авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Интеллектуалы и дискурс власти как проблема западной философии второй половины xx – начала xxi века

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

ШУВАЛОВА Мария Владимировна

Интеллектуалы и дискурс власти

как проблема ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ

второй ПОЛОВИНЫ XX НАЧАЛА XXI ВЕКА

Специальность 09.00.03 – История философии

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Тверь 2012

Диссертация выполнена на кафедре философии и теории культуры

ФГБОУ ВПО «Тверского государственного университета»

Научный руководитель доктор философских наук, профессор Губман Борис Львович
Официальные оппоненты: Михайлова Елена Евгеньевна доктор философских наук, профессор кафедры философии и психологии Тверского государственного технического университета Михеев Михаил Игоревич кандидат философских наук, доцент кафедры философии и психологии с курсами биоэтики, культурологи и отечественной истории ГБОУ ВПО «Тверская государственная медицинская академия» Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации
Ведущая организация Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Российской Федерации (г. Москва)

Защита состоится «25» мая 2012 года в 14 часов 00 мин. на заседании диссертационного совета по философским наукам (ДМ 212.263.07) в Тверском государственном университете по адресу: 170100, Тверь, ул. Желябова д.33

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Тверского государственного университета по адресу: 170000, Тверь,
ул. Володарского, д. 44 а; автореферат диссертации представлен на сайте http://www.univesity.tversu.ru/aspirants/abstracts

Автореферат разослан «24» апреля 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат философских наук, доцент С.П. Бельчевичен

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

В век цифровых технологий идеи, способные оказать влияние на общество, распространяются посредством многочисленных медиа-каналов. Продуцирование идей, долгое время бывшее задачей интеллектуалов, в настоящее время, в определенной степени, отдано на откуп медиа-технологам. Интеллектуальный компонент все чаще оттеняется практической значимостью информации и стремлением завоевать массовую аудиторию. Ученый, интеллектуал, философ как проводник социальных идей и критик дискурса власти должен адаптироваться к этим социокультурным обстоятельствам. Проблема философской интерпретации роли интеллектуалов в глобальной публичной сфере остается актуальной.

Для того чтобы проследить трансформацию функции интеллектуала как критика дискурса власти в контексте современности важно исследовать интеллектуальные проекты философов, которые помимо своей академической деятельности проявляют общественно-политическую активность и могут, сообразно с терминологией американского исследователя Рассела Якоби, притязать на статус «публичных интеллектуалов». Реконструкция ключевых черт опыта интеллектуальной критики, выраженного в теоретических построениях М. Фуко, Ж. Деррида, У. Эко, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса и С. Бак-Морс, которые получили признание в международном профессиональном сообществе и вышли за пределы академических аудиторий, позволяет охарактеризовать типологические особенности подходов к проблеме отношения интеллектуалов к дискурсу власти, сложившихся в западной философии второй половины XX – начала XXI века.



Актуальность темы исследования заключается, прежде всего, в том, что в концепциях интеллектуальной критики дискурса власти, предложенных такими влиятельными направлениями современной западной мысли как постструктурализм и неомарксизм, содержатся основополагающие мыслительные стратегии, позволяющие отрефлексировать грани этой проблемы и имеющие непосредственный выход в осознание ситуации, сложившейся в глобальном сообществе сегодня.

В свете воззрений, развиваемых теоретиками этих направлений, представляется возможным выявить специфику и особенности трансляции дискурса власти в пространстве информационного общества и коррелятивной ему, мозаичной культуры постмодерна, проанализировать задачи и возможности его публичной интеллектуальной критики, соотнося современные реалии Запада и России. Последовательное историко-философское рассмотрение современной дискуссии о роли интеллектуальной критики властного дискурса позволит обрести концептуальный базис подхода к задаче формирования в нашей стране социально ответственного демократического общества.

В педагогическом плане сформулированные в диссертации выводы могут найти применение в преподавании истории философии, интеллектуальной истории, политологии и других социально-гуманитарных дисциплин.

Степень разработанности проблемы. Проблема роли интеллектуалов в разработке и осуществлении стратегий критики дискурса власти была рассмотрена в ряде произведений западных исследователей, попытавшихся осмыслить ее социокультурную значимость, сущность, теоретические корни, а также связь с политической практикой. В данном контексте следует назвать труды З. Баумана, Р. Якоби, П. Джонсона, К. Боггса, Б. Роббинса, Э. Саида, Ж. Ле Гоффа, М. Лилла, Р. Познера, К. Шарля, А. Этзони и А. Боудич, Э. Лотта, Х.А. Марина1.

Обращение к данной проблеме в отечественной литературе началось еще в доперестроечный период, и было, в значительной степени, обусловлено осмыслением процессов, имевших место в западном обществе в связи движением «новых левых», эволюцией контркультуры и, последовавшей вслед за этим, правоконсервативной волной. В этом отношении примечательны работы Э.Я. Баталова, Ю.А. Замошкина и Н.Е. Мотрошиловой, Ю.Н. Давыдова, И.Б. Роднянской, А.М. Каримского, П.С. Гуревича, А.Ю. Мельвиля и К.Э. Разлогова, А.М. Байчорова, Г.Г. Дилигенского, В.В. Виктюка и С.Ф. Эфирова2. В постперестроечный период общие проблемы интеллектуальной критики властного дискурса поднимались в трудах Б.Л. Губмана, П.Ю. Уварова, Т.С. Голиченко, А.Р. Усмановой, В.А. Куренного3.

В историко-философском плане вопрос об интеллектуальной критике дискурса власти, типологических особенностях и статусе таковой освещался в трудах исследователей, которые прицельно анализировали такие ведущие направления западной мысли второй половины XX – начала XXI вв. как поструктурализм и неомаркзизм. Поструктуралистская программа интеллектуальной критики дискурса власти отражена в произведениях таких западных исследователей как М. Серап, И. Метью, К. Белсей, Д. Вильямс, С. Ньюман, А. Кох, C. Чёт4. Среди отечественных авторов различные аспекты этой тематики критически проанализированы в работах Е.В.Петровской, В.А.Подороги, И.П.Ильина, Б.Л. Губмана, В.Л.Иноземцева, Н.Б.Маньковской, Н.С.Автономовой, А.В.Дьякова 5.

Весьма влиятельным направлением интеллектуальной критики властного дискурса выступает неомарксизм, воззрениям представителей которого на это проблемное поле посвящены труды западных исследователей С. Бак-Морс, Э. Арато, К. Борроу, Р. Виггерхауса, М. Джея, Т. Боттомора, П. Блекледжа и П. Андерсона, Р. Воллина, Т. Витланда6. В кругу отечественных авторов различные грани этого вопроса отражены в работах Б.Н. Бессонова, И.С. Нарского, М.В. Яковлева, Ю.Н. Давыдова, А.В. Гайды, В.В. Китаева, А.В. Назарчука, А.Б. Маскутова, И.П. Фармана, В.Н. Фурса, И.А. Михайлова7.

В существующей отечественной и зарубежной литературе представлено достаточно интересное обсуждение отдельных граней проблемы интеллектуальной критики дискурса власти. Выявлены особенности статуса интеллектуалов в современной западной культуре, аксиологическая специфика и логико-эпистемологические особенности интеллектуальной полемики с дискурсом власти. Особое внимание исследователей привлекает также современное видение феномена власти, структуры властного дискурса и средств его утверждения. Однако до сих пор в отечественной историко-философской литературе не представлено целостное теоретическое осмысление проблемы роли интеллектуалов в критическом противостоянии дискурсу власти.

Теоретическая неразработанность и практическая значимость данной проблемы обусловили выбор темы исследования, объектом которого является дискуссия о стратегиях интеллектуальной критики дискурса власти, представленных в западной философии второй половины XX – начала XXI века, а предметом – типологические особенности видения вопроса о роли интеллектуалов в критике дискурса власти, нашедшие отражение в трудах ведущих представителей постструктурализма и неомарксизма.

Цель и задачи исследования. Целью исследования является изучение и компаративный анализ воззрений на роль интеллектуалов в критике дискурса власти, представленных в трудах постструктуралистов М.Фуко, Ж. Деррида и У.Эко и неомарксистов Франкфуртской школы Г. Маркузе, Ю. Хабермаса, С.Бак-Морс.

Достижению поставленной цели должно способствовать решение следующих задач исследования:

  1. Провести сравнительный концептуальный анализ воззрений представителей постструктурализма и неомарксизма на социальную роль интеллектуала и сущность феномена интеллектуальной критики дискурса власти в современном западном обществе;
  2. Дать историко-философский анализ представлений о роли интеллектуалов и их критической миссии по отношению к дискурсу власти, сложившихся в традиции западной мысли;
  3. Эксплицировать основные моменты видения М.Фуко феномена дискурса власти и возможности его интеллектуальной критики в контексте социокультурной реальности;
  4. Рассмотреть понимание Ж. Деррида оснований и специфики стратегий интеллектуальной критики дискурса власти в свете платформы деконструктивизма и выдвинутого им идеала «университета без условий»;
  5. Выявить особенности подхода У.Эко к построению типологий интеллектуальной деятельности в условиях массового общества и культуры, а также предлагаемые им философские и семиотические основания стратегии критики дискурса власти;
  6. Предложить анализ контркультурной парадигмы развития интеллектуальной критики Г.Маркузе в свете критической теории общества;
  7. Раскрыть сущность роли интеллектуала в рамках анализа «теории коммуникативного действия», предложенной Ю. Хабермасом;
  8. Рассмотреть обращение С. Бак-Морс к задаче интеллектуальной критики власти визуального образа в рамках «глобальной публичной сферы».

Источниками исследования стали теоретические работы представителей постструктурализма и неомарксизма, многочисленные интервью, данные ими в западной и российской прессе, публицистика, выступления, открытые лекции. Источниковая база диссертации включает также работы классиков западноевропейской философии, новейшие исследования западных авторов, посвященные анализу воззрений представителей современной философской мысли второй половины XX – начала XXI века на проблему роли интеллектуалов в глобальном сообществе. К числу источников можно отнести и документальные фильмы и видеозаписи выступлений М. Фуко, Ж. Деррида, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса и С. Бак-Морс.

Методологические основы исследования определяются особенностями темы. В диссертационной работе используются герменевтическая методология, проблемно-тематический способ анализа и изложения материала. При ее написании применялись структурный, струк­турно – функциональный, исторический и сравнительно – исторический методы.

Структура диссертации и ее основное содержание. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Общий объем диссертации 196 страниц.

Во «Введении» обосновывается актуальность темы исследования, рассматривается степень научной разработанности поставленной проблемы, определяются объект, предмет, цели и задачи диссертационной работы, раскрывается ее методологическая основа таковой, а также на­учная новизна и положения, выносимые на защиту.





Глава 1. «Проблема интеллектуальной оппозиции дискурсу власти в философии постструктурализма» посвящена анализу роли интеллектуала, противостоящего дискурсу власти, а также выявлению основополагающих функций интеллектуальной критики с позиции платформы постструктурализма.

В первом параграфе «Дискурс власти в перспективе интеллектуальной критики» предложен исторический обзор понимания роли интеллектуалов и спектра осуществляемой ими критики дискурса власти в западноевропейской философии прошлого и современности.

Во втором параграфе «Интеллектуалы и власть в наследии М.Фуко» дана характеристика интеллектуального проекта М. Фуко, сформировавшегося с учетом предложенной им концепции анализа «микрофизики власти». В ее контексте рассматриваются видение Фуко инструментария дискурса власти и практик ее осуществления в различных сегментах социального целого, задачи интеллектуала, вскрывающего механизм ее воспроизводства и ищущего возможность противостояния таковому.

В третьем параграфе «Машина дискурсивной власти и секулярный интеллектуальный мессианизм Ж. Деррида» раскрываются ключевые особенности понимания французским автором оснований самолегитимации философского дискурса, в свете которого анализируются средства диктата власти. Показаны особенности трактовки Деррида «университета без границ», как интеллектуального сообщества, способного предложить альтернативную перспективу социокультурного развития.

В четвертом параграфе «Умберто Эко: интеллектуалы перед лицом отложенного апокалипсиса» выявлены типологии интеллектуалов, предложенные У. Эко, а также особенности разработанной им платформы интеллектуальной критики культуры, осуществляющей синтез философии и инструментария семиотики, который позволяет реализовать стратегию реального противостояния дискурсу власти.

Глава 2. «Интеллектуалы и власть: альтернативы неомарксизма» сфокусирована на особенностях трактовки проблемы критики интеллектуалами дискурса власти в перспективе интерпретации критической теории общества, предложенной представителями трех, последовательно сменяющих друг друга поколений Франкфуртской школы – Г.Маркузе, Ю.Хабермаса и С.Бак-Морс.

В первом параграфе «Контркультурный вариант трактовки роли интеллектула в философии Г. Маркузе» дан анализ перспектив преодоления тотального воздействия репрессивных инструментов «одномерного общества» на интеллектуальные практики в социальной философии Г.Маркузе.

Во втором параграфе «Проект интеллектуальной критики дискурса власти Ю. Хабермаса» определено видение места, роли и задач интеллектуалов в контексте публичной сферы с точки зрения «теории коммуникативного действия» Ю. Хабермаса.

В третьем параграфе «Интеллектуалы и власть визуального образа в философии С. Бак-Морс» анализируются возможности и спектры интеллектуальной критики властного потенциала визуальных образов массовой культуры, используемых для политической манипуляции сознанием людей в эпоху глобализации.

В «Заключении» подведены итоги диссертационного исследования, сформулированы его основные выводы.

II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ

Научная новизна исследования заключается в следующих положениях:

- определены типологические особенности подхода к рассмотрению статуса публичного интеллектуала и анализу интеллектуальной критики дискурса власти в западной философии второй половины XX – начала XXI вв., наиболее рельефно представленные в сочинениях ведущих теоретиков поструктурализма и неомарксизма;

- выявлена историческая трансформация понимания роли интеллектуала и возможностей осуществляемой им критики дискурса власти в традициях классической и постклассической западноевропейской философии, особенности трактовки этой проблематики в ключе постметафизической мысли эпохи глобализации;

- проанализирована концепция «микрофизики власти» М. Фуко, созданная в полемике с классическим видением макрополитики, раскрыто содержание и направленность предлагаемой им версии интеллектуальной критики как обнаружения содержания различных режимов продуцирования истинностного дискурса;

- раскрыты особенности подхода Ж. Деррида к возможностям деконструктивно-философской критики как финального «трибунала разума», позволяющего делегитимировать дискурс власти усилиями интеллектуалов, сплачиваемых «университетом без границ» и способных нести импульс «мессианизма без мессианского»;

- исследован подход У.Эко к созданию типологии интеллектуалов эпохи массового общества и культуры, разрабатываемой им на базе синтеза философии, лингвистики и семиотики, стратегии конкретного анализа возможных проявлений и конфигураций дискурса власти в реалиях глобального сообщества;

- дана интерпретация леворадикальной интеллектуальной критики репрессивных инструментов «одномерного общества» Г. Маркузе, полагавшего потенциальными носителями негативного ниспровержения существующего маргинальных интеллектуалов;

- показано, что в границах «теории коммуникативного действия» Ю. Хабермаса деятельность интеллектуалов и ее критический потенциал ориентированы в либеральном ключе на создание «идеальной коммуникативной ситуации», позволяющей в финальной инстанции разрешать общественные проблемы, обретая основания социальной системной интеграции;

- предложено рассмотрение созданной С. Бак-Морс концепции интеллектуальной критики власти визуального образа, оказывающего манипулирующее политическое влияние в контексте массовой культуры эпохи глобализации.

Основные положения, выносимые на защиту:



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.