, согласно цели и основным задачам осуществлена системная историко-философская реконструкция и анализ основных понятий гегелевской политической философии, особенностей ее современных интерпретаций, выявлен эвристический потенциал гегелевских идей при осмыслении таких проблем современного мира, как развитие национального государства, проблемы международных отношений и международного права, проблемы культурно-нравственных оснований политических образований, европоцентризма и формирования европейской идентичности.

Апробация результатов исследования

Основные положения диссертации отражены в выступлениях ее автора на следующих международных и республиканских конференциях: 62-й научной конференции студентов и аспирантов Белгосуниверситета (г. Минск, БГУ, 17 – 20 мая 2005 г.), 3-й Международной конференции студентов и аспирантов «Человек. Культура. Общество» (г. Минск, БГУ, 17 мая 2006 г.), XXVI-го Международного Гегелевского Конгресса (г. Познань (Польша), Университет им. А. Мицкевича, 19-23 сентября 2006 г.), Международной научной конференции «Молодежь в науке - 2006» (г. Минск, НАН РБ, 16-19 октября 2006 г.), республиканской научной конференции «Трансформация мировоззрения в современном транзитивном обществе» (г. Минск, БГПУ им. М. Танка, 23 ноября 2007 г.), Международной научной конференции «Днi науки фiлософьского факультету-2008» (г. Киев, Киевский Национальный Университет им. Т. Г. Шевченко, 16-17 апреля 2008 г.), Международной научной конференции «Социогуманитарная ситуация в России в свете глобализационных процессов» (г. Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 2-4 октября 2008 г), Международной научной конференции «VIII-ой Польский Философский Конгресс» (г. Варшава, 15-20 сентября 2008 г.), Международной научной конференции «Х Кантовские чтения. Классический разум и вызовы современной цивилизации» (г. Калининград, РГУ им. И. Канта, 22-24 апреля 2009 г., Калининград), XVI Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (г. Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 14-18 апреля 2009 г.), Международной научной конференции «Людина. Свiт. Суспiльство (до 175-рiччя фiлософського факультету). Днi науки фiлософьского факультету-2009» (г. Киев, Киевский Национальный Университет им. Т. Г. Шевченко, 21-22 апреля 2009 г.), Международной научной конференции «Философия и рациональность в культуре современного глобализирующегося мира» (г. Минск, БГУ, 22-23 октября 2009 г.), XVII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (г. Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 12-15 апреля 2010 г.), Международном круглом столе «Антропология права: философское и юридическое измерения (состояние, проблемы, перспективы)» (Львовский Национальный университет, 3-5 декабря 2010 г.), Международной научной конференции «Национальная философия в контексте современных глобальных процессов» (Минск, ИФ НАН Беларуси, 16-17 декабря 2010 г.), 9-ой ежегодной международной научно-практической конференции «Проблема правосубъектности: современные интерпретации» (РФ, г. Самара, Самарская гуманитарная академия, 25 февраля 2011 г.), Международной молодежной научной конференции «Цивилизационная идентичность в эпоху глобализации» (Минск, БГУ, 10 марта 2011 г.), Международной научной конференции «Днi науки фiлософьского факультету-2011» (г. Киев, Киевский Национальный Университет им. Т. Г. Шевченко, 20-21 апреля 2011 г.).

Результаты исследования получили отражение и используются в процессе преподавания курсов «Современная западная философия» для студентов отделения философии (3 и 4 курсов), «Культурология» (1 и 2 курсов) для студентов отделения философии ФФСН БГУ, «Культурология» для студентов географического факультета БГУ (4 и 5 курсов, специальности «География», «Геоэкология», «Геология и разведка месторождений полезных ископаемых»), «Культурология» для студентов механико-математического факультета БГУ (3 и 4 курсов, специальности «Математика. Научно-конструкторская деятельность», «Математика. Информационные технологии», «Математика. Анализ и моделирование информационных систем»), «Основы социологии» и «Основы политологии» для студентов гимназии-колледжа № 24 (специальности «переводчик» и «учитель иностранного языка», 4 курс).

Опубликованность результатов диссертации в научной печати

Результаты диссертации опубликованы в 22 научных работах, в том числе в 5 статьях в научных журналах, включенных в перечень ВАК (общим объемом – 2,5 авт. листа), 1 статья в научном журнале «Новая экономика», 1 статья в сборнике научных трудов, 15 статей в сборниках материалов научных конференций.

Структура и объем диссертации

Структура диссертационного исследования подчинена логике изучения объекта исследования, решению поставленных в работе цели и задач.

Диссертация включает в себя введение, общую характеристику работы, основную часть, состоящую из четырех глав, заключение и библиографический список. Полный объем диссертации составляет 118 страниц. Библиографический список состоит из 170 источников, включая собственные публикации автора по теме диссертации.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Обзор литературы» представлен краткий анализ литературы по теме исследования. Отмечается, что в русскоязычной литературе тема политической философии Гегеля представлена недостаточно широко. В то же время, несмотря на наличие большого количества работ по данной проблематике на иностранных языках, акцент в них делается по преимуществу только на одном или нескольких аспектах политической философии Гегеля; она не рассматривается как целостное образование, в единстве и взаимосвязи всех ее сторон и составляющих; недостаточное внимание уделяется именно современным ее интерпретациям. На основании языкового и концептуально-содержательного критериев в литературе по теме исследования можно выделить следующие блоки.



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.