авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Эстетическое и поэтическое своеобразие философской лирики с.п. шевырева

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

ФЕДОРОВА Оксана Александровна

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ И ПОЭТИЧЕСКОЕ СВОЕОБРАЗИЕ

ФИЛОСОФСКОЙ ЛИРИКИ С.П. ШЕВЫРЕВА

Специальность 10.01.01 – русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Абакан – 2010

Работа выполнена на кафедре русской и зарубежной литературы Негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Омская гуманитарная академия»

Научный руководитель: доктор филологических наук, доцент

Косяков Геннадий Викторович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, доцент

Киселев Виталий Сергеевич

кандидат филологических наук,доцент

Литвинова Валентина Ивановна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева»

Защита состоится «20» мая 2010 г. в 12.30 часов на заседании Объединенного диссертационного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.317.01 при ГОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова» по адресу: 655017, г. Абакан, проспект Ленина, 94.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова» по адресу: 655017, г. Абакан, проспект Ленина, 90.

Автореферат разослан «___» марта 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета Амзаракова И.П.

Общая характеристика работы

Диссертация посвящена изучению эстетического и поэтического своеобразия философской лирики С.П. Шевырева (1806-1864). Шевырев сыграл важную роль в развитии отечественной эстетики, критики, науки, теории и практики перевода. Его поэтическая деятельность не находила должной оценки как у современников, так и в дальнейшем у историков литературы, хотя жанровые, стилистические искания романтика отражают ключевые для его эпохи тенденции развития русской словесности. Рассмотрение эстетического и поэтического наследия любомудра помогает в понимании художественной картины мира русской классической литературы.

Прижизненные критические отзывы А.С. Пушкина, И.В. Киреевского, В.Г. Белинского, М. Погодина, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена были неоднозначными. Сформировавшиеся взгляды на литературную деятельность Шевырева составили исходную методологическую основу для изучения поэтического наследия романтика. В работах А.Н. Пынина, И.И. Замотина, В.В. Вересаева творчество Шевырева воспринимается как второстепенное и рассматривается для иллюстрации основных эстетических и стилистических исканий эпохи. Советские литературоведы Ю.Н. Тынянов, Б.М. Эйхенбаум, М. Аронсон, Л.Я. Гинзбург, Н.Я. Берковский, В.В. Кожинов, Е.А. Маймин, Ю.В. Манн занимались изучением творчества Шевырева в контексте осмысления генезиса и развития философской лирики, магистральных в русской романтической поэзии жанров.

В современной науке появляются монографические исследования, посвященные изучению философского, научного и художественного наследия Шевырева, в частности, работы К.В. Ратникова, Н.В. Цветковой. В.Д. Морозов, А.Э. Еремеев, В.Н. Топоров, А.И. Журавлева, Г.В. Зыкова, Г.В. Косяков, Е.Ю. Филькина, М.И. Медовой, К.Ю. Лаппо-Данилевский рассматривают эстетику и художественное творчество Шевырева в контексте развития русской философской прозы, сопоставляя его авторскую позицию с творческими исканиями других любомудров, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова. За последние годы отечественная наука рассмотрела основные эстетические и философские основания творчества Шевырева, вместе с тем поэзия романтика как целостный, самобытный и развивающийся художественный контекст еще не достаточно изучена. Большинство современных отечественных литературоведов признает, что поэтическое дарование Шевырева, как и многих его современников, живших и творивших в условиях николаевской реакции, не смогло реализоваться в полной мере. Современное литературоведение приходит к пониманию художественной ценности лирики Шевырева.



Актуальность исследования. Осмысление поэтического наследия Шевырева органично вписано в художественный контекст творчества любомудров и ранних славянофилов, помогает раскрыть становление и развитие романтической философской лирики, ее основные мотивные комплексы, ведущие эстетические принципы и художественные приемы в изображении внутреннего мира человека и природы. В лирике любомудра в образной форме нашли отражение эстетические взгляды и критические оценки, его антропологические, натурфилософские и религиозные воззрения. Актуальным является системное изучение лирики Шевырева в единстве выявления ее мировоззренческого, жанрового, композиционного, стилистического своеобразия в сопоставлении с магистральными философскими и художественными направлениями его эпохи.

Объектом диссертационного исследования выступает многогранный комплекс образных представлений Шевырева о мироздании, природе, человеческой душе, познании, религиозном преображении, вдохновении, поэтическом гении, культуре и истории, а также стилистическое, художественное своеобразие программных для лирики русского романтика лирических текстов различной жанровой природы.

Предметом диссертационного исследования является лирика Шевырева 1820– 1860-х гг., в работе рассматриваются эстетические трактаты русского романтика, его критические статьи и дневники.

Целью диссертационного исследования является осмысление эстетического и поэтического своеобразия лирики Шевырева в контексте развития русской лирики 1820-х – 1860-х гг. Поставленная цель обусловила следующие задачи:

  1. Осветить эстетические, философские, поэтические источники формирования поэтической позиции Шевырева, образные формы раскрытия эстетической программы поэта.
  2. Охарактеризовать жанровое своеобразие лирики русского романтика и своеобразие его поэтического стиля.
  3. Раскрыть особенности художественной антропологии и гносеологии Шевырева в контексте философских исканий любомудров.
  4. Рассмотреть важнейшие мирообразы в лирике Шевырева, его художественные представления о вселенной и человеческой душе.
  5. Осмыслить ключевые образные представления о культуре и поэтическом гении, сосредоточенные в мотивном комплексе Италии.

Специфика поставленных целей задач, предмета и объекта исследования определили выбор методов и приемов. Определяющая роль в работе отводится культурно-историческому и историко-генетическому методам, которые позволяют выявить истоки авторской позиции Шевырева, ее неразрывную связь с философским и эстетическим контекстом эпохи. В работе также применяются феноменологический, сравнительно-исторический и типологический методы. В отдельных случаях используются приемы культурологического и лингвистического анализа в целях раскрытия особенностей индивидуального стиля Шевырева. Изучение художественного мира лирического произведения в диссертации опирается на метод целостного анализа, в основе которого лежит отношение к тексту как к универсуму, где глубоко взаимосвязаны формальные и содержательные компоненты. В работе использован сравнительный анализ для сопоставления мировидения Шевырева с авторскими позициями М.В. Ломоносова, В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Д.В. Веневитинова.

Методологической основой диссертационного исследования выступают труды В.В. Томашевского, Ю.Н. Тынянова, Н.Я. Берковского, В.М. Жирмунского, Ю.В. Манна, М.М. Бахтина, Л.Я. Гинзбург, Б.М. Эйхенбаума, В.А. Кошелева, Ю.М. Лотмана, Е.А. Маймина, М.М. Гиршмана, Л.Н. Душиной, В.В. Кожинова, Ф.З. Кануновой, В.Д. Морозова, А.Э. Еремеева, В.Н. Топорова, А.И. Журавлевой, В.И. Сахарова, Е.М. Мелетинского и др.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в системном изучении лирики Шевырева, в рассмотрении ее художественной онтологии, антропологии, гносеологии, магистральных религиозных, этических и эстетических взглядов поэта. В работе выявляются ключевые жанровые, композиционные, образные, стилистические черты «поэзии мысли» русского поэта. В работе в новом герменевтическом ключе представлены лирические «автокомментарии» к эстетике, к критике Шевырева, к его поэтическому стилю. Качественно новым в диссертации является рассмотрение хронотопов лирических текстов любомудра, его ключевых мирообразов, мифопоэтики вдохновения и творчества. В творчестве русского романтика выделяются и исследуются различные виды лирического пейзажа. В сферу литературоведческого анализа включены малоизученные лирические произведения русского романтика 1830-х – 1860-х гг., многие его лирические произведения впервые стали объектом научного изучения.

На защиту выносятся следующие положения:

  1. Шевырев, противопоставляя подражательное искусство и свободное творческое самовыражение души, призывал поэтов-современников к осознанию своеобразия отечественной культуры, к сохранению и преумножению богатств русского национального языка, к созданию «поэзии мысли».
  2. Оды Шевырева, характеризующиеся стремлением к высокой и тожественной образности, проявляют поэтическую установку на раскрытие диалектики мысли, стремление придать жанровой традиции духовной оды философскую направленность.
  3. В поэзии Шевырева выделяются элегический, аллегорический и метафизический типы пейзажа, раскрывающие рефлексию лирического субъекта относительно места человека в мироздании.
  4. В лирике Шевырева приобретает значимость хронотоп вселенной как храма, где все живое славит Творца, данный хронотоп позволяет преодолеть пантеистическое отношение к природе.

5. В области художественной гносеологии и антропологии Шевырева доминируют представления об иерархичности внутреннего мира человека, включающего в себя духовную, чувственную и интеллектуальную сферы, о единстве макро-и микрокосма, развивается христианский концепт преображения.

6. Центральной проблемой лирики Шевырева выступает проблема воплощения мысли и Логоса в творчестве, в истории культуры, данный мотивный комплекс выступает ключевым в итальянском «цикле» поэта, где доминирует противопоставление культуры, Логоса разрушительной силе смерти и хаоса.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в осмыслении своеобразия эстетики и поэтики русского романтизма, его ключевых жанров, мотивных комплексов, в разработке анализа философской лирики, подтекста и контекста. Работа вносит определенный вклад в изучение хронотопа, сюжета, композиции лирического текста. Анализ лирических текстов Шевырева призван выявить ориентацию любомудров на создание поэзии самопознания человеческой души, в связи с этим диссертация вносит вклад в изучение психологизма лирического образа. Основные результаты диссертационного исследования расширяют представления о формах проявления религиозности в художественном произведении, об аллюзиях и реминисценциях с текстами Священного Писания. Работа выполнена в русле современных тенденций отечественного литературоведения, связанных с осмыслением мифопоэтики и метафизики русской классической литературы. Диссертация выявляет основные направления стилевых исканий русского романтизма.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что ее выводы могут быть использованы в чтении общих курсов истории русской литературы ХIХ в. и в разработке специальных курсов по истории русского романтизма, русской философской лирики. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при подготовке собрания сочинений Шевырева, в комментировании его лирических произведений.

Апробация работы. Материалы диссертации обсуждались на заседании кафедры русской и зарубежной литературы Омской гуманитарной академии. Основные положения диссертационного исследования были изложены в докладах на многих научных конференциях регионального, всероссийского и международного уровней, в том числе на IХ международной научной конференции «Дергачёвские чтения – 2008. Русская литература: Национальное развитие и региональные особенности. Проблема жанровых номинаций» (Екатеринбург, 2008), на межрегиональной научно-практической конференции с международным участием «Славянские чтения-3» (Тара, 2008), на III межвузовской научно-практической конференции с международным участием «Проблемы художественной антропологии» (Тара, 2009), на всероссийской конференции «Актуальные проблемы современной науки и образования» (Сибай, 2010). Содержание диссертации отражено в 8 публикациях, включая 2 статьи в реферируемых ВАК РФ периодических изданиях.





Структура и объем диссертационного исследования подчинены проблемно-тематическому, историческому и жанровому принципам изучения творческого наследия русского поэта. Работа состоит из введения, основной части, включающей в себя три главы, заключения и библиографического списка литературы, насчитывающего 180 источников. В силу того, что поэтическое творчество Шевырева не издано в полном объеме с необходимыми историко-литературными комментариями и черновыми вариантами, текстологическую базу диссертации составляют различные авторитетные сборники лирических произведений Шевырева, прижизненные публикации его критических статей, эстетических трактатов и научных трудов, а также изданные впервые в наше время дневники русского романтика.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, излагается история вопроса, определяются объект, предмет исследования, обозначаются его цель и задачи, раскрывается научная новизна, выявляется теоретическая и практическая значимость диссертации, указывается определяющая методология исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации работы.

Первая глава «Эстетика С.П. Шевырева в контексте философских исканий любомудров» раскрывает ведущие категории и методологические принципы эстетики русского романтика, а также ключевые лирические жанры в его поэзии. Первый раздел «Ключевые категории и методологические принципы эстетики С.П. Шевырева» посвящен выявлению магистральных мировоззренческих представлений западноевропейских и русских романтиков, а также основных философских и эстетических положений Шевырева. Становление эстетических взглядов Шевырева шло в контексте его интенсивного изучения трудов немецких мыслителей. Многочисленные ссылки на труды немецких философов и поэтов-романтиков мы видим в письмах и дневниковых записях Шевырева. Для поэта был характерен интерес не только к немецкой классической философии, но и к античному культурному наследию, что проявлено в его работе «Разговор о возможности найти единый закон для изящного» (1827), которая в жанровом отношении соединяет черты притчи и диалога, органичные для философской прозы любомудров. Идейно и поэтически данная эстетическая работа Шевырева близка философскому диалогу Веневитинова «Анаксагор (Беседа Платона)», где раскрывается диалектическая природа познания и искусства, где философия предстает «высшей поэзией». Образный ряд природной красоты и произведений искусства в произведении Шевырева создает основу для философского диалога о природе эстетического чувства. Пейзажные детали обрамляют философский диалог о природе эстетического чувства, создавая ощущение гармоничности мироздания. Авторская позиция выражается непосредственно через эстетические декларации и опосредованно, через высказывания героев. Результатом беседы становится обретение Лицинием чувства полноты миросозерцания, постижение на интуитивном уровне универсальной духовной основы эстетического чувства.

В «Истории поэзии» (1835) Шевырев рассматривает не только литературный процесс, но и развивает свои представления об источниках эстетического чувства, о красоте, прекрасном, поэтическом гении. Русский мыслитель определяет своеобразие своей методологии в соединении исторического принципа с «философским». В истории искусства любомудр видит запечатленную идеальную историю человечества, вершинные достижения творческого духа. В своем труде мыслитель ставит проблему межкультурной коммуникации народов, благодаря которой происходит взаимное духовное обогащение. По убеждению Шевырева, каждый европейский народ призван сказать «свое слово» в мировой культуре.

Шевырев объясняет своеобразие литературы не только историческими, но и этническими особенностями, демонстрируя это сравнением французской и немецкой культур. Особенностью французской культуры русский ученый считает зависимость литературы от политической сферы, а немецкой культуры – ориентацию на «эстетико-философский» тип словесности. Историческое значение немецкой литературы Шевырев видит в создании «истинной критики».

В «Истории поэзии» Шевырев подчеркивает, что в искусстве запечатлеваются «идеи», которые продолжают развиваться после исчезновения данных народов, их породивших. Данное теоретическое представление наполнено многогранным образным содержанием в лирике русского романтика, прежде всего в его стихотворениях об Италии. Схожая методология представлена в «Теории поэзии в историческом развитии у древних и новых народов» (1836) Шевырева, где русский мыслитель признает зачаточное состояние эстетики и теории литературы в России, их подражательный характер и ратует за обретение ими национальной самобытности путем систематизации европейского опыта. Русский ученый устанавливает прямую взаимосвязь между развитием поэзии и формированием теоретических знаний о ней. Обращаясь к осмыслению эстетического наследия античности, русский мыслитель утверждает в качестве ключевого методологического основания в изучении произведения искусства единство формы и содержания.

В «Истории русской словесности» (1859-1860) Шевырева подчеркивается богоподобный характер слова. В качестве ключевого методологического принципа изучения отечественной словесности Шевырев избирает исторический метод, выявляя связь между произведением искусства и эпохой, его породившей, а также отношения преемственности между литературными произведениями. Для Шевырева история литературы – это единый процесс, раскрывающий духовное развитие человечества и отдельных народов. В «Истории русской словесности» утверждается вера в великое историко-культурное значение отечественной литературы, устремленной к созданию универсальных, с точки зрения духовного содержания, произведений.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.