авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Виртуальная культура как феномен глобализации: философско-культурологическое осмысление

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Муртазина Марина Шамильевна

ВИРТУАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КАК ФЕНОМЕН ГЛОБАЛИЗАЦИИ:

ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ

09.00.13 – Философская антропология,

философия культуры (философские науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Чита – 2012

Работа выполнена на кафедре философии, теории и истории культуры

ФГБОУ ВПО «Забайкальский государственный университет»

 

Научный руководитель доктор философских наук, профессор Фомина Марина Николаевна
Официальные оппоненты: Тыхеева Юлия Цыреновна доктор философских наук, профессор, ФГБОУ ВПО «Восточно-Сибирский государственный университет технологий и управления», профессор кафедры культурологии и социокультурной антропологии Ладыгина Ирина Владимировна кандидат философских наук, доцент, ФГБОУ ВПО «Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет им. Н. Г. Чернышевского», зав. кафедрой информатики, теории методики обучения информатике
Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Иркутский государственный университет»

Защита состоится «24» апреля 2012 г. в 10.00 ч. на заседании диссертационного совета Д 212.299.04 при ФГБОУ ВПО «Забайкальский государственный университет» по адресу: 672039, Чита, ул. Александро-Заводская, д.30, зал заседаний ученого совета.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Забайкальский государственный университет» по адресу: 672000, Чита, ул. Кастринская, 1.

Автореферат разослан «23» марта 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор философских наук, доцент Бернюкевич Татьяна Владимировна

  1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования

Одним из актуальных направлений философской мысли последних лет является осмысление глобализации, обусловленной развитием техники, технологий связи и информации, превращающих мир, как указал М. Мак­люэн, в «глобальную деревню»1. Это направление глобализации определяет необходимость философского понимания того, какие изменения в сфере культуры она влечет за собой, способствует или препятствует диалогу культур, влечет ли появление новых видов культуры.

Данное исследование посвящено анализу виртуальной культуры как феномена глобализации. Отличительным признаком виртуальной культуры стало моделирование возможной реальности бытия посредством компьютерных технологий. Они открыли перед человеком беспрецедентные возможности: расширение границ творчества, конструкторской деятельности, обучение мануальной технике ведения операций в медицине, формирование новых видов искусства, невозможных в физическом мире (например, «цифровые» жанры искусства) и т.п. Использование компьютерных технологий значительно облегчило трудовую деятельность человека, обеспечило широкие возможности для самореализации, образования и самообразования. Благодаря сети Интернет человек вышел за пределы одной страны, языка, культуры. В то же время появились новые проблемы и новые вопросы. И в первую очередь это вопрос, который стал особенно актуален для религиозной сферы: каковы допустимые способы применения компьютерных технологий.



Электронные коммуникации ориентируют парадигму культуры на процесс виртуализации, который порождает новый вид культуры – виртуальную культуру. Являясь, безусловно, сложным и многоплановым феноменом глобализации, она требует серьезного философско-культуро­логического осмысления и анализа. Процессы развития и распространения компьютерных технологий виртуализации столь стреми­тельны, что предметное поле философско-культурологических исследова­ний по данному направлению только начинает складываться. Указанные обстоятельства и обуславливают актуальность заявленной темы.

Степень научной разработанности проблемы

В ходе исследования был задействован обширный круг научных работ отечественных и зарубежных авторов. Среди них работы философского и культурологического направления, затрагивающие проблему соотношения категорий «цивилизация» и «культура», которая начинает исследоваться в эпоху Просвещения, когда цивилизация представлялась как некое идеальное состояние общества.

Основы этноисторической концепции цивилизаций были заложены Ф. Гизо2. Цивилизацию как этап общественного развития рассматривали Э.Б. Тайлор, Л. Морган, Ф. Энгельс3.

Основы культурно-исторических типов цивилизаций были заложены в работах Н.Я. Данилевского4. Данная теория в дальнейшем разработана в трудах О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина, X. Ортега-и-Гассета5 и ряда других философов первой половины XX в.

Во второй половине XX в. сущность цивилизаций осмысливается сквозь призму технологических изменений в трудах Д. Белла, М. Кастельса, Э. Тоффлера6 и др. В конце XX в. формируется теория мировых, локальных и глобальной цивилизаций, исследованная Б.Н. Кузыком и Ю.В. Яковцом7. Ими разрабатывается концепция социогенетических закономерностей динамики цивилизаций и доказывается, что новым этапом в развитии генотипа глобальной цивилизации на рубеже тысячелетий стал процесс глобализации.

Разностороннее осмысление процессов глобализации представлено в работах зарубежных и отечественных ученых и исследователей: В.А. Аб­ра­мо­ва, Д.Г. Балуева, H.H. Волниной, Д. Гольдблатта, Д.В. Ива­но­ва, В.Л. Ино­земцева, Э.Г. Кочетова, Т. Левитта, Э. Макгрю, Дж. Маклина, В.А. Мамоновой, М.А. Мунтяна, К. Омаэ, Д. Перратона, Р. Робертсона, М.Я. Сарафа, Д. Хелда, Ю.В. Шишкова, Ю.В. Яковца8 и др. Глубокое осмысление процессов глобализации, ее исторического развития и связи с культурой и цивилизацией дано в работах Я.Н. Питерса, А.Н. Чумакова9.

Проблематика формирования новой культуры в условиях глобализации, обусловленной информационно-технологическим развитием, отражена в работах таких современных авторов, как В.А. Емелин, П. Леви, А. Лемос, Я. Мацек, С. Мизрах, И.А. Негодаев, Т. Норд, Л.В. Нургалеева, Е. Степп, М. Стрейнджлав, М. Хайм, М. Хаубен, А.М. Хилтон10 и др. Появление новой формы культуры (префигуративной культуры) отмечено в работах М. Мид11.

На формирование новой коммуникативной среды в культуре ХХ века указано в исследованиях В.С. Библера и Ю.М. Лотмана. Информационно-коммуникативным тенденциям развития современного общества посвящены труды М. Маклюэна и А. Моля12. Варианты видения постиндустриального общества даны в трудах З. Бжезинского, П. Друкера, П. Мартина, И. Масуды, А. Турена, Т. Сакайя13 и др.

Одним из важнейших следствий глобализации на современном этапе ученые считают виртуализацию жизни. О виртуальной глобализации пишет Д. Холмс14. Виртуализацию как особенность постиндустриального общества рассматривают В.В. Афанасьева, А. Бюль, М. Вэйстейм, В.Н. Гасилин, Д.В. Иванов, М. Кастельс, А. Крокер, Л.В. Лесков, М.Ю. Опенков, Л.А. Тягунова15 и др.

Процессы виртуализации, категории «виртуальность» и «виртуальная реальность» комплексно анализируются в работах П. Леви16. Подробная философская аналитика концепций «виртуального» и «виртуальной реальности» дана в монографии Е.Е. Таратуты17.

Первые элементы философского понимания феномена виртуальности были заложены в Античности в контексте осмысления проблемы основных состояний всего сущего (Платон, Аристотель18). Развивая аристотелевскую онтологию, Фома Аквинский осмыслил понятие «виртуальное» как синоним потенциального. В таком значении данная категория развивалась в работах Дунса Скота и Николая Кузанского19. Позиция множественности бытия была продолжена в трудах Г. Лейбница, И. Канта, А. Бергсона20.

Среди современных исследователей значительный вклад в трактовку понятия «виртуальная реальность» внесли представители научного направления – виртуалистики (О.И. Генисаретский, Н.А. Носов21 и др.). Мыслимое бытие, символизм сознания человека рассматриваются в трудах Э. Кассирера, Г. Когена, С. Лангер, М.К. Мамардашвили, A.M. Пя­ти­гор­ского22.

Трактовка виртуальной реальности с позиций компьютерных технологий представлена работами таких специалистов в этой сфере, как М. Крюгер, Дж. Ланье, И. Сазерлэнд23 и др.

Классификации виртуальных реальностей приводятся в исследованиях В.В. Афанасьевой, Т.А. Кирик, Ю.В. Наседкиной, В.Л. Силаевой24 и др.

Понятие «виртуальная культура» рассматривается в работах К. Ача, Дж. Берна, С. Джонса, Л.М. Земляновой, М. Кастеллса, Э. Хоукса25 и др. Философское осмысление феномена виртуальной культуры представлено трудами Г.Л. Тульчинского26. Антропологическое исследование жителей виртуальной вселенной Second Life проведено Т. Боелсторффом27.

Отдельные аспекты феномена виртуальной культуры исследовались в диссертационных работах: К. Хансена, А.И. Воронова, А.Ю. Головина, Я.А. Кривошапко, Т.А. Шу, И.И. Югай28 и др.

Поскольку виртуальная культура анализируется в данной работе как феномен глобализации, с чем неразрывно связаны проблемы взаимодействия и взаимовлияния культур, то существенными для проводимого анализа являются работы по философии диалога культур. Идея диалога как метода философствования оформилась в трудах Л. Фейербаха29. Анализ собственно диалога культур проводился в работах М. Бубера, М.М. Бахтина, В.С. Библера, Ю.М. Лотмана30. Природа диалогичности философской культуры анализируется в работах М.Н. Фоминой31. Диалог как наиболее продуктивная форма взаимоотношений разных культур в условиях глобализации рассматривается в работах А.А. Гусейнова, В.М. Межуева, Э. Шнайдера32 и др.

Проблеме диалога и коммуникаций в виртуальном пространстве посвящены работы А.Н. Городищевой, А.В. Соколова33 и др. Диалог культур в киберпространстве представлен у Н. Амрус, П. Помье34.

Воздействие виртуальной среды на религиозную сферу рассматривают М. Варбург, П. Великанов, С. Гелфгрен, К. Детвайлер, Л. Доусон, Е.О. Калмыкова, В. Корлисс, Х. Кэмпбелл, К.В. Лученко, П. Тейснер, М. Томпсон, К. Хелланд, M. Хойсгард, Г. Хьюстон35 и др.

Анализ зарубежных и отечественных источников позволяет сделать вывод, что определение понятия «виртуальная культура» еще не сформулировано, хотя сам термин активно используется в научных работах. Большинство исследований, затрагивающих вопросы тотальной виртуализации современного общества, проведено в экономической, психологической, социальной или политической плоскостях. Вместе с тем, несмотря на значительное количество работ, непосредственно связанных с исследованием виртуальной культуры, вопрос природы виртуальной культуры как феномена глобализации до сих пор не стал предметом самостоятельного исследования с позиций философии культуры. Из этого следует, что рассмотрение виртуальной культуры с позиций философско-культу­ро­логического анализа представляет особый научный интерес, требует детальной проработки и развития.

Объектом исследования является виртуальная культура.

Предметом диссертационного исследования выступает виртуальная культура как феномен глобализации.

Целью диссертации является исследование специфики виртуальной культуры как феномена глобализации.

Обозначенная цель диссертационного исследования предполагает решение следующих задач:

  • раскрыть соотношение культуры и глобализации в условиях виртуализации;
  • систематизировать учения о виртуальности с позиций философии культуры;
  • выявить историко-философскую динамику становления понятия «виртуальная культура»;
  • обосновать характерные формы диалога культур в виртуальной среде;
  • проанализировать проблемы, обусловленные ведением религиозного диалога в виртуальной среде.

Теоретико-методологическая основа исследования





Философско-методологической базой исследования является концепция «диалога культур» В.С. Библера, в соответствии с которой различные культуры находятся в постоянном и непрерывном взаимодействии друг с другом.

Теоретической базой исследования являются труды зарубежных и российских философов, антропологов, психологов, лингвистов, религиоведов, социологов, а также экономистов и политологов, посвященные глобализации, виртуализации и изменениям, происходящим в культурной сфере.

Исследование имеет философско-культурологический характер. В диссертации виртуальная культура осмысливается, прежде всего, как теоретическое понятие. В работе применен комплексный, междисциплинарный подход, предполагающий привлечение выводов различных наук. В ходе работы использованы философско-антропологический, социокультурный, аксиологический подходы, применены методы сравнительного и историко-культурологического анализа для понимания генезиса виртуальной культуры.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в философском обосновании виртуальной культуры как феномена глобализации. В результате чего:

  • аргументировано, что современный этап глобализации характеризуется формированием нового виртуального пространства, порождающего свои культурные практики;
  • в процессе систематизации учений о виртуальности в контексте философии культуры обосновано, что многообразие точек зрения может быть сведено к анализу явления виртуальности как феномена сознания (индивидуального или коллективного) и как технико-технологического феномена;
  • означены основные этапы исследований виртуальной культуры в истории философской мыcли: ранние исследования описательного характера, исследования, сопряженные с рассмотрением феномена виртуальных сообществ и исследования, анализирующие социальные, культурные и экономические взаимодействия, происходящие в виртуальном пространстве;
  • на основе анализа форм диалогических отношений в виртуальной среде, образовываемой компьютерными технологиями, определены характерные формы диалога культур, существующие в ней: виртуальный диалог, реально-виртуальный диалог, виртуально-реальный диалог;
  • установлено, что ведение религиозного диалога в виртуальной среде сопряжено c необходимостью определения форм взаимодействия, не противоречащих основным доктринам веры.

Основные положения, выносимые на защиту:



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.