авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Художественный мир поэзии кадыйра сибгатуллина

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Сафин Факил Миннемхамитович

Художественный мир поэзии Кадыйра Сибгатуллина

10.01.02 – Литература народов Российской Федерации

(татарская литература)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Казань – 2007

Работа выполнена на кафедре татарской литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет» Министерства образования и науки Российской Федерации

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Галимуллин Фоат Галимуллович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Хисамов Нурмухаммет Шагвалеевич

кандидат филологических наук

Гилаева Ильзира Ильясовна

Ведущая организация: Елабужский государственный

педагогический университет

Защита состоится … мая 2007 г. в … часов на заседании диссертационного Совета Д 212.081.12 в Казанском государственном университете им.В.И.Ульянова–Ленина по адресу: 420008, г.Казань, ул.Кремлевская, 18, корп.2, ауд.1112.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. Н.И.Лобачевского Казанского государственного университета им.В.И.Ульянова–Ленина

Автореферат разослан «....» 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета,

доктор филологических наук, профессор: Загидуллина Д.Ф.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Демократические перемены, происходящие в последние годы в татарском литературоведении, выдвигают на повестку дня необходимость более углубленного изучения истории татарской литературы, переосмысления литературного наследия. На этой волне возрос интерес как к творчеству незаслуженно забытых или оставшихся без внимания художников слова, так и к изучению «духа литературных эпох». Очевидно, что объективная оценка литературного процесса предполагает изучение наследия всех авторов, причастных в той или иной степени к литературной жизни исследуемого периода.

«История литературы занята материалом, который по своей природе находится в постоянном становлении, переходе, движении»1. Динамику обеспечивает и обращение к малоизученному литературному материалу, ибо обогащение истории национальной литературы монографическими исследованиями творчества поэтов и писателей позволяет не только выявить особенностей письма художника, определить его роль и место в истории литературы определенного периода, но и с новых позиций оценить литературный процесс эпохи, особенности развития национального искусства слова.

В истории татарской литературы есть личности, чье творчество для литературоведения оставалось в тени художников «первого ряда», но в то же время сыграло значительную роль в развитии литературного процесса. Среди поэтов 1960–90–х гг. такой фигурой является Кадыйр Сибгатуллин — Сибгатуллин Минкадыйр Идиятович (1942–1994), автор многих стихотворных сборников, мастер не только лирических, но лиро–эпических произведений. Его судьба характерна для той части татарской интеллигенции, которая стремилась самоопределиться в условиях советской идеологии и сохранить национальную самобытность в мышлении. Монографическое изучение его творчества, анализ стихов и поэм, лирических и лиро–эпических циклов имеет большую значимость и как дань уважения талантливому поэту, и для оценки татарской поэзии 1960–90–х гг. в целом.



Таким образом, актуальность настоящей работы обуславливается, во-первых, недостаточной изученностью творческого пути К.Сибгатуллина, во–вторых, научной потребностью выявления особенностей художественного мира его поэзии, изучения жанровой и образной систем сибгатуллинской лирики; и в–третьих, необходимостью уяснения места яркой творческой индивидуальности в литературном процессе второй половины ХХ века.

Понятие «художественный мир» используется нами для оценочной характеристики поэзии К.Сибгатуллина. Мы исходим из того, что художественный мир возникает как вследствие особых, поэтических законов, и читатель, воспринимая произведение искусства, «переходит на точку зрения, являющуюся моментом поэтического мира»2. Художественность означает целостность произведения искусства, представительствует от понимания и восприятия его как значимого целого. Она нацелено на выявление специфики и ценностных качеств произведений.

Говоря о художественном мире, мы имеем в виду фундаментальные факторы системообразования в художественном произведении. Это постижение художественной концепции автора, смысловых интенций во всех ее проявлениях и модификациях; осмысление отношения части и целого, где частью выступают жанровые, образные, поэтические особенности, а целым – творчество изучаемого нами поэта. Исходя из вышеизложенного, мы констатируем следующее.

Объектом исследования выступает художественный мир поэтических произведений Кадыйра Сибгатуллина.

Предметом стало поэтическое наследие поэта: его стихотворения, лирические и эпические циклы, поэмы, документы и письма.

Целью настоящей работы является целостное изучение художественного мира поэзии К.Сибгатуллина, анализ жанровой и образной системы, поэтических особенностей.

Для достижения намеченной цели поставлены следующие задачи:

—изучение жизненного и творческого пути К.Сибгатуллина на основании документальных источников, воспоминаний современников, родных;

—выявление, сбор и систематизация поэтических произведений, созданных в 1960–1990 гг.;

—определение системообразующих элементов художественного мира поэта;

—исследование мировоззренческих основ поэзии Сибгатуллина;

—построение жанровой типологии его поэзии;

—изучение образной системы и особенностей поэтики;

—анализ характерных черт творческой индивидуальности поэта в контексте татарской поэзии 1960–90 х гг., роли ее творчества в развитии татарской поэзии во второй половине ХХ века.

Состояние изученности проблемы и темы. В контексте осмысления поставленной проблемы можно выделяются два направления: 1) материалы о татарской поэзии 1960–90–х в целом; 2) материалы о поэзии К.Сибгатуллина критико–публицистического, научного характера.

К исследованиям первого направления следует отнести материалы обобщающего характера, представленные в 6–ом томе шеститомной истории татарской литературы3. В историко–культурном аспекте татарская поэзия второй половины ХХ века отслеживается в трудах Т.Н.Галиуллина4. Комплексное исследование творчества поэтов этого времени характерно для научных изысканий Н.Г.Юзиева, Н.Хисамова, Г.Гильманова, Ф.Зулькарнаева, Ф.Урманчеева5 и ряда других ученых. Творчество некоторых поэтов «шестидесятников», к которым принадлежит и К.Сибгатуллин, изучена монографически6. На страницах периодической печати, в научных сборниках регулярно печатаются статьи научного и критического характера.

Таким образом, можно констатировать, что татарская поэзия 1960–90 х гг. изучено достаточно подробно, но в общих обзорах творчество К.Сибгатуллина специально не анализируется, если и упоминается, то вскольз.

Материалы второго направления, связанного с нашей темой, можно разделить на несколько групп. Первая из них представлена библиографическими указателями7, в которых вкратце излагается жизненный и творческий путь К.Сибгатуллина.

Во вторую группу можно отнести внутренние рецензии, критические статьи, заметки, написанные в 1970–80 е гг. на поэтические сборники автора. Многие соратники по перу называют К.Сибгатуллина мастером слова, получившим напутствие от признанного лидера татарской поэзии Х.Туфана, который еще в 1970 году обратил внимание на творчество молодого дарования: «У Кадыйра есть отличительная от других черта: он владеет точным, умным, резким, афористическим родным языком. Его своеобразное лирическое сердце подсоединено с природой родного края, с духовным состоянием земляков»8. В 1973 году аксакал татарской поэзии восторженно восклицает: «С первых строк возникает радостная мысль: «Вот это поэт, поэт от бога!», и уподобляет его и поэзию творчеству Равиля Файзуллина9.

Наиболее полное освещение творческого пути К.Сибгатуллина дается в рецензии Т. Галиуллина на его рукопись «Гомерем дулкыннары». Автор называет К.Сибгатуллина поэтом, «заставившем свою мелодию звучать в рамках традиционной формы». Критик обращает внимание на его поэмы, «Разговор с Туфаном» («Туфан белн сйлш») оценивает как «удачный образец понимания Туфана как личности и поэта»10.

В рецензии В. Рахматуллиной на сборник «мант» стихи Кадыйра Сибгатуллина рассматриваются с позиций анализа его лирического героя, автор выделяет его удачные произведения, называя автора «поэтом, ищущим истину»11. В рецензии Х. Зарипова оцениваются два его сборника («мант», «Гамь») и отмечается тематическая типология творчества поэта. Родная земля, родина, верность заветам старшего поколения, забота о народе — выделяются как основные темы в творчестве поэта12. В рецензии М.Магдеева определяются темы трагедии семей военных лет, родины, родного края, войны. В статье с литературоведческой точки зрения подчеркиивается новаторство К.Сибгатуллина в области техники стиха. По мнению автора, в стихосложении К.Сибгатуллин «продолжает и развивает традиции баитов и дастанов»13. Тематическая типология творчества нашло отражение и в рецензии Р.Гарипова: любовь к родной земле, любовь, труд, молодость, дружба14. В рецензиях Н.Акмала примечательна попытка определения места К.Сибгатуллина в поэзии шестидесятников. Автор ставит поэта в один ряд с Р.Файзуллиным, Р.Харисом, Зульфатом, М.Аглямовым15.

Среди рецензий выделяется критическая статья Мансура Валиева, написанная в форме открытого письма поэту. В ней предпринята попытка оценки нескольких сборников поэта. Автор разделяет его творчество на два этапа: т.н. деревенский период и Челнинский период. В работе освещается творческий путь поэта, делается попытка установления новизны и эстетической ценности его произведений16. Высоко оценивая первые сборники поэта, критик отмечает, что начиная со второго сборника («Гамь») у поэта появляются стихи, написанные «не от сердца». По мнению М.Валиева, «много легких мелодий», «не хватает настоящей поэзии, художественной глубины», «творческая философия не раскрывается в полную силу» и т.д.

Вместе с тем, М.Валиев подчеркивает, что К.Сибгатуллин — талант с большой буквы, в его творчестве присутствует «печаль, присущая творчеству Тукая, Такташа, Туфана».

В статьях писателей – соратников по перу — также отмечается серьезный вклад поэта в развитие лирического жанра, самобытность его произведений. Так, поэт М.Шабаев указывает, что «Кадыйр Сибгатуллин является представителем шестидесятников, и находится в этой «обойме где–то на третьем–четвертом месте»17, и проводит тематическую типологию, выделяя такие темы, как родная деревня, война, философия, любовь, город.

К третьей группе материалов относятся статьи, написанные по случаю юбилеев поэта18, напутственные слова к сборникам стихов. В некоторых из них делаются попытки создания литературного портрета поэта, затрагиваются и особенности стиля, поэтики. Во вводных словах к поэтическим сборникам также рассматриваются некоторые аспекты творчества автора. Так, И.Юзеев отмечает такие качества поэта, как скромность; тематическую широту лиро–эпики; мастерство в изображении панорамных картин; способность возрождения традиционной формы19.

Таким образом, татарскими литературоведами и критиками освещались некоторые идейно-эстетические, тематические особенности лирических и лиро-эпических произведений К.Сибатуллина, выявлялись средства художественной выразительности и определялось место поэта в истории татарской поэзии второй половины ХХ века. Они носили фрагментарный характер и до сих пор отсутствуют работы, посвященные системному и комплексному изучению его творчества. В литературоведении данная тема не была еще объектом самостоятельного научного исследования.





Научная новизна состоит в том, что поэзия К.Сибгатуллина впервые исследуется в качестве целостного и оригинального литературного явления в тесной взаимосвязи с идейно–философскими исканиями эпохи. В работе воссоздана целостная картина состояния творчества К.Сибгатуллина в контексте татарской поэзии данного периода, выявлены основные факторы и тенденции, закономерности и особенности развития его поэзии, определены особенности жанровой и образной систем.

Методология и методика исследования. Методологической основой является герменевтика – теория интерпретации смысла текстов. Определяющими методами стали сравнительно–исторический, историко–биографический, структурный, сравнительно–типологический и интерпретации.

Теоретической базой исследования послужили труды ученых–литературоведов В.Е.Хализева, Б.О.Кормана, С.Н.Бройтман, М.М.Бахтина, Л.Я.Гинзбург, А.Б.Есина и др. В плане анализа лирических произведений, татарской поэзии были использованы работы татарских ученых Т.Н.Галиуллина, Н.Г.Юзиева, Н.Ш.Хисамова, Г.Гильманова, Ф.М.Хатипова и др. По истории татарской поэзии второй половины ХХ века использовались труды Т.Н.Галиуллина, Н.Г.Юзиева, М.Валиева и др.

Научная значимость состоит в том, что проведенное исследование дает основание принципиально изменить сложившуюся трактовку творческой индивидуальности К.Сибгатуллина, дифференцировать жанровое и художественное своеобразие, систему образов его поэзии, уточнять роль и место его творчества в татарской литературе.

Практическая значимость работы заключается в использовании ее результатов при разработке курса «История татарской литературы второй половины ХХ века», при подготовке учебных программ и учебно–методических пособий по литературному краеведению, в лекционных курсах и на семинарских занятиях соответствующей тематики. Вводимый в научный оборот эмпирический материал и сделанные на его основе выводы могут найти свое применение в качестве комментариев при подготовке последующих изданий произведений К.Сибгатуллина.

Хронологические рамки исследования охватывают весь период творческой деятельности К.Сибгатуллина — с начала 1960 х до середины 1990 х г. Основной акцент в работе сделан на изучении лучших произведений поэта.

Апробация результатов работы. Результаты исследования отражены в

10 публикациях. Основные положения диссертации излагались на научно–практических конференциях (Наб.Челны, 2000), на вечерах, посвященном памяти К.Сибгатуллина (Наб.Челны, 1997), в выступлениях по телевидению и радио, начиная с 1997 года, соискатель непосредственно участвовал в подготовке и издании второго номера журнала «Майдан» за 2002 год, посвященного творчеству К.Сибгатуллина, где впервые были введены в оборот поэтические и публицистические произведения, материалы из личного архива поэта. Под редакторством соискателя вышел сборник его стихов «йтте шагыйрь» («Сказал поэт», Казань, 2002) и сдан в печать сборник избранных произведений (в плане Татарского книжного издательства на 2007 год).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается выбор темы, актуальность работы, научная новизна, методология и методы изучения, степень изученности проблемы, ставятся цели и задачи исследования.

В первой главе – «Жизненный и творческий путь Кадыйра Сибгатуллина» — комплексно анализируется жизненная и творческая биография поэта. Глава начинается с обзора тех факторов, которые сыграли важную роль в формировании личности поэта: это и атмосфера послевоенных лет; ситуация в семье; и детские переживания и эмоции; природа, первая влюбленность; жизненные невзгоды и преграды на пути к творчеству. При этом использовались материалы из личного архива поэта, публицистика, письма и воспоминания и т.д. Уточнены и скорректированы многие факты биографии поэта.

Творчество поэта, по нашему мнению, можно разделить на несколько периодов. На раннем этапе творчества (1960-1966) сущность его поэзии определяют мотивы духовного взросления и милосердия, главными категориями выделяются сострадание, благодеяние, милосердие, вера, любовь к жизни, божественная природа любви. Во втором этапе (1966-1978) основной становится деревенская тематика, на фоне изображения тяжестей военных и послевоенных лихолетий автор воспевает величие человеческого духа. Третий, «городской» период творчества (1978-1987), отличается усилением романтических тенденций, прежде всего связанных с социальными обстоятельствами, такими, как строительство нового города, завода, индустриального развития страны и т.д. В эти годы К.Сибгатуллин много размышляет о судьбе татарской деревни, появляется мотив разлуки с родной деревней, которая выступает и в роли угрозы разрыва духовной связи между поколениями. В четвертом, наиболее зрелом этапе (1987-1994) проявляется гражданская позиция поэта как борца за демократию, представителя своей нации, выдвигается как национальная идея необходимость сохранения родного языка, достижений прошлого татарского народа, как общечеловеческая — нетленных достижений гуманизма.

Вторая глава «Лирика Кадыйра Сибгатуллина» посвящена исследованию особенностей лирических произведений поэта.

Первый параграф «Лирика, пронизанная философией» анализирует проблему онтологического осмысления жизни в творчестве поэта. В начале параграфа рассматривается вопрос о типологии лирических жанров в русском и татарском литературоведении. Обзор лирических произведений К.Сибгатуллина приводит к заключению, что пейзажная лирика в творчестве поэта практически отсутствует, незначительное место занимают стихотворения о любви. В его наследии доминирует философская и гражданская лирика, последняя форма тоже пропитана философским духом. Его поэзию правомерно назвать поэзией раздумий: «уйлану шигърияте». В его творчестве медитация о жизни и человеке стремится к эпическому охвату, в произведениях эпические образы и детали подчинены воссозданию жизненных ситуаций. Даже в лирических стихотворениях присутствуют признаки эпического рода, налицо «прозаическая образность», пластика деталей.

В татарском литературоведении такие стихотворения называют «поэзией разума» («акыл шигърияте») или «поэзией аналитического характера»20. В них преобладают не чувства–переживания, а отношение к изображаемому.

В творчестве К.Сибгатуллина основная проблема бытия — временность, хрупкость человеческой жизни, рассматриваемая в разных аспектах. Посвященные этой проблеме стихотворения встречаются уже в первых сборниках поэта. Так, «Рождение» («Туу», 1968) основано на противостоянии смерти (уход отцов) и жизни (продолжение в сыновьях). Лирический герой как закон бытия закрепляет мысль о том, что продолжение рода побеждает смерть:

р тузаны яши, р ташы, Каждая пылинка, каждый камень дышет,



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.