авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Проблематика и поэтика малой прозы з. н. гиппиус 1890 – 1900-х годов (гендерный аспект)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Курило Юлия Игоревна

ПРОБЛЕМАТИКА И ПОЭТИКА МАЛОЙ ПРОЗЫ

З. Н. ГИППИУС 1890 1900-х ГОДОВ (ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ)

Специальность 10.01.01 – русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Москва – 2012

Работа выполнена на кафедре теории и истории литературы ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского»

Научный руководитель: доктор филологических наук Белова Тамара Дмитриевна
Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Газизова Амина Абдуллаевна
кандидат филологических наук Кияшко Людмила Николаевна

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина»

Защита состоится «15» марта 2012 года в «14» часов на заседании диссертационного совета Д.212.155.01 по литературоведению в Московском государственном областном университете по адресу: 105005, г. Москва, ул. Энгельса, д.21а.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного областного университета по адресу: 105005, г. Москва, ул. Радио, д.10а.

Автореферат разослан « » 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат филологических

наук, доцент Т.А. Алпатова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

Русская литература конца ХIХ – начала ХХ века до недавнего времени привлекала внимание исследователей как феномен поэтический. Но с конца 1990 – начала 2000-х годов всё более притягательной становится проза «культурного ренессанса» в России, заявившая о себе взлётом разных жанрово-стилевых образований: от историософского романа и до широкого спектра повествовательных форм малой прозы.

В ряду популярных прозаиков тех лет (И. Бунин, М. Горький, А. Куприн, Д. Мережковский, Ф. Сологуб, В. Брюсов, А. Чеботаревская, А. Вербицкая и мн. др.) заметное место занимает Зинаида Николаевна Гиппиус – яркая, незаурядная личность, «талантливейшая поэтесса» (М. Горький), плодовитый прозаик, литературный критик. Она всегда была на гребне литературной моды, оставив до сих пор не вполне проясненный след в истории российской художественной культуры Серебряного века.

Личность незаурядная и столь же неоднозначная, З.Н. Гиппиус ворвалась в литературную и общественную жизнь конца ХIХ века, обратив на себя внимание оригинальностью таланта, остротой ума, нетривиальной внешностью «декадентской мадонны», «зеленоглазой наяды», хрупкого подростка. Её критические статьи, подписанные псевдонимом «Антон Крайний», были обличительны и ироничны, лирические и прозаические произведения выделялись искренностью, оригинальными идеями, мотивами, темами, образами. Всё это, как и высокая планка заявленных культурных интенций, привлекло внимание современников, породило разноречивые толкования критики, нередко полярные оценки её творчества.



Осмысление роли З. Гиппиус в литературном процессе рубежа веков началось ещё при жизни автора в статьях и отдельных высказываниях (Н. Михайловский, А. Волынский, В. Брюсов и мн. др.). Оно продолжалось в доэмигрантский период (И. Анненский, И. Ясинский, Л. Гуревич и др.). Но общественно-политическая обстановка в большевистской России после Октября 1917 года, совершенно неприемлемая для З. Гиппиус, и эмиграция Мережковских надолго выключили их творчество из сферы научных интересов и возможностей советского литературоведения.

Эмигрантский период Гиппиус освещён в статьях, в которых авторы пытались определить круг её интересов, традиционное и новое в воззрениях (Г. Адамович, Н. Берберова, В. Злобин и др.). С 1950-х годов возрастает интерес к её наследию у зарубежных славистов Европы и США (О. Маслеников, О. Матич, Т. Пахмусс, С. Милкова), которые обратили внимание на жанровое многообразие творчества художника, созвучие его идей нашему времени. С. Маковский в книге «На Парнасе Серебряного века» (1962) высоко оценил рассказы Гиппиус «проникнутые зоркой мыслью и острым чувством, а то и сложной философской проблематикой».

С конца 1980-х годов в связи с возвращением литературы Русского зарубежья в периодических изданиях начинают появляться статьи о личности З. Гиппиус, её творчестве и религиозных взглядах (H.A. Богомолов, А.Н. Николюкин и др.). Статьи Н.И. Осьмакова, H.H. Нартыева и др. посвящены осмыслению поэзии, публицистики, дневников. Однако, исследование художественной прозы З. Гиппиус носило в то время эпизодический характер (статьи В. Ученовой, Н. Кононовой).

Только в 1990 – начале 2000-х годов появились в России первые после революции отдельные издания стихотворений, прозы, дневников Гиппиус. Впервые все произведения писателя: романы, сборники рассказов и стихотворений, драматургические произведения, литературно-критические, мемуарные, публицистические статьи, очерки и рецензии, а также повести, рассказы и очерки, затерянные на страницах журналов, газет и альманахов (1893 – 1916 гг.) – были опубликованы в Собрании сочинений: В 10 т. (М.: Русская книга, 2001-2006), что открыло, наконец, перспективу системного целостного изучения творчества З.Н. Гиппиус.

Важной вехой в истории изучения биографии и творчества З. Гиппиус явилась первая международная научная конференция, которая состоялась в 1995 году в Москве в ИМЛИ РАН им. А.М. Горького. В ней приняли участие ученые США, Канады, Италии, российские ученые, представившие современное осмысление многогранного творчества писателя-символиста. Однако лишь в 2002 году были опубликованы материалы конференции1

1, где, кроме аналитических докладов интересны содержательные письма Зинаиды Гиппиус к М. Шагинян. Особый интерес – в плане нашего исследования – представляет доклад М. Паолини, которая рассматривает понятие «андрогинности» в критической прозе Зинаиды Гиппиус, заметив, что своими прозаическими произведениями писательница подготовила гендер в литературе конца XX столетия.

О серьёзном повороте научной мысли к З. Гиппиус свидетельствует большая глава Н.А. Богомолова в коллективной монографии «Русская литература рубежа веков (1890-е – начало 1920-х гг.)». Её автор, отдавая предпочтение поэзии Гиппиус, убеждён в том, что её проза была лишь «сферой профессиональной работы, где оттачивалось мастерство, ремесло»2

2. Проведённый им анализ отдельных прозаических произведений в контексте религиозно-философских взглядов писательницы наводит на мысль: малая проза Гиппиус должна стать объектом внимания учёных.

Вышедшая в 2008 году антология «Гиппиус З.Н.: Pro et contra. Личность и творчество Зинаиды Гиппиус в оценке современников и исследователей» структурно состоит из 2-х частей: 1) Гиппиус и Серебряный век, 2) Русское зарубежье о 3. Гиппиус. Это издание позволило раздвинуть границы читательских представлений, но, вместе с тем, невольно нарушает целостное восприятие личности и творчества писательницы. В первой части интерес представляют статьи современников Гиппиус, посвященные прозаическим сборникам (Б. Садовский, А. Чеботаревская и др.), анализу романа «Чертова кукла» (B. Чернов, В. Чудовский), критического наследия Гиппиус (П. Пильский), драматургии (Г. Чулков, М. Гершензон, B. Кранихфельд), религиозно-философских взглядов (А. Закржевский, Н. Стародум, A. Белый). Вторая часть представлена статьями её собратьев по эмигрантской судьбе (Н. Бердяев, М. Вишняк, Н. Берберова и мн. др.), для которых проза Гиппиус вообще не стала предметом рассмотрения.

Творческое наследие З.Н. Гиппиус, при всей имеющейся литературе, изучено недостаточно. Закономерно, что оно в последние годы привлекает пристальное внимание молодых ученых, не только литературоведов (Н.Н. Нартыев, Ю.Ю. Данилова, И.Б. Кондрашина и мн. др.), но и лингвистов (В.В. Андреев, Т.Е. Яцуга и др.), культурологов (М.

В. Чистова), историков (М.В. Стаканова). В последнее десятилетие отмечается всплеск интереса к малой прозе Гиппиус: исследуются категории смерти в рассказах (О.В. Хитальский), проблема поэтики жанра в дневниках (А.М. Новожилова); эстетическая позиция в её литературно-критических и публицистических статьях (М.В. Орлова, М. Паолини), своеобразие пейзажа и портрета в рассказах 1890-1900 годов (Л. Дмитриевская). Предметом обстоятельного изучения становится религиозно-нравственный аспект в критических статьях, дневниковых записях, лирике и рассказах Гиппиус (Е.М. Криволапова), притчевое начало в рассказе «Вымысел» (Г. Рогова) и т.д. В 20012003 гг. появились две диссертационные работы украинских исследовательниц: М.А. Гарбар «Творчество З.Н. Гиппиус 1911 1921 гг.» и О.В. Жариковой «Поэтика и эстетика З.Н. Гиппиус». Всё это убеждает: творчество З.Н. Гиппиус всё больше привлекает внимание исследователей не только в России, но и за её пределами.

Вместе с тем, анализ имеющихся работ доказывает, что малая проза и особенности поэтики Гиппиус нуждается в дальнейшем исследовании. Необходимо комплексное рассмотрение проблематики и поэтики, смысловой роли таких составляющих микропоэтики, как звук, запах, взгляд и других приемов гиппиусовского психологизма, позволяющих точнее выявить творческую индивидуальность писательницы, активно отстаивающей право женщины на природой определенное ей место в социокультурном пространстве, нюансы изображенных ею характеров, особенности межличностных конфликтных ситуаций. Необходимо также уточнить жанровую природу рассказов, содержащих элементы новеллистки, представляющих своеобразный синтез неореалистической и неоромантической эстетики. Все это определяет актуальность предлагаемого исследования.

Объект исследования – малая проза З.Н. Гиппиус (1890 1900-х годов) в историко-литературном контексте конца ХIХ – начала ХХ века.

Предмет исследования – проблематика и поэтика малой прозы 3. Гиппиус как воплощение авторской концепции жизни, религиозно-философских и эстетических устремлений, гендерных представлений писателя, несогласного с организованной моделью социальных и межличностных отношений между мужчинами и женщинами в семье и мире в целом.

Материал исследования: прозаические тексты 3. Гиппиус, входящие в сборники: «Новые люди», 1896; «Зеркала», 1898; «Третья книга рассказов», 1902; «Алый меч», 1906; «Чёрное по белому», 1908; «Лунные муравьи», 1912. Попутно привлекались материалы публицистики, стихотворных сборников, дневников, эпистолярного наследия 3. Гиппиус, воспоминания современников.

Цель исследования: рассмотреть жанрово-стилевые особенности малой прозы З. Н. Гиппиус 1890-1900-х годов как художественный отклик на остроактуальные проблемы своего времени и образное воплощение авторской эстетической концепции, философии любви, семьи, брака и как сложный социокультурный конструкт, подразумевающий различие в ролях, поведении, ментальности, эмоциональных характеристиках между мужским и женским, подготовившие почву для современного гендера.

Целью обусловлены следующие задачи диссертации:

  1. выявить обстоятельства активизации малой прозы конца ХIХ начала ХХ века и современное толкование вопросов её поэтики;
  2. изучить причины обращения З. Н. Гиппиус-поэта к прозаическим жанрам и истоки её мифопоэтики;
  3. рассмотреть концепцию личности человека переломного времени в аспекте гендерных представлений З. Гиппиус и её современников;
  4. исследовать жанровую природу и особенности сюжетостроения, субъектной организации текста и образной системы в малой прозе Гиппиус как специфического явления эпики Серебряного века;
  5. уточнить причины сакрализации женственности в прозе символистов, место, функцию и своеобразие женских образов в произведениях З. Гиппиус и писателей-современников;
  6. определить идейно-художественную функцию речевых средств поэтики, роль цветовой символики, одористических образов в художественном мире Гиппиус-прозаика;
  7. рассмотреть и выявить смысл таких трансцендентных категорий, как «звук», «тишина», «молчание», «взгляд», их роль в раскрытии психологии героев писателя.

Научная новизна работы заключается в том, что здесь впервые рассказы З.Н. Гиппиус 1890-х 1900-х годов исследуются в контексте малой прозы Серебряного века, в соотнесении с женской прозой рубежа веков, а также – в соотнесении с женской прозой рубежа веков, с традициями классической русской прозы (И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов и др.). Диссертантом детально, сквозь призму проблематики, рассмотрены избранные средства поэтики: звуковые, одористические образы, символика цвета, взгляда, образы мифопоэтические, апокрифические, флористические как художественное воплощение религиозно-философских, эстетических и этических воззрений писательницы, стоящей у истоков гендерных представлений в России ХХ века. Впервые в работе уделено внимание актуальной в современном литературоведении проблеме жанрового своеобразия рассказов Гиппиус, отражающих тенденцию «текучести жанровых форм».





Методологическую основу настоящей работы составили труды в области поэтики: А.Н. Веселовского, А.А. Потебни, А.Н. Афанасьева, А.Ф. Лосева, Б.М. Эйхенбаума, Ю.М. Лотмана, Л.Я Гинзбург, М.М. Бахтина, Ю.В. Манна, З.Г. Минц, Аге А. Ханзен-Леве, С.Н. Бройтмана, М.Л. Гаспарова, М.А. Эпштейна, Н.Д. Тамарченко, Б.В. Томашевского, Ц. Тодорова, В.Н. Топорова, И.Г. Минераловой, а также философские сочинения В.С. Соловьева, В.В. Розанова, И.А. Ильина, Н.А. Бердяева, труды ученых-психологов К. Юнга и др; в осмыслении жанрового своеобразия малой прозы мы опирались на труды А.В. Михайлова, В.Е. Хализева, И.Ф. Волкова, А.П. Чудакова, О.Н. Калениченко; в толковании мифопоэтики опора сделана на труды – Е.М. Мелетинского, гендерного аспекта – М. Паолини, А. Эткинда, М. Михайловой и др.

Исследование базируется на комплексном подходе, включающем историко-культурный, сравнительно-типологический, историко-функциональный, биографический и мифопоэтический методы.

Актуальность исследования связана с обращением к поэтике и проблематике малой прозы З. Гиппиус, в актуальном для современной науки о литературе гендерном аспекте как новой мировоззренческой категории, стержневой во многих произведениях писательницы. Обращение к символике, мифопоэтике, психологизму в рассказах и новеллах прозаика-символиста раскрывает новые грани способов видения мира и многообразия вариантов конструирования мира и человека в литературном течении символизма. Эстетические, нравственные, этические воззрения Гиппиус, её авторское «я» нашло свое воплощение в стиле её произведений, в излюбленных сюжетах и жанровых формах, в образной системе, где важное место отводится символике цвета и света, звука и запаха, слову и молчанию, психологическим деталям, реальному и ирреальному, мифам и апокрифам, которые составили особенность прозаического наследия художника, взыскующего высшей правды и вечно прекрасного в земной жизни.

Рассмотрение проблематики и поэтики с учетом гендерного аспекта, доминирующего в произведениях Гиппиус, не завершено, оно находится на начальном этапе. Система средств поэтики как основной предмет изучения в тесной связи с проблематикой, находящейся в центре внимания автора представляется интересной и продуктивной как отражение художественных тенденций начала ХХ века, получивших развитие в прозе конца ХХ – начала ХХI века.

Положения, выносимые на защиту:

  1. Малая проза З.Н. Гиппиус 1890 1900-х годов по праву занимает видное место в творческом наследии самобытного писателя как яркое воплощение нравственно-эстетических и религиозно-философских исканий эпохи, освещённой творчеством эстетически разноплановых писателей: Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, И.А. Бунина, М.А. Горького, Ф.К. Сологуба, В.Я. Брюсова, Д.С. Мережковского и других;
  2. сюжеты из повседневной жизни и характеры героев малой прозы Гиппиус, проникнутые элементами психологизма, иронии в осмыслении бытовых ситуаций свидетельствуют об известном тяготении писательницы к неореалистической манере письма, к синтезу неореализма и неоромантизма;
  3. философские понятия: «рок», «путь», «страдание», заявленные в поэзии, получают своё развернутое воплощение в сюжетах рассказов с явно новеллистическим началом, диктующим выбор психологически сложных ситуаций в жизни героини, внешне хрупкой, но с загадочным и твёрдым характером, отчётливо противопоставленной мужчине, его ущербной психике, слабой воле. Сосредоточенность Гиппиус на этих явлениях социально-культурной жизни объективно созвучна для гендерной проблематики в русской литературе рубежа ХХ ХХI веков;
  4. в своём осмыслении роли и назначения женщины в мире семейных и общественных отношений Гиппиус ориентировалась не столько на социально-бытовые и традиционно-библейские опыты, сколько на мифологические и апокрифические источники, ей созвучна позиция Вл. Соловьёва о «вечно женственном» духовном начале как истоке и рычаге культурного развития, преображения мира и человека по законам высшей правды, справедливости и красоты;
  5. использование символики: запаха, звука, взгляда и глаз, мифопоэтических образов, концептуально значимо и позволяет писательнице полнее отразить внутренний мир героев, гармоническое или дисгармоническое в нём;
  6. религиозно-философские основы мироощущения автора, сложившиеся под влиянием семейной обстановки в детстве и замужестве, а также - философия Вл. Соловьева обусловили концепцию личности З. Н. Гиппиус. Это загадочная, неординарная девушка, женщина – воплощение космического, инопланетного, недоступного пониманию окружающих, в первую очередь, мужскому рацио;
  7. отражение двойственности, дуалистичности и антиномичности мира явилось одной из главных задач писательницы: реальное и ирреальное, «здесь» и «там», плотское и духовное, слово и молчание – составили основную антитезу в сюжетах её рассказов с явно новеллистическим началом;
  8. мифопоэтическое, отчасти и мистическое в структуре малой прозы З. Гиппиус (рассказы «Лилит», «Вымысел» и др.) занимая свое заметное место, органично совмещается в рассказах Гиппиус с ситуациями сугубо бытовыми, повседневными, что позволяет лишь с известной долей относительности причислить Гиппиус к «панэстетизму» символистов, принципиально отрицавших социально-бытовое в своих произведениях.

Практическая ценность

Материалы диссертации могут быть использованы на занятиях по истории русской литературы рубежа веков (ХIХ ХХ вв.), при чтении спецкурсов по литературе и культуре Серебряного века, на спецсеминарах по русской прозе, на просеминарах по анализу художественного текста, а также в качестве материала для факультативных занятий в школах инновационного типа.

Апробация результатов исследования



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.