авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Явление журнализма в творчестве н.в. гоголя

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Игнатьева Екатерина Александровна

Явление журнализма в творчестве Н.В. Гоголя

10.01.01 – Русская литература

10.01.10 – Журналистика

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Саратов – 2008

Работа выполнена на кафедре общего литературоведения и журналистики Саратовского государственного университета им. Н.Г.Чернышевского

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор Валерий Владимирович Прозоров

Официальные оппоненты:

– доктор филологических наук, профессор Луиза Григорьевна Свитич

– кандидат филологических наук Елена Евгеньевна Вострикова

Ведущая организация Башкирский государственный университет

Защита состоится «16» октября 20­­­08 г. в 14.00 час. на заседании диссертационного совета Д 212.243.02 при Саратовском государственном университете им. Н.Г. Чернышевского (410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83) в XI корпусе.

С диссертацией можно ознакомиться в Зональной научной библиотеке Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского.

Автореферат разослан «13» сентября 2008 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета Ю.Н. Борисов

Развитие журнальной литературы в 1820-30-е годы приметно изменило культурную ситуацию в России, обозначив не только направления полемики складывающихся литературных партий, но и появление феномена журнализма, влиявшего на разнообразные пласты культуры. Гоголь был одним из первых, кто это почувствовал и воплотил в своей публицистике, переписке и художественных произведениях. Развивая достижения Карамзина и Пушкина в этой области, позиционируя себя как сторонника «аристократической» партии, он был подчёркнуто самостоятелен и полемичен в своих суждениях, а главное, создал цельное представление о журнализме как характерном феномене.

Исследование понимания журнализма1 и его художественной концепции в наследии Гоголя основывается на интерпретации этого феномена как объёмного и многомерного. Писатель придавал ему большое значение в своей публицистике и письмах, вырабатывал представление об этических и творческих нормах в этой сфере, сложно оценивал расслоение в области культуры. Художественная концепция журнализма складывалась у Гоголя в повестях, драматических произведениях и поэме «Мёртвые души» и в этой своей ипостаси обнаруживала черты явления, абстрагированные от исторической конкретики и демонстрирующие разнообразные психологические, культурологические, этические и эстетические эффекты, проникновение журнализма во многие сферы национального бытия. Этому способствовала художественная философия автора.

О Гоголе-журналисте писали многие авторы, акцентируя конкретную ситуацию журнальной полемики Гоголя. Работы В.В.Каллаша, В.В.Гиппиуса, В.П.Красногорского, Ю.Г.Оксмана, Н.И.Мордовченко, А.Н.Степанова, В.Г.Березиной, Е.И.Рыскина, Ю.В.Манна и др. чрезвычайно полезны для выявления позиции писателя и формирования его представлений о российском журнализме. Большинство работ посвящено историко-литературному анализу позиции Гоголя-журналиста и его взаимоотношениям с Пушкиным как редактором «Современника». В меньшей степени освещено сотрудничество Гоголя с другими изданиями, а также его эпистолярные высказывания о журнальном движении и журнальном деле.



Современный Гоголю журнализм рассматривался как источник сюжетов и образов или материал полемического подтекста в его художественных произведениях (В.В.Виноградов, А.Е.Новиков), как проблемно-тематический комплекс в гоголевской художественной версии этого явления на материале некоторых произведений (В.В.Прозоров). Целостный же анализ взглядов Гоголя на этот феномен в нашей науке отсутствует.

Необходимость выявить концепцию журнализма в художественных и нехудожественных текстах Гоголя как целостное развивающееся явление продиктовала нам обращение к более широкому и многоаспектному исследованию темы. Нами предпринята попытка выявить трансформацию представлений писателя о журнализме в связи с общей эволюцией его мировоззрения. Кроме того, обращаясь отдельно к публицистике, эпистолярному наследию, с одной стороны, и к художественным текстам, с другой, мы предполагаем, что обе эти сферы, при всей их суверенности и уникальной специфике высвечивают друг в друге неожиданные подтексты. Актуальность темы обусловлена потребностью выявить очертания и природу феномена журнализма в уникальной философско-художественной версии Гоголя, необходимостью изучить её органическую взаимосвязь с внутренней эволюцией Гоголя как мыслителя и художника, а также увидеть, опираясь на взгляды Гоголя, новое измерение, которое внесло в культурную жизнь России журнальное движение.

Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые предпринята попытка детального анализа феномена журнализма в наследии Гоголя с точки зрения его целостности, системности, многогранности. Новизна обусловлена также методологически, а именно обращением к конкретным историческим фрагментам таких пограничных областей гуманитарного знания, как история литературы, история и теория журналистики, с целью выявления общих культурных измерений, взаимосвязей и взаимовлияния.

Предметом исследования явился феномен журнализма в понимании Гоголя в разные периоды его творчества.

Объектом внимания были избраны публицистические, эпистолярные, художественные тексты Гоголя, в которых прямо или косвенно обозначаются гоголевские размышления и представления о назначении журнальной работы, о ее связи с изящной словесностью.

Цель диссертационного сочинения – исследовать феномен журнализма в творчестве Гоголя с учётом природы этого феномена как универсального, целостного явления, тесно связанного с магистральной линией развития мироотношения и художнической позиции писателя.

Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

  • выявить теоретические аспекты понятия «журнализм»;
  • рассмотреть процесс формирования представлений Гоголя о журнализме в его публицистических выступлениях и письмах, исходя из представления о месте писателя в литературно-журнальном движении, о контексте и адресатах его высказываний;
  • взглянуть на процесс формирования писательской позиции с точки зрения целостности культурного феномена журнализма;
  • выявить аспекты воплощения феномена журнализма в художественных текстах на проблемно-тематическом, сюжетно-композиционном, образном уровнях, а также с точки зрения полемических подтекстов и других проявлений взаимосвязи газетно-журнальной эмпирики с творческим процессом Гоголя-художника.

Методологической основой исследования служит комплексный подход, синтезирующий культурологические и собственно литературоведческие принципы. Первые предполагают объёмный семантический анализ элементов культурной системы (в данном случае русской газетно-журнальной и литературной культуры 1830-1840 годов) с привлечением историко-культурного и семиотического методов. Вторые включают в себя историко-литературный, мотивный, интертекстуальный, структурно-семиотический типы анализа.

Теоретическая значимость определяется обращением к изучению природы малоосвоенного компонента культуры, что является предпосылкой для дальнейшего исследования места журнализма в общей системе русской культуры.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в издании и комментировании текстов Гоголя, при чтении историко-литературных, теоретико-литературных учебных курсов, а также курсов по истории и теории журналистики.

Положения, выносимые на защиту:

1. Журнализм понимается нами как объективно существующий самодостаточный феномен, многофункциональное социокультурное явление. Понятие это превышает привычный семантический объём слова «журналистика», является его обобщённо-собирательным аналогом, содержит ореол универсальных ценностных смыслов, условий, явленных и потенциальных, реальных и эталонных признаков, эффектов рецепции журналистики, её влияния на общественное сознание, её функций и указывает на то новое измерение, которое вносит журналистика в жизнь социума, в развитие культуры и, в частности, в литературный ландшафт.

2. Гоголевская версия журнализма как культурного феномена стала неотъемлемой частью его творческой эволюции. Представления Гоголя о журнализме, отражённые в статьях и письмах и отличавшиеся цельностью, эволюционировали в сторону отстранённой оценки самоуглублённого мыслителя, дистанцировавшегося от текущего хода журнальной литературы и взиравшего на него с высоты напряжённых религиозно-этических исканий.

3. Системообразующим центром полемических высказываний Гоголя о журнальном движении в статьях и письмах стал факт весьма неоднозначного расслоения русской культуры на высокую и массовую, породивший различные журнально-литературные партии. Желая принадлежать к «аристократической» партии, Гоголь тем не менее понимал неизбежность коммерциализации литературы и стремился минимизировать её негативные последствия (монополизм, продажность, легковесность, стремление угождать невзыскательным вкусам и т.д.), выработать эталонную этику журнального дела, ибо, по его мнению, на журналистике лежит колоссальная ответственность за формирование общественных вкусов, мнений и в целом культуры.

4. В художественном мире Гоголя феномен журнализма обнаруживает себя как особый тип художественного мышления. Он вовлекается в тему обманного мира, попадает в зону демонического, враждебного человеку, христианским истинам как вполне реальный источник лжи, мнимости, словесного «тумана», по своей сути воспринимается Гоголем как наиболее соприродный трагическим парадоксам современной цивилизации феномен, отражающий мнимо кипучее движение, скрывающее неподвижность, поток ошеломляющих новостей, за которыми прячется пустота и отсутствие глубокой идеи, мнимую свободу мнений, провоцирующую вражду и разрушение.

5. Журнализм воплощается в художественных текстах Гоголя эксплицитно (как историко-культурные реалии, как проблемно-тематический комплекс, как элемент сюжета, выполняющий характеристическую функцию) и имплицитно (как полемический подтекст, как мотивы редактирования готового текста, как оригинальные приёмы, обнаруживающие отражение свойств массовой журналистики в гоголевских типажах или в самом модусе повествования).

6. Обращаясь к теме журнализма, Гоголь создаёт портрет определённого слоя читательской публики, показывая адекватность массовых изданий вкусам пошляков, сам механизм изменения сознания под воздействием газет, в частности, порождение бреда, невероятных слухов, странных поступков. Чтение газет, создающих миражные ценности, фикции, заполняющие пустоту, иногда является двигателем характерной для Гоголя миражной интриги.

7. Атмосфера современной коммерческой журналистики становится у Гоголя своеобразным модусом повествования, включаясь в комическую семантику текста и усиливая неопределённость и проблематичность центрального события, подвергая сомнению саму его невероятность. Под воздействием слухов, толков и сплетен, химерических представлений, которые становятся одной из сильнейших пружин действия, фабула и герой начинают терять свою определённость и приобретают расплывчатые очертания, качество предположительности, множественности версий и точек зрения, что подчёркивает некое вероятностное сюжетное поле, глубину и объёмность гоголевского замысла.

Апробация научных результатов. Основные положения исследования изложены в виде докладов на научной конференции «Филология и журналистика в начале XXI века», посвященной памяти С.Л. Франка (Саратов, СГУ, 2006 г.), «Филология и журналистика в начале XXI века», посвященной 90-летию гуманитарного образования в Саратовском университете (Саратов, СГУ, 2007 г.), «Филология и журналистика в начале XXI века», посвященной 100-летию А.П. Бугаенко (Саратов, СГУ, 2008 г.), Международной научной конференции «Изменяющаяся Россия – изменяющаяся литература: художественный опыт XX – начала XXI вв.» (Саратов, СГУ, 2007 г.), «Филология и журналистика в едином научно-образовательном пространстве» (Саратов, СГУ, 2007 г.). Результаты исследования обсуждались на научном семинаре «Мир Гоголя» в СГУ под руководством проф. В.В.Прозорова. Основное содержание работы отражено в восьми публикациях.





Структура работы: диссертационное сочинение состоит из ведения, двух глав, заключения и библиографического списка.

Основное содержание диссертации

Во Введении мотивируется выбор проблемы исследования и раскрывается её актуальность, аргументируется научная новизна работы, ставится цель, определяются задачи и методология исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту, говорится об апробации научных результатов и возможном их дальнейшем применении. Изложено общее понимание изучаемого феномена, охарактеризованы рамки и структура материала исследования.

В первой главе «Феномен журнализма в оценках Гоголя (на материале публицистики и писем)» процесс формирования взглядов Гоголя на данное явление рассматривается на материале публицистики писателя и его писем разных периодов. Глава состоит из трех параграфов.

Параграф первый (1.1) «Теоретические аспекты изучения журнализма» включает теоретическое и понятийно-терминологическое обоснование предмета исследования, выполненное с привлечением практики словоупотребления гоголевской эпохи, а также толкований слова «журнализм» в словарных статьях, научных работах и сетевой публицистике XX – начала XXI веков. Анализ указанных выше источников привёл к гипотетическому пониманию журнализма как некоего относительно самодостаточного социокультурного феномена, объемлющего журналистику, содержащего ореол общих смыслов, условий и функций и указывающего на место журналистики в жизни человечества, на то новое измерение, которое вносит журналистика в жизнь социума, в развитие культуры и, в частности, в литературный ландшафт. В семантическое поле этого слова входят, на наш взгляд, и особенности личной позиции литератора, его отношения к журнальному делу как к системе ценностей. Анализ феномена журнализма требует обращения к совокупности явленных и потенциальных признаков («готовностей»), универсальных смыслов, к эффекту рецепции и воздействия виртуального мира, создаваемого журналистикой, на общественное сознание. «Журнализм» - понятие, вбирающее в себя и вполне реальные, исторически конкретные (часто с негативной коннотацией) приметы этого рода деятельности, и идеальные «мерки», применяемые авторами и читателями к бурно развивающейся журналистике.

Параграф второй (1.2) «Формирование понятия «журнализм» в публицистике Гоголя» включает в себя исследование публицистики Гоголя, прежде всего, таких его выступлений и высказываний, как статья «О движении журнальной литературы, в 1834 и 1835 году» («Современник», 1836, Т. 1) и фрагмент «Об Одиссее, переводимой Жуковским» («Выбранные места из переписки с друзьями», 1846).

Гоголь подходил к этому феномену изнутри, находясь в гуще журнального движения и полемики (1830-е годы), и извне, с позиций далёкого наблюдателя, который в силу своих духовных устремлений изменил масштаб взгляда, взирал на кипение страстей с высоты религиозного просветления (1840-е годы). Однако писатель никогда не отвергал журнализм как явление, но лишь связывал с ним общие болезни современной цивилизации, цивилизации слова и новости, но не дела и истины, а, с другой стороны, свою утопию нравственно-религиозного просветления человека как участника современной жизни.

В статье «О движении журнальной литературы, в 1834 и 1835 году», представляющей собой критический обзор ведущих русских журналов, Гоголь формулирует по сути программу журнализма как такового. Чётко выделены негативные моменты российского журнального движения 1830-х годов: монополизм беспринципных коммерческих изданий; отсутствие единого направления издания; верхоглядство, мелочность, неразборчивость и беспринципность; тщеславность издателей, редакторов и авторов; редакторский произвол; доминирование партийных пристрастий, перерастающее в кумовство; фамильярность; потакание низким вкусам невзыскательного читателя; отсутствие подлинных эстетических критериев. За критическими положениями просматривается идеальная составляющая. Гоголь ратует за здоровый соревновательный дух, равные условия для изданий; наличие выверенного, направляемого единой волей и позитивного направления; ответственность, принципиальность, разборчивость и серьёзность в отношении к публикуемому материалу; доминирование общественных интересов над личными и корпоративными; подлинный диалог с читателем, уважение к нему, изучение его позиции, воспитание читателя; соблюдение авторского права, неприкосновенность аутентичного текста; порядочность в коммерческих литературных делах; оперативность и регулярность выхода в свет.

Извлекая из статьи Гоголя в «Современнике» программную основу, следует помнить, что рождалась она в противоречивой историко-культурной ситуации. Нельзя не учитывать некоторое несовпадение позиций Гоголя как автора и Пушкина как редактора журнала, повлекшее за собой заметку последнего, где он мягко и тактично отмежёвывается от некоторых запальчивых оценок и крайностей гоголевской статьи, касающихся массовой журналистики. Сыграл свою определённую роль и фактор «внутреннего редактора», связанный с неоднозначными отношениями Гоголя с «Северной пчелой», с одной стороны, и с московскими журналистами, с другой. В целом речь идёт о характере формулировок, о некоторых купюрах, вызванных разными причинами, о самом тоне статьи.

Избегая крайностей массовой журналистики, поставившей во главу угла коммерческий успех, и московского крыла «аристократической» партии (имеется в виду позиция С.П.Шевырёва), осуждавшего коммерциализацию культуры с романтических позиций, Гоголь сформулировал некую закономерность, которая претендует на универсальность, ибо содержит в себе не столько исторические, сколько психологические, общечеловеческие основы. Речь идёт о своеобразных циклах литературного и общекультурного развития: спрос растёт, а культура потребителя духовного товара сильно отстаёт от темпов этого роста; на этой почве возникает некая лакуна для предприимчивых и не слишком разборчивых дельцов. Это настолько похоже на нашу современную ситуацию (только не в отношении литературы, а в отношении масс-медиа), что заставляет говорить именно о циклах развития культуры, которые, разумеется, не отменяют неповторимость каждой эпохи.

Гоголь намечает оптимистическую перспективу, уверяя, что литературные дельцы – дело преходящее. Правда, оптимизм Гоголя носит трагический оттенок, ибо ориентирован лишь на далёкое будущее.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.