авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Критический анализ философских идей карла раймунда поппера

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Михайлюк Анна Владимировна

КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ

КАРЛА РАЙМУНДА ПОППЕРА

Специальность - 09.00.03. – история философии

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Мурманск – 2006

Работа выполнена в Мурманском государственном техническом университете

Научный руководитель:
кандидат философских наук, доцент Забелина Наталья Николаевна.

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор Солонин Юрий Никифорович;

кандидат философских наук, доцент Павлов Сергей Ильич.

Ведущая организация: Мурманский государственный педагогический университет

Защита состоится « __ » _________ 2006 года в ___ часов на заседании диссертационного совета К 307.009.01 в Мурманском государственном техническом университете

по адресу: 183010, г. Мурманск, Спортивная, д. 13, зал заседаний.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Мурманского государственного технического университета

Автореферат разослан «____» _____________________ 2006 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,
канд. филос. наук, доцент Кузнецов Ю.В.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современный этап развития естествознания характеризуется возникновением таких новых теорий, построение и функционирование которых нуждается в философском осмыслении. Одной из самых трудных философско-методологических проблем на данном этапе является проблема совместимости, увязки в единое целое синергетики и современной космологии. Фактически налицо очередная научная революция, по своей методологической силе не уступающая появлению в свое время таких теорий, как теория относительности и квантовая механика.

Безусловно, современная наука меняет свой концептуальный облик. Материал науки служит толчком для развития философско-методологических исследований и способствует усложнению проблематики философии науки. Наложение общих объяснительных философских схем на материал науки является неким творческим синтезом философского и конкретно-научного знания, осуществляемого отдельным ученым или философом. В истории мировой философии никогда не существовало некой одинаково понимаемой всеми философии науки, но было стремление создать какую-то единую, всеми приемлемую “научную философию”. В настоящее время актуальным является вопрос разработки общей, инвариантной части содержания философии науки. Достижение этого возможно за счет обсуждения такого списка проблем, который постоянно воспроизводится в большинстве концепций философии науки (кантианской, гегельянской, марксистско-ленинской, позитивистской и т. д.), независимо от их конкретных решений. Также необходимо обсуждение общих проблем философии науки, которые являются актуальными для понимания не только ее истории, но и ее современного состояния и возможного будущего.

Философия науки, разработанная британским философом Карлом Раймундом Поппером, является сегодня наиболее известной и приемлемой. На протяжении всей научной деятельности он подвергал резкой критике положения, общепринятые в философии и методологии того времени. Творчество ученого охватывает неклассический период развития науки (первая половина ХХ в.) со всеми его интересами, проблемами, трудностями, и постнеклассический (с 60-70-х гг. ХХ в.). Отсюда следуют и самые разные оценки попперовских теорий, как в западной, так и в российской, ранее советской философии.



Так, к примеру, наследие мыслителя В.Н. Садовский1

1 делит на периоды с конца 20-х и до начала 60-х гг. и 60-90-е гг. ХХ в. Эти периоды существенно различаются по отношению К. Поппера к дарвинизму и эволюционизму.

Г. Сколимовский2

2 называет эти периоды методологическим и метафизическим. Название первого связано с тем, что в центре внимания философа в это время находились методы приобретения знаний, логика научного открытия и рост знаний. Данные концепции были разработаны в противостоянии к логическому эмпиризму. Название второго периода обусловлено созданием новейших доктрин К. Поппера, по сути, новой метафизики. Тогда же вышли работы М. Полани («Персональное знание») и Т. Куна («Структура научных революций»), в результате чего под угрозой оказались рациональность и объективность науки, закономерности различия науки и ненауки.

Правда сам К. Поппер3

3 возражает Г. Сколимовскому. Он говорит, что борьба за объективность, то есть метафизический поворот в его творчестве начались гораздо раньше и были связаны с Копенгагенской интерпретацией квантовой механики.

Утверждения квантовой механики подвергли сомнению способность науки добывать объективно истинное знание. Сегодня квантовомеханическое описание реальности действительно имеет свои особенности, которые стоят обсуждения и нуждаются в таковом именно в плане возможности говорить о этом описании как об объективном.

Наука и философия – это две части попперовской рациональности. Позитивистская концепция соотношения философии и науки состояла в утверждении приоритета частно-научного познания по сравнению с традиционной философией. Однако все многочисленные попытки позитивистов построить научную философию закончились провалом. К. Поппер вернул интерес позитивистов к метафизике и философским проблемам науки. Он заметил, что наука принципиально не свободна от определенных философских допущений ”метафизического“ характера. Это обусловлено целостностью функционирования человеческого сознания и внутренней взаимосвязью всех его когнитивных структур.

Степень научной разработанности темы.

Критическая западная литература о логике, философии и методологии К. Поппера чрезвычайно обширна. В течении более шестидесяти лет он был в гуще философских дискуссий: полемизировал с Б. Расселом, Л. Витгенштейном, Р. Карнапом, Г. Рейхенбахом.

Анализ идей философа содержится в работах Дж. Агасси, У. Бартли третьего, Т. Куна, И. Лакатоса, Д. Миллера, П. Фейерабенда и др.1

4

В отечественной литературе, которая насчитывает десятки публикаций, достаточно подробно изложена концепция науки К. Поппера и его сторонников. Этому посвящены работы Б.С. Грязнова, В.П. Котенко, Н.Ф. Овчинникова, В.Н. Садовского, Ю.Н. Серова, А.Н. Соколова, Ю.Н. Солонина, З.А. Сокулер, Т.М. Хабаровой, В.С. Швырева.1

5

Анализ попперовской интерпретации квантовой механики проводят А.А. Печенкин и Г.Э. Норманн. Вопросам эволюционной эпистемологии посвящены работы В.И. Метлова, Г.И. Рузавина, В.Н. Садовского, В.К. Финна и Ю.В. Чайковского.2

6 Н.С. Юлина исследует мир предрасположенностей и «эмерджентный реализм» К. Поппера. Его интерпретации диалектики посвящены работы В.Н. Садовского, В.А. Смирнова, В.С. Швырева. Исследованием социологического наследия философа занимались В.А. Лекторский, Ю.Н. Солонин и др.3

7

В многочисленных книгах, статьях и диссертациях, посвященных творчеству К. Поппера, исследуются различные аспекты его философии и методологии, позитивно оценено влияние его идей на развитие философской мысли. Также достаточно широка полемика вокруг отдельных попперовских доктрин.

При этом в наименьшей степени оказались разработанными вопросы, связанные с логическими, методологическими и философскими проблемами квантовой механики в трудах мыслителя. Осмысление этих вопросов представляет собой совсем новую трактовку логики науки, новую картину физического мира и способствует пониманию рациональности человека и рациональности науки.

Объектом диссертационного исследования является философия науки К. Поппера.

Предмет исследования - такие основные идеи философии науки К. Поппера как антииндуктивизм, фальсификационизм, фаллибилизм, антифундаментализм, критический рационализм, индетерминизм, концепция предрасположенностей и рост научного знания.

Цель исследования – на основании критического анализа выявить взаимосвязь философских идей К. Поппера с современными проблемами философии науки.

Основные задачи исследования:

- проанализировать логико-методологическую концепцию К. Поппера;

- рассмотреть философские проблемы физики в трудах К. Поппера и попперовскую интерпретацию квантовой теории;

- выявить метафизическую, гносеологическую и методологическую базы критического рационализма К. Поппера;

- обосновать принцип фальсифицируемости как критерия научной рациональности;

- выявить особенности схемы роста научного знания К. Поппера на основании анализа антифундаментализма и фаллибилизма его философии.

Источники и теоретико-методологическая основа исследования. Для достижения цели работы и решения поставленных задач проводится анализ оригинальных трудов К. Поппера. Трудность работы с первоисточниками состоит в том, что лишь за последние 23 года в связи с изменившейся ситуацией в политической жизни России одна за другой были изданы его основные работы. Это позволило по-новому взглянуть на решение многих проблем, осознать значимость его идей и рассмотреть его концепцию как целостную, развивающуюся, совершенствующуюся, привлекающую к себе внимание новой формулировкой старых вопросов и нетривиальными ответами на них.

В связи с этим, настоящее диссертационное исследование методологически близко к совмещению двух направлений. Первое осмысливается как “история проблем” и впервые обосновано и реализовано неокантианской историко-философской школой. Второе – как “история понятий” (прежде всего М. Хайдеггер и Г. Гадамер).

Особое внимание уделяется сравнительно-историческому методу в выявлении связи некоторых идей К. Поппера с идеями Ксенофана Колофонского, Сократа, И. Канта, Б. Паскаля и Ч. Пирса.

Проблемно-тематический подход, ставящий целью осмыслить предмет в рамках целой исторической эпохи развития философии, позволяет зафиксировать сам процесс исторического движения философской мысли. Однако, реализация его сталкивается с затруднениями, исходящими из неоднородности суждений о данном историко-философском материале, поэтому особую важность обретает вопрос о критериях отбора материала.

Для реализации целей и задач использованы следующие критерии отбора привлекаемого материала. Во-первых, фундаментальность разработки проблематики и степень воздействия результатов на последующую философскую мысль. Во-вторых, новизна и своеобразие в сравнении с предшественниками и современниками в постановке и способах разработки проблемы. В-третьих, внеполитический подход сформировавшихся тенденций социально-философской мысли.

Научная новизна исследования обусловлена актуальностью темы для решения современных мировоззренческих проблем. Избранный путь исследования, по мнению автора, дает возможность многостороннего и, в какой-то мере, целостного представления о философии науки К. Поппера.

Анализ философских проблем квантовой механики, позволил сквозь призму этих интересов рассматривать другие проблемы, связанные с философией и методологией науки. До сих пор существует множество интерпретаций квантовой механики, но интерпретация К. Поппера сегодня может рассматриваться как альтернативная.

Автором показано расширение поля философской проблематики в постпозитивистской концепции науки. Проблема научной рациональности связывается с проблемой демаркации науки и ненауки, определением сущности науки и методологических нормативов. Рассмотрены гипотетико-дедуктивный метод и несимметричность верификации и фальсификации научных теорий. Проведена линия разногласий К. Поппера с неопозитивистами по отношению к философии. Анализируются корни рационалистической традиции - критицизм и фаллибилизм.

Основные положения, выносимые на защиту.

- Логика научного исследования К. Поппера - это трактовка логики науки, порывающая практически со всей предшествующей традицией разработки вопросов логики и методологии науки.

- Концепция предрасположенностей является основой всей космологии и метафизики К. Поппера и тесно связана с фундаментальным принципом попперовского мировоззрения – индетерминизмом.





- Критический рационализм К. Поппера, основанный на антииндуктивизме, антифундаментализме и фальсификационизме, является теорией научной рациональности - системой рационального роста научного знания.

- Полученные К. Поппером результаты представляют собой целостную теоретическую конструкцию и могут быть ключом к решению современных проблем философии науки. Методы научного познания эффективны только в диалектическом единстве.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что положения и выводы данной работы могут послужить для дальнейших исследований, систематизации и реконструкции философии К. Поппера. Полученные результаты диссертации могут быть использованы в дальнейшей исследовательской работе по логико-методологическим и философским проблемам естествознания и концепциям развития современной науки, эпистемологии и философии.

Материалы диссертации могут быть использованы для преподавания учебных дисциплин «Экспериментальные основания современной физики», «Концепции современного естествознания», «Философия», для подготовки спецкурсов по методологии науки, а также составления программ, учебно-методических пособий и планирования научно-исследовательской работы со студентами и аспирантами.

Апробация результатов исследования.

Материалы исследования легли в основу выступлений автора на научно-технических конференциях Мурманского государственного технического университета (2003 – 2005 гг.) и Государственной морской академии имени адмирала С.О. Макарова (г. Санкт-Петербург, 2003 – 2005 гг.), использовались при проведении лекционных и семинарских занятий. Основные положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры философии МГТУ и изложены в научных статьях, тезисах и докладах.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Во введении обосновывается актуальность и степень научной разработанности темы. Определены объект, предмет, цель и задачи исследования, даны характеристики источников и теоретико-методологической основы работы. Выявлена научная новизна, раскрыта теоретическая и практическая значимость, представлена апробация результатов исследования.

В первой главе - «К. Поппер и философские проблемы начала ХХ века» - выявляются историко-философские предпосылки эпистемологических взглядов К. Поппера, анализируется его логико-методологическая концепция, исследуются философские проблемы квантовой механики, ее современные интерпретации.

В первом параграфе – «Формирование философского мировоззрения К. Поппера» - автор диссертации показывает, что вся философия мыслителя вращается вокруг кантовского трансцендентального вопроса, получившего название проблемы демаркации науки и ненауки.

В неопозитивистской доктрине разграничение научного знания и ненаучного опиралось на решение проблемы истинности и значимости научных утверждений. Решение же этой проблемы наталкивалось на трудности теории индукции и критерия верификации.

К. Поппер пришел к выводу, что ценность теории, или ее подлинная "научность", заключается не в ее "вери­фикации", не в подтверждении ее результатами опыта, а в способности теории подвергаться критическим проверкам, которые могут ее опровергнуть. Верификационизму позитивистского подхода к проблеме разграничения философ противопоставил абсолютно независимый от вопроса о смысле высказываний критерий опровержимости, или фальсифицируемости. Позднее он конкретизировал проблему демаркации, подчеркнув в особенности критерии различия науки и философии. По его мнению, наука не единственно ценная форма познания, а ненаучное не означает совсем бессмысленное, просто проблема демаркации сводится к поиску признаков собственно научного подхода в познании. В этой связи мыслитель предпочитает говорить о рациональном подходе, характерном как для естествознания, так и для других форм познания, в том числе и философских.

Автор диссертации проводит также линию разногласий К. Поппера с неопозитивистами по отношению к философии. Все позитивисты, а позже и неопозитивисты считали, что не существует вообще подлинных философских проблем, а даже если таковые существуют, то это только проблемы лингвистического употребления или значения слов.

К. Поппер един с И. Кантом в том, что в основании философских споров никогда не лежит проблема относительно слов, а всегда действительная проблема, касающаяся вещей. По его мнению, существует, по крайней мере, одна истинно философская проблема – это проблема космологии – проблема познания мира, включая и нас самих (и наше знание) как часть этого мира. Эпистемологию или логику научного исследования он отождествляет с теорией научного метода, задача которой состоит не в логическом анализе научных высказываний, а в логическом анализе метода “эмпирических наук”. Центральной проблемой эпистемологии мыслитель считает проблему роста знаний, в особенности роста научного знания. Поэтому изучение роста знания невозможно заменить использованием языка или исследованием языковых систем.

Анализируя основные пункты разногласий К. Поппера с неопозитивистами, автор диссертации отмечает, что во многом попперовские усилия содействовали углублению кризиса логического эмпиризма, выявили несостоятельность его принципов. Благодаря чему произошло расширение проблематики в постпозитивистской философии науки: от верифицируемости к фальсифицируемости, от истинности к научности, от игнорирования метафизических положений к признанию их полезности для научного исследования.

Диссертант выделяет три основных направления философского развития идей К. Поппера. Это, во-первых, логическая теория науки в целом и научных методов в частности (Г.В. Лейбниц, Г. Фреге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Р. Карнап). Во-вторых, критические и диалектические методы рассуждения (Платон, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс). В-третьих, гносеологический скептицизм (Ксенофан, Д. Юм, И. Кант).

Однако автор заключает, что хотя философ опирался и использовал идеи И. Канта, Платона, Г.В.Ф. Гегеля, много почерпнул и взял от них, все же он в некоторой степени был един с неопозитивистами в том, что считал всю историю философии цепью псевдонаучных утверждений. Он “ругал” Платона и Г.В.Ф. Гегеля как неких вдохновителей спекулятивного образа мыслей вне времени и пространства.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.