авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Художественная концепция личности в творчестве г. в. семенова

-- [ Страница 1 ] --





На правах рукописи







МАСЛЕЕВА Светлана Николаевна





ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ

В ТВОРЧЕСТВЕ Г. В. СЕМЕНОВА




10.01.01 Русская литература








АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук












Армавир

2010


Работа выполнена на кафедре литературы и методики ее преподавания

ГОУ ВПО «Армавирский государственный педагогический университет»



Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

СОСНОВСКИЙ Владимир Тимофеевич

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

ШАЗЗО Казбек Гиссович

кандидат филологических наук, доцент

ПАНАЭТОВ Олег Григорьевич

Ведущая организация: Педагогический институт Южного федерального университета

Защита состоится «24» декабря 2010 года в ___ часов на заседании диссертационного совета Д. 212.101.04 при Кубанском государственном университете по адресу: 350018, г. Краснодар, ул. Сормовская, 7, ауд. 309.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Кубанского государственного университета (350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149).

Автореферат разослан «___» ноября 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат филологических наук,

доцент М.А. Шахбазян



ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Творчество Георгия Витальевича Семенова (1931 – 1992) характеризуется широким тематическим диапазоном, глубиной проникновения в сущность изображаемого и плодотворной реакцией на все новое, что зарождалось в жизни и в современной ему литературе. «Дело не в том, чтобы больше увидеть за жизнь, а в том, чтобы увидеть глубже», – утверждал писатель. Творчески осмысляя жизнь своего народа, рассматривая те или иные проблемы современности, он постепенно выстраивает собственную художественную концепцию личности, которая окончательно формируется в его творчестве 70-х – начала 90-х гг. XX века.

Твердая убежденность Г. Семенова в том, что «дело чести» каждого художника слова – «открывать людям новые высоты и глубины человеческого духа» вместе с верой в огромный духовный потенциал личности, определяют и центральную проблему творчества писателя 1970-х – начала 1990-х годов – поиск путей нравственного преображения человека.



Степень изученности темы. В отечественном литературоведении и критике творчество Г. Семенова не получило глубокого и всестороннего исследования. Немногочисленные диссертационные работы прошлых лет, не лишенные идеологической шаблонности в оценке художественных произведений писателя, затрагивают либо ранний период творчества Г. Семенова, либо анализируют исключительно его «малую» прозу (А. Казаркин, 1974; В. Островская, 1984; Кан Сын Хюн, 1999).

Попытка системного анализа творчества писателя предпринята в диссертационной работе Е. Брызгаловой «Проза Г. Семенова (Проблематика и поэтика)» (Калинин, 1988). Являясь несомненным прорывом в исследовании творчества Г. Семенова, данная работа, однако, не выявляет его общей концепции, поскольку в ней большее внимание уделяется анализу художественного мастерства писателя. Не лишена она также и идеологического «привкуса», искажающего сущность отдельных произведений Г. Семенова.

Более широко творчество Г. Семенова освещается критикой в 70-е годы XX века. Многочисленные рецензии на произведения писателя и критические статьи о его творчестве, также во многом отвечающие установкам советской цензуры, появляются в центральных газетах («Литературная газета», «Литературная Россия» и др.), журналах («Новый мир», «Октябрь», «Нева» и др.) и носят преимущественно одобрительный характер.

Наиболее глубоко и всесторонне творчество Г. Семенова представлено в критических работах В. Курбатова, А. Михайлова, В. Камянова, А. Клитко. Глубокий анализ отдельных произведений писателя содержится в статьях А. Бочарова, В. Кононова, Н. Машовец, Н. Старцевой и некоторых других критиков.

К середине 80-х годов XX века интерес к творчеству Г. Семенова заметно ослабевает. При этом содержание немногочисленных критических и литературоведческих работ остается неизменным: творческий метод и стиль, художественное мастерство писателя, нравственная проблематика его отдельных произведений и т.д. К началу 90-х годов XX века имя Г. Семенова практически выпадает из поля зрения исследователей и довольно редко упоминается в последние два десятилетия.

С учетом вышеизложенного, актуальность работы определяется необходимостью целостного исследования творчества Г. Семенова, поскольку до сих пор остается малоизученной его проза 80-х – начала 90-х годов XX века, существенно дополняющая и конкретизирующая взгляды писателя на мир и человека.

Выбор темы обусловлен фрагментарностью и неполнотой исследования творчества Г. Семенова, а также неоднозначностью оценок его произведений 1970-х – начала 1990-х годов.

Предметом исследования является концепция личности в творчестве Г. Семенова и способы ее художественного выражения.

Объект исследования представлен рассказами, повестями, романами, дневниками Г. Семенова. При анализе конкретных произведений писателя мы также обращаемся к творчеству М. Пришвина, Ю. Казакова, В. Белова, В. Шукшина, В. Распутина, В. Астафьева, Ю. Трифонова, что не только позволяет более глубоко проникнуть в идейно-эстетическую сущность творений Г. Семенова, но и обосновать его причастность к характерным художественным тенденциям литературного процесса второй половины XX века.

Цель диссертационного исследования состоит в многоаспектном анализе художественной концепции личности в творчестве Г. Семенова в соотнесении с основополагающими принципами русской духовной традиции.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

– выявить специфику нравственно-ценностных координат творчества Г. Семенова и особенности их художественного выражения в исследуемых произведениях писателя;

– определить важнейшие нравственно-эстетические категории художественной концепции личности в творчестве Г. Семенова;

– рассмотреть контекст функционирования нравственно-эстетических категорий творчества Г. Семенова в связи с основополагающими идеалами православной культуры;

– обозначить типологию личности в произведениях писателя и выявить доминирующий тип личности.

Поставленные цели и задачи, характер полученных результатов и определяют научную новизну работы, которая заключается в системном исследовании художественной концепции личности в творчестве Г.

Семенова. В диссертации впервые объектом анализа становятся не изученные ранее произведения писателя, выявляется четкая типология личности. Также определяется место творчества Г. Семенова в литературе ХХ века. Осмысление соотнесенности взглядов писателя на личность с православными ценностями обусловливает оценку нравственно-эстетических категорий (категория духовного преображения, нравственного пробуждения, душевного родства) и концептов «семья», «любовь», «свобода» художественной концепции личности в творчестве Г. Семенова. Анализируемые произведения рассматриваются в контексте таких ярких течений русской литературы 60-х – начала 90-х годов ХХ столетия, как «лирическая», «деревенская» и «городская» проза, с которыми в той или иной мере сближается творчество писателя в различные периоды его творческой эволюции.

Концепция личности активно разрабатывается в отечественном литературоведении со второй половины XX века после введения данного термина советским литературоведом Л. Тимофеевым. К анализу этой категории обращаются Л. Колобаева, А. Бочаров, Н. Лейдерман и др. Например, А. Бочаров справедливо замечает, что у каждого настоящего мастера есть своя концепция личности, и характеризует ее как «устойчивую и постоянно меняющуюся под воздействием движущейся истории» систему взглядов «на личность, на ее внешние и внутренние ориентиры»1. Н. Лейдерман определяет концепцию личности как «складывающуюся в то или иное время систему представлений о человеке, его сущности, его отношении к себе, к другому человеку, обществу, государству, природе, метафизическим феноменам (бытию и смерти, богу и вечности)»2.

Таким образом, концепция личности составляет цельную художественную структуру и в произведении предстает как мировоззренческая позиция автора по отношению к сущности человека во взаимосвязи с исторической действительностью.

При отнесении героев Г. Семенова к тому или иному типу мы опираемся на работы М. Бахтина, В. Кожинова, Ю. Селезнева, М. Дунаева, а также на типологию личности, разработанную Ю. Павловым и достаточно подробно описанную им в монографии «Художественная концепция личности в русской и русскоязычной литературе ХХ века» (2003). В ней исследователем выделяются три типа личности: православная, амбивалентная и эгоцентрическая, то есть вопрос о типологии решается им с православной позиции.

Подобный (православный) подход представляется нам наиболее продуктивным, поскольку позволяет глубоко и всесторонне проанализировать личность героя без отрыва от его национальных корней. В основе этого подхода ____________________________________

1 Бочаров А. Г. Требовательная любовь. Концепция личности в современной советской прозе. – М., 1977. – С. 6.

2 Лейдерман Н. Л. Современная русская литература 1950 – 1990 гг.: В 2 т. – М., 2003. – Т.1.– С. 10.

лежит представление о том, что «подлинное рождение личности наступает лишь тогда, когда человек определяет связи с другими людьми, когда он постигает таинство Божьего бытия, свою причастность миру и свою ответственность за него»1. Такой трактовки понимания сущности личности придерживаются многие православно ориентированные критики и литературоведы В. Кожинов, Ю. Селезнев, М. Лобанов, Ю. Сохряков и др.

Существует и противоположная точка зрения, которая проявляется в работах А. Бочарова, С. Чупринина, А. Нуйкина и др. Эти исследователи отвергают православную духовность как чуждую человеку, считая мифом «абсолютную незаменимость веры в бога в сфере человеческой духовности…» (А. Нуйкин) и утверждая, что нравственная природа человека «во многом определяется задачей обеспечить его биологическое существование» (А. Бочаров).

Наличие антагонистических позиций и задает, собственно, предложенную Ю. Павловым типологию, на которую мы опираемся в исследовании.

В качестве основных методов исследования в диссертации используются культурно-исторический, сравнительно-типологический, а также элементы биографического метода. В работе представлен системный подход, позволяющий исследовать художественную концепцию личности в произведениях Г. Семенова в философском, религиозно-нравственном и социальном аспектах.

Теоретической и методологической основой диссертации стали труды отечественных литературоведов, критиков (М. Бахтина, В. Кожинова, Ю. Селезнева, М. Лобанова, Ю. Сохрякова, Ю. Павлова), философов (И. Ильина, В. Тростникова), ориентированных на идеалы и ценности православной культуры. При написании диссертационной работы мы также опирались на труды М. Дунаева, одного из ярчайших представителей религиозно ориентированного литературоведения, в которых системно и глубоко представлено духовное осмысление особенностей развития русской литературы. ____________________________________





1 Сохряков Ю. И. Творчество Ф. М. Достоевского и русская проза XX века (70 – 80-е гг.). – М., 2002. – С. 35.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Творчество Г. Семенова ориентировано на ценности православной культуры: утверждает идеал духовно прекрасной личности и выражает идею внутренне духовно сплоченной жизни людей в мире. При этом постепенное укрепление веры в душе писателя влечет изменение критериев, при помощи которых выявляется внутренняя сущность героев: отношение к природе – быт («повседневное течение жизни») – высшие нравственные идеалы.

2. В художественной концепции личности писателя находит отражение его стремление «понять душу человеческую», передать ее двойственность, представив ее как вместилище «небесного» и «земного». В связи с этим в прозе Г. Семенова возникает образ героя, находящегося в состоянии духовно-нравственного поиска.

3. Основными типами героев в прозе Г. Семенова являются «амбивалентная» («чувствительная душа») и эгоцентрическая («физик», «энергичный человек») личности. Высоконравственный тип личности воплощен в женских образах, которые автор наделяет такими качествами, как сострадательность, милосердие, всепрощение.

4. Г. Семенов предоставляет героям своих произведений возможность нравственного преображения и перерождения. Вопрос духовного «воскрешения» человека, перерождения его в Личность решается писателем с позиции христианского, и, сужая, православного постижения бытия как необходимости прохождения очищающего пути страдания.

Практическая значимость работы состоит в возможности ее использования при разработке лекционного курса по истории русской литературы ХХ века, при формировании тематики спецсеминаров и спецкурсов, посвященных творчеству представителей «лирической прозы», «деревенской прозы» и конкретно творчеству Г. Семенова. Материал диссертации может быть полезен и при проведении уроков литературы и факультативных занятий в общеобразовательных учреждениях.

Апробация исследования. Основные положения диссертационной работы отражены в 13 статьях, представленных на международных, региональных, внутривузовских конференциях в течение 2005–2010 гг., в журнале «Культурная жизнь Юга России», межвузовских и внутривузовских сборниках. Апробация исследования проводилась в процессе участия в международных конференциях в Армавирском государственном педагогическом университете (2005–2009), Армавирском православно-социальном институте (2007), Краснодарском краевом институте дополнительного профессионального педагогического образования (2008–2010).

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения и Списка использованных источников, включающего 214 наименований. Расположение и наименование глав обусловлены логикой и результатами исследования. Общий объем диссертации – 173 страницы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновываются выбор темы диссертации, ее актуальность, научная новизна, определяются предмет и объект исследования, формулируются цели и задачи работы, основные положения, выносимые на защиту, выявляется научно-практическая значимость исследования.

Первая глава «Взаимодействие человека и природы как один из путей художественного решения проблемы литературного героя в «малой» прозе Г. В. Семенова» посвящена выявлению специфики взаимоотношений личности и окружающего природного мира, анализу эволюции темы «человек-природа» в творчестве писателя в соотнесении с такими литературными течениями, как «лирическая проза», «деревенская проза».

В первом разделе «Основы художественной концепции личности: образно-эстетические аспекты раннего творчества Г. В. Семенова» выявляется идейно-художественная специфика рассказов писателя 1960-х – 1970-х гг.

Особенности мировоззрения, обращение к определенной тематике (ведущая тема – тема природы) и специфика ее раскрытия сближают раннее творчество Г. Семенова с так называемой «лирической прозой». Тема природы является главной в таких семеновских рассказах, как «Луна звенит», «Первое море», «Родники», «Зачарованная поляна» и других, содержание которых «основано на описании чувств и переживаний лирического героя», а природа в них становится той силой, «соприкосновение с которой заставляет задуматься о важнейших категориях человеческого бытия: о мироздании и смысле жизни, о назначении человека»1. То есть в таких рассказах описание природы является сюжетообразующей доминантой произведения.

Тем не менее, уже в первых рассказах «о природе» основная задача Г. Семенова – «найти в природе человека» (В. Кожинов), то есть увидеть сущность героя при взаимодействии с живым природным организмом. Такой действенный способ, например, используется писателем в рассказе «Самый красивый на свете голавль» для характеристики одного из героев – Митьки Зюзина: «простоватый парень» неожиданно превращается в «бессердечное существо», когда с ожесточением разбивает камнем голову голавлю, пойманному героем-рассказчиком. «Такую рыбу убивать надо», – произносит Зюзин. И в этих словах слышится ненависть ко всему прекрасному, сильному. Люди, подобные ему, не желая (или, по причине душевной скудости, не имея возможности) «подняться до лучшего в себе» (Ю. Нагибин), уничтожают прекрасные творения природы, раскрывающие или подчеркивающие их собственную убогость, серость (не случайно серый – основной цвет, используемый автором для описания одежды и внешности Зюзина).

Природой «проверяется» и герой рассказа «Неволенка» Вася Мухарев. Желание «угодить начальству» заставляет его предложить строительство турбазы на берегу реки Неволенки, знакомой ему с детства. «А чего жалеть-то?» – равнодушно рассуждает Мухарев, выражая «привычный, а потому и особенно страшный взгляд на природу» (Е. Брызгалова), как фон для комфортной жизни человека. «Бредовые картинки райской жизни» Васи становятся явью: его теперь называют исключительно по имени-отчеству, а турбазу «именуют не иначе как Мухарёвкой». Однако река, «на берегах которой живет теперь много людей, <...>, переполненная новой жизнью и движением, кажется, как это ни ___________________________________

1 Брызгалова Е. Н. Проза Георгия Семенова: (Проблематика и поэтика): ­– Дис. … канд. филол. наук: 10.01.02. – Калинин, 1988. – С. 39.

странно, опустевшей и безжизненной»1.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.