авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Художественное пространство и время в прозе гаяза исхаки

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи




Гайнанова Лилия Муллануровна

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

В ПРОЗЕ ГАЯЗА иСХАКИ


10.01.02 – Литература народов Российской Федерации

(татарская литература)

автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

казань – 2010

Работа выполнена на кафедре татарской литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Саяпова Альбина Мазгаровна
Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Кадыров Октябрь Халикович
доктор филологических наук, доцент Рамеев Зуфар Зайниевич
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина»

Защита диссертации состоится «28» мая 2010 г. в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.078.03 по защите докторских и кандидатских диссертаций при ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет» по адресу: 420021 г.Казань, ул.Та­тар­стана, 2.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический универ­ситет» «28» апреля 2010 г.

Режим доступа: http://www.tggpu.ru

Автореферат разослан «28» апреля 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат филологических наук,

профессор Р.Г.Мухаметдинова

общая характеристика работы

Кардинальным направлением литературоведческой науки является тен­денция рассмотрения понятий художественного времени и пространства в творчестве отдельных авторов. Пространство и время как универсальные категории человеческого мышления имеют огромное значение в совре­менном литературоведении, являются характеристиками реального и худо­жест­венного миров, способом восприятия и отражения действительности. Художественное пространство и время наиболее ёмко характеризуют мироощущение, поведение людей определённой эпохи, служат конструк­тивными принципами построения литературного произведения, а также «языком» его понимания. В литературоведении данные понятия являются одними из важнейших характеристик произведения как худо­жественной модели мира автора.





Реферируемая работа входит в ряд исследований по изучению творчества татарского писателя и драматурга Г.Исхаки. В исследовании предпри­нимается попытка выявления свойственных прозе автора типов художественного пространства и времени.

Главным фактором, обусловливающим актуальность данного иссле­дования, является отсутствие литературоведческих трудов по изучению художественного пространства и времени в творчестве автора. В связи с этим, значимым для татарской литературы представляется иссле­дование художественных произведений Г.Исхаки с точки зрения про­странст­венно-временных характеристик. Учитывая актуальность проблемы интерпретации художественного творчества Г.Исхаки, в работе впервые предпринята попытка системного исследования художественного времени и пространства в прозе писателя, позволяющая по-новому осмыслить художественный мир автора.

Творчество Гаяза Исхаки является одной из весьма интересных и оригинальных страниц в истории татарской литературы, поэтому оно привлекало и продолжает привлекать пристальное внимание ученых-ли­тера­туроведов, лингвистов, историков. Произведения Г.Исхаки определяют направление для всей татарской литературы этого периода, а изучение наследия писателя является богатым материалом для раскрытия концеп­туальных проблем татарской литературы рубежа XIX–XX веков.

Исследование творчества писателя начинается в первые два десятилетия ХХ века и находит отражение в литературно-критических статьях Г.Тукая, С.Рамеева, Ф.Амирхана, Г.Камала и мн. др. По словам Г.Ибрагимова1, первым в татарской поэзии является Г.Тукай, в прозе – Г.Исхаки. Изучение произведений автора было прервано по причине эмиграции Г.Исхаки за рубеж и запрета его творчества на территории СССР. В конце 80-х годов ХХ века происходит реабилитация имени и творчества Г.Исхаки. С этого момента начинается новый этап в развитии исхаковедения, когда появ­ляются работы И.З.Нуруллина, Х.Ш.Махмутова, Л.Р.Гайнановой, М.Х.Ха­са­нова, определяющих Г.Исхаки как великого татарского писателя.

С 90-х годов ХХ столетия его творчество привлекает устойчивый интерес исследователей-литературоведов. Большой вклад в изучение насле­дия Г.Исхаки внесли татарские литературоведы И.З.Нуруллин, Х.Ш.Мах­мутов, М.Х.Хасанов, Ф.М.Мусин, Х.Ю.Миннегулов, Р.К.Ганиева, Ю.Г.Ниг­ма­туллина, Ф.М.Хатыпов, М.Д.Сахапов, О.Х.Кадыров, Ф.Г.Галимуллин, Д.Ф.Загидуллина, А.Г.Ахмадуллин, В.Р.Аминева, А.О.Кадырова и другие, рассматривающие различные стороны творчества Г.Исхаки. Большинство исследователей сходятся во мнении, что основной проблемой произведений автора бы­ло национальное самоопределение народа.

Современное татарское литературоведение имеет ряд исследований, раскрывающих такие аспекты художественного творчества Г.Исхаки, как идейно-нравственное содержание и поэтика произведений, особенности образной системы, проблемы языка, композиции, жанра. Тем не менее, несмотря на обширность литературоведческих работ по творчеству Г.Исхаки, неизученной остаётся пространственно-временная организация его произведений. Традиционно творчество писателя анализировалось без учёта специфики художественного времени-пространства, что значительно ограничивало возможности интерпретации его прозы и не позволяло проникнуть в глубинную смысловую структуру произведений.

Начало исследования художественного времени и пространства в татар­ском литературоведении и, в частности, в прозе Г.Исхаки было положено Ю.Г.Нигматуллиной, Д.Ф.Загидуллиной, А.М.Саяповой, В.Р.Аминевой, М.И.Ибрагимовым, А.Д.Батталовой. Так, Ю.Г.Нигматуллина выделяет в романе «Нищенка» (1901–1908) «социально-исторический хронотоп»2, отражающий реальную историческую действительность. Исследователь Д.Ф.Загидуллина говорит об особом типе героя в татарской литературе начала ХХ века, находящегося в ситуации «порога», «перехода»3. Лите­ратуровед А.М.Саяпова выделяет в произведении «Жизнь ли это?» (1909) доминантный хронотоп «щели», который определяет все остальные хроно­топы (дома, дороги, встречи, хождения и т.д.). По мнению исследователя, через хронотоп «щель» высвечивается ментальность татарской нации, которая понимается как национальный тип мышления4. С точки зрения литературоведа В.Р.Аминевой, категория хронотопа организует внутреннее культурное пространство и время каждой нации и выявляет особенности мировосприятия того или иного народа5. Исследователь на примере твор­чества татарских и русских писателей приходит к выводу о значимости художественного времени и пространства в авторском выражении нацио­нального своеобразия.

Однако вышеназванные работы лишь намечают проблему изучения пространственно-временных характеристик в прозе Г.Исхаки. Основы­вающиеся на реальности, художественное время и пространство в прозе автора имеют принципиальное значение в связи с социокультурными преобразованиями действительности рубежа веков. Как известно, на рубеже XX столетия татарская литература получает интенсивное развитие благодаря усиленному интересу к русской и западноевропейской литературе и философии. Тяга к русской и европейской культуре была не просто модным увлечением, а жизненно необходимой потребностью для татар­ского народа, стремящегося осознать себя, свою историю и культуру как часть общеевропейской культуры и цивилизации6. В татарской лите­ратуре начала XX века происходят существенные изменения: наметилась новая культурологическая ориентация – от Востока к Западу, что означает появ­ление новых жанров, усиление интереса к русской и западно­европейской литературе и философии. Значительно ослабевает влияние мусульманской культуры. Для татарского народа уникальной была ситуация рубежа веков, когда произошло нарушение, ломка традиционной системы мышления. Меняется взгляд на человека и его место в мире, происходит расширение художественного пространства и времени. Данное социо­культурное явление в творчестве Г.Исхаки находит свое воплощение через трансформацию хронотопа «дом», который становится символом данной исторической эпохи. Современные татарские литературоведы В.Р.Аминева7, А.Д.Батта­лова8 приходят к выводу, что в начале ХХ века в татарской литературе пространственный образ «дом» с одной стороны является сим­волом традиционных, патриархальных устоев, защищённости, а с другой стороны символизирует замкнутость, консерватизм, несвободу героев. Как правило, в произведениях таких писателей как Ф.Амирхан, Ш.Камал, Г.Ибрагимов образ дома символизирует «старый мир», границы которого пытается преодолеть главный герой. Так, в повести «Хаят» Ф.Амирхана замкнутое пространство дома становится силой, которая противостоит свободолю­бивой героине. В рассказе «Татарка» Ф.Амирхана изображён образ дома-могилы, который символизирует будущность татарского народа, оторван­ного от мировой культуры. В драматическом произведении Г.Камала «Первый театр» воплощением «старого мира» является Хамза бай, который пытается удержать детей в пространстве дома. В романе Г.Ибрагимова «Глубокие корни» образ дома противопоставлен коммуне. Таким образом, понимание пространственного образа дома как символа «старого мира» свойственно всей татарской литературе данного периода.

Татарская литература оказывается в стремительном потоке мировой культуры, вольно и невольно подчиняясь его течению. За короткий отрезок времени татарская литература проходит ускоренный путь развития благодаря диалогу татарской и русской, европейской культур. Литера­туровед В.В.Заманская говорит о необходимости воспринимать литера­турный процесс «как единый, диалектичный и неподвластный полити­ческим, историческим, идеологическим границам, благодаря чему история литературы возвращается в континуум сознания человека отдельного времени, в лоно единого культурного диалога разных национальностей в одном временном разрезе»9. По мнению исследователя, русская литература XX в. складывалась, существует и должна изучаться как органичная часть общеевропейского культурного пространства10, тогда как татарская лите­ратура в начале ХХ века становится частью единого культурного пространства России.

Таким образом, рубеж XIX–XX веков для татарской культуры – это переходный момент: растёт национальное самосознание татарского народа, определяющего себя частью мирового процесса, в связи с чем происходит актуализация категорий пространства и времени. Пространство и время как философско-эстетическая проблема имеют чрезвычайно большое значение в художественном мире Г.Исхаки, который начал своё творчество на рубеже XIX–XX веков. Об этом свидетельствует пристальное внимание писателя к данной проблеме, и то место, которое пространство и время занимают в структурно-содержательной характеристике прозаических произведений. Малоизученной является данная тема и по отношению к творчеству Исхаки в целом, что определяет актуальность данного исследования.

В соответствии с выбранным направлением исследования целью диссер­тации является осмысление художественного пространства и времени в прозе Г.Исхаки как основных художественно-эстетических единиц текста в их типологических особенностях.

Цель исследования предопределила решение следующих теоретических и практических задач:

– изучить теоретические аспекты проблемы художественного прост­ранства и времени в литературоведении с целью выявления основных подходов, понятий и принципов исследования художественного прост­ранства и времени в прозе Г.Исхаки;

– исследовать типы пространства в художественной структуре прозы Г.Исхаки (социально-бытовое, природное, мифологическое) и их функции;

– проанализировать пространственный образ дома (локус «дом») в твор­честве Г.Исхаки, функционирование хронотопа порога;

– определить основные типы художественного времени в прозе Г.Исхаки (природно-циклическое, бытовое, биографическое, историческое) и их функции;

– рассмотреть формы художественного времени, выявить устойчивые временные оппозиции в прозе Г.Исхаки;

– выявить зависимость пространственно-временных представлений авто­ра от социально-исторических реалий действительности.

Объектом исследования являются художественное пространство и художественное время как фундаментальные категории поэтики прозаи­ческих произведений Г.Исхаки 1897–1912 годов различных жанров («Счастье в обучении» (1897), «Исчезновение через двести лет» (1902–1903), «Тюрьма» (1906), «Нищенка» (1901–1908), «Солдат» (1908), «Жизнь ли это?» (1909), «Мулла бабай» (1910), «Наставница» (1910), «Счастье башкира» (1911), «Бред узника» (1912). Это период становления и форми­рования основных идейных, художественно-эстетических принципов твор­чества писателя.

Предметом диссертационного исследования являются художественное пространство и художественное время в прозе Г.Исхаки 1897–1912 годов как структура, представляющая собой совокупность пространственно-вре­менных элементов текста, отражающих специфику авторской модели мира.

Научная новизна данной работы заключается в исследовании худо­жественного времени и пространства в прозе Г.Исхаки 1897–1912 годов, в частности, в выявлении типологии пространства (социально-бытовое, при­родное, мифологическое) и времени (природно-циклическое, бытовое, биографическое, историческое), определении их функций. В исследовании подчёркивается роль локуса дома, хронотопа порога как структуро- и смыслообразующих элементов поэтики автора.

Методология исследования основывается на принципах и методах теоретического литературоведения, таких как системный, структурно-семантический. Творчество Г.Исхаки в контексте поставленной проблемы изучается в диссертации «имманентно». Структурно-семантический анализ, который является в рамках данного исследования основным методом изу­чения поставленной проблемы, предполагает возможность такого подхода, поскольку именно этот подход позволяет воспринимать произведение как художественную систему, четко детерминированную автором. Этот метод способствует глубинному текстовому анализу с имманентными внутри­текстовыми связями.

Теоретической и методологической основой диссертации послужили общетеоретические работы М.М.Бахтина, Б.О.Кормана, В.Е.Хализева, Д.С.Ли­хачева, А.Я.Эсалнек, В.М.Жирмунского, А.Я.Гуревича, Р.Барта, В.В.Ви­ноградова, С.А.Арутюнова, Е.М.Мелетинского, В.Я.Проппа, А.Ф.Ло­сева, В.В.Заманской, Т.Г.Прохоровой, труды по теории художественного пространства и времени М.М.Бахтина, Ю.М.Лотмана, Б.А.Успенского, Б.М.Гаспарова, В.Н.Топорова, Г.Д.Гачева, М.М.Гришмана, А.К.Байбурина, В.Д.Днепрова, Ф.П.Федорова, Н.К.Шутой, А.Б.Есина, Н.А.Николиной, Л.А.Трубиной. Кроме того, большое значение для данного исследования имеют теоретические концепции и суждения, выработанные в трудах теоретиков татарской литературы: Ю.Г.Нигматуллиной, Х.Ш.Махмутова, Л.Р.Гайнановой, Ф.М.Мусина, Х.Ю.Миннегулова, А.Г.Ахмадуллина, М.Х.Ха­са­нова, И.З.Нуруллина, Ф.М.Хатыпова, О.Х.Кадырова, Р.К.Гани­евой, М.Д.Сахапова, Ф.Г.Галимуллина, А.М.Саяповой, Д.Ф.Загидуллиной, В.Р.Аминевой.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Выявлены универсальные типы художественного пространства в прозе Г.Исхаки (социально-бытовое, природное, мифологическое), в результате исследования разработаны положения, характеризующие типы художественного пространства в прозаических произведениях писателя 1897 – 1912 годов.

2. Определены четыре наиболее характерных типа времени в художест­венной прозе Г.Исхаки, в разной степени отражённых в каждом из его произведений: природно-циклическое, бытовое, биографическое и истори­ческое.

3. Раскрыты особенности реализации форм времени (прошлое, настоящее, будущее) в художественной системе Г.Исхаки. В прозе прева­лирует форма настоящего времени, с помощью которой изображаются реалии жизни «сегодняшнего» времени (времени самого автора), процесс движения истории. Прошлое и будущее время образуют в художественном мире автора устойчивые оппозиции: сакральное прошлое – тяжелое, реа­листичное настоящее, или регрессивное прошлое – прогрессивное, дейст­венное настоящее; будущее представлено в виде направления движения народа к прогрессу (вперед).

4. Выявлена особая роль пространственного образа дома, хронотопа порога, с помощью которых Г.Исхаки создаёт в своих произведениях сложную модель социально-исто­рической действительности конца XIX и начала XX веков.

Теоретическая значимость выполненной работы заключается в том, что она представляет одну из первых попыток изучения художственного вре­мени и пространства в прозе Г.Исхаки, чем определяется и вклад в татарское литературоведение. Возможно использование данной работы для дальнейшего осмысления художественного творчества Гаяза Исхаки, в частности, в контексте проблемы исхаковской концепции мира и человека. Представленная типология художественного пространства и времени в прозе Исхаки может послужить основой при изучении художественного пространства и времени в рамках других жанров автора.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы в вузовских лекционных курсах, практических занятиях, спецкурсах и спецсеминарах по творчеству Г.Исха­ки, при изучении курсов по истории татарской литературы.

Апробация работы. Основные положения диссер­тации были апробированы на Всероссийской научной конференции «Текст. Произведение. Читатель» ТГГПУ (2007 г.), на IV Международных Бодуэ­новских чтениях (г. Казань, 2009 г.), на Всероссийской научной кон­ференции «Национальный миф в литературе и культуре» ТГГПУ (2009 г.), на VII Всероссийской научной конференции молодых ученых и аспирантов «Наука. Образование. Молодежь» (г. Майкоп, 2010).

Поставленные цели и задачи определили структуру и объем работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка исполь­зованной литературы.

основное содержание работы



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.