авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Женские образы в татарской просветительской литературе

-- [ Страница 1 ] --

Фаттакова Альсина Александровна

ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ

В ТАТАРСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

10.01.02 – Литература народов РФ (татарская литература)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук 10.01.02 – Литература народов РФ (татарская литература).

Работа выполнена на кафедре татарского языка, литературы и методик преподавания ГОУ ВПО «Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И.Менделеева»

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор Яхин Фарит Закизянович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Шагбанова Хабиба Садыровна (г. Тюмень), кандидат филологических наук, доцент Мансуров Илсур Салихяноич (г. Стерлитамак)

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Набережночелнинский государственный педагогический институт»

Защита состоится «22» апреля 2011 года в 15.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.316.01 при ГОУ ВПО «Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И.Менделеева» по адресу: 626150 г. Тобольск, ул. Знаменского, 58, ауд. 116.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «ТГСПА им. Д.И.Менделеева».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ТГСПА им. Д.И. Менделеева «22» марта 2011 г.

Режим доступа: http://tgspa.ru/info/science/aspirantura

Автореферат разослан «22» марта 2011 г.

На правах рукописи

ФАТТАКОВА АЛЬСИНА АЛЕКСАНДРОВНА

ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ

В ТАТАРСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

10.01.02 – Литература народов РФ (татарская литература)

ТОБОЛЬСК 2011

Работа выполнена на кафедре татарского языка, литературы и методик преподавания ГОУ ВПО «Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И.Менделеева»

Научный руководитель: Яхин Фарит Закизянович

доктор филологических наук, профессор

Официальные оппоненты: Шагбанова Хабиба Садыровна

доктор филологических наук, профессор

(г. Тюмень)

Мансуров Илсур Салихяноич

кандидат филологических наук, доцент

(г. Стерлитамак)

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Набережночелнинский

государственный педагогический институт»

Защита состоится «22» апреля 2011 года в 15.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.316.01 при ГОУ ВПО «Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И.Менделеева» по адресу: 626150 г. Тобольск, ул. Знаменского, 58, ауд. 116.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «ТГСПА им. Д.И.Менделеева».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ТГСПА им. Д.И. Менделеева «22» марта 2011 г.

Режим доступа: http://tgspa.ru/info/science/aspirantura



Автореферат разослан «22» марта 2011 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор филологических наук, профессор Ф.С. Сайфулина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. В середине XIX века в России происходят глубокие изменения. Они были связаны с революционной ситуацией, патриархальными пережитками старого мира с дальнейшим развитием страны, которые повлияли на татарскую общественную мысль. На общественную арену вышли просветители, программой которых стали борьба за прогресс, выдвижение конкретных задач, направленных на демократизацию общества. В этот период происходят крупные социальные изменения, расцвет русской классической литературы, развитие революционно-демократической, философской, литературно-критической, педагогической мысли, которые не могло не отразиться и на общественно-культурной жизни народов обширной страны, в том числе и татар.

Литература нового времени, творческим методом которой стал просветительский реализм, родилась не вдруг и не на пустом месте. Она сформировалась на благодатной почве, подготовленной просветительским движением, берущим начало уже конце ХYIII века, которая явилась следствием пробуждения и роста национального и общественного самосознания татарского народа. Если в первой половине ХIХ столетия в поэзии слышатся призывы к просвещению, образованию и культуре, то во второй половине века в татарской литературе эти идеи реализуются в новых литературных жанрах, через создание новых типов героев. В этот период актуализируется изображение жизни простого человека, формируется наполненная идеями возрождения татарского общества реалистическая литература. На литературную арену выходят образованные молодые люди, задумывающиеся о судьбе нации, благополучии общества, способные преобразовывать общественные устои.

В творчестве писателей-просветителей второй половины ХIХ – начала ХХ столетия особое место уделяется созданию женских образов, через которые

проявляется позиция автора в решении сложных, актуальных проблем времени. В таких произведениях, жизненные конфликты связаны с проблемой определения места и роли женщины в семье, в судьбе народа, в обществе.

Женские образы в тюрко-татарской литературе занимали не последнее место, как древности, так и в средневековье, в любовных дастанах, где не стоял вопрос равноправия между мужчиной и женщиной, находило отражение особенности их взаимоотношения, восхвалялась красота, ум, преданность женщины. В реалистической литературе женщина играет качественно иную роль. На протяжении всей истории развития искусства и литературы женские образы щедро наделялись лучшими качествами.

В центре внимания татарской реалистической литературы уже стоит вопрос о решении социальных проблем, связанных напрямую с определением места и роли женщины в обществе, с воплощением художественных и эстетических идеалов писателей по отношению к женщине.

Данное исследование посвящено изучению образа женщины в татарской просветительской литературе и предполагает раскрытие женских характеров в произведениях прозы и драматургии с целью выявления идейно-эстетического замысла авторов, заложенных в них.

Степень изученности проблемы и темы. Женские образы, как в русской, так и татарской литературе привлекали внимание отечественных литературоведов и критиков. Анализ работ, близких теме диссертации показал, что особенности отражения в литературе женских образов привлекает внимание также и современных исследователей. В монографических работах и проблемных исследованиях, кандидатских и докторских диссертациях рассматриваются различные аспекты данной проблемы. Неоценимый вклад в изучение места и роли женщины в татарской литературе внесен такими учеными, как И.Нуруллин1, Ф.Мусин2, Я.Абдуллин3, Х.Миннегулов4, М.Сахапов5, А.Ахмадуллин6, М.В. Гайнутдинов7, М.Гайнуллин8, А.В. Игнатьева9 и др., которые выявляют особенности женских образов в различных периодах развития татарской литературы.

В последние годы изучению женских образов были посвящены такие исследования, как «Проблема женской эмансипации в татарской литературе начала XX века»10 С.Р. Никишиной, «Идейно-эстетическая эволюция проблем феминизма в творчестве Г.Исхаки (1897-1954)»11 А.А. Шамсутовой, «Образ женщины в русской и татарской литературе 1890-1917 гг. на примере творчества Г.Исхакова и М.Горького»12 Д.М. Хайруллиной, «Система женских образов в романах Якуба Занкиева»13 М.С. Хуснутдиновой. Гендерным аспектом литературы занимается также и мировая наука14.

Целью исследования является анализ женских образов в просветительской литературе для выявления их идейно-эстетической нагрузки в произведении.

Для достижения данной цели диссертантом были определены и осуществлены следующие задачи:

  • рассмотреть историю становления просветительского реализма в отечественной литературе;
  • рассмотреть историю изучения понятия «образ» в литературоведении;
  • раскрыть идейный замысел, заложенный в женские образы в татарской просветительской прозе;
  • выявить особенности женских образов в татарской просветительской драматургии.

Объектом изучения являются прозаические произведения татарских просветителей: «Хисаметдин менла» («Хисаметдин менла») М.Акъегетзаде, «лф, яки гзл кыз Хдич» («Тысячи, или красавица Хадича»), «Зур гналар» («Великие грехи») З.Бигиева, «сма, яки Гамл в за» («Асьма, или Преступление и наказание»), «Слим, яки Гыйффт» («Салима, или Целомудрие») Р.Фахрутдинова, «Клпшче кыз» («Тюбетейщица»), «Кз» («Осень») Г.Исхаки, «Бхетле кыз» («Счастливая девушка»), «Бхетсез кыз» («Несчастная девушка») З.Хади, «Морза кызы Фатыйма» («Дочь мирзы Фатима») Ф.Карими; а также произведения драмы: «Бичара кыз» («Несчастная девушка») Г.Ильяси, «Рдде бичара кыз» («Счастливая девушка») Ф.Халиди, «Бхетсез егет» («Несчастный юноша») Г.Камала.

Предметом настоящего диссертационного исследования является идейный замысел, заложенный в женские образы в вышеперечисленных произведениях прозы и драматургии.

Теоретической основой исследования послужили труды Н.Д. Тамарченко, Л.И. Тимофеева, С.В. Тураева, В.Е. Хализева, Ф.М. Хатипова, Г.Н. Поспелова, А.Б. Есина, Д.Ф. Загидуллиной и др., посвященных изучению вопросов по теории жанра и художественного метода, а также по теории и истории художественного образа.

Методы и приемы исследования обусловлены целями и задачами работы. Основными методами, использованными нами при написании работы, являются системный, сравнительно-исторический и метод художественного анализа.

Научная новизна работы обусловлена тем, что здесь впервые проводится комплексный анализ женских образов в просветительской литературе второй половины XIX – начала XX вв., направленный на выявление идейно-эстетического замысла автора, заложенного в них.

Научная значимость исследования заключается в том, что работа восполняет пробелы в изучении истории развития татарской литературы в целом и просветительской литературы второй половины ХIХ – начала ХХ столетия в частности.

Практические результаты данного исследования могут быть использованы при составлении программ и учебно-методических пособий для студентов филологических факультетов высших учебных заведений по учебной дисциплине «История родной литературы», в частности литературы XIX – начала XX вв., при организации спецкурсов и семинаров, посвященных исследованию вопросов просветительского реализма в литературе, а также изучению женских образов в просветительской литературе, при изучении творчества вышеназванных писателей-просветителей. Практическим анализом произведений писателей и драматургов, являющихся объектом исследования в данной работе, также могут пользоваться учителя национальных школ на уроках родной литературы, а также на факультативах, посвященных более глубокому изучению литературы анализируемого периода.

Положения, выносимые на защиту:

  1. Татарская литература второй половины XIX – начала XX вв. развивается на основе просветительских идей, которая стала в защиту разума, просвещенности, цивилизации и духовной свободы, в свою очередь подготовила плодотворную почву для дальнейшего развития национальной литературы на поприще расцвета и утверждения народно-демократических идеалов.
  2. Художественный образ является одним из средств познания и изменения мира, синтетической формой отражения и выражения чувств, мыслей, стремлений, эстетических эмоций художника. Образ женщины в татарской просветительской литературе отличается своей идеализированностью со стороны автора и является выразителем авторской позиции, его отношения к современным проблемам общества.
  3. Проблема определения места и роли женщины в семье, в судьбе народа, общества одна из основных в произведениях писателей и драматургов второй половины XIX – начала XX вв.
  4. Женские образы просветительской литературы воплощают в себе эстетический идеал автора: нравственная воспитанность и образованность которой является основным критерием в решении проблемы женского счастья.
  5. Наряду с определением роли женщины в семье, в воспитании детей – достойного будущего нации, писатели-просветители ставят более широкие вопросы, касающиеся ее социального статуса в обществе.

Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования изложены в публикации, изданном в журнале «Вестник Башкирского университета» (г.Уфа, 2010), а также представлены в выступлениях на Всероссийских научно-практических конференциях «Знаменские чтения» (г.Тобольск, 2007), «Сулеймановские чтения» (г.Тобольск, 2009), «Занкиевские чтения» (г.Тобольск, 2009); на Международной научно-практической конференции «Акмуллинские чтения» (г.Уфа, 2008); ежегодных региональных научно-практических конференциях аспирантов и студентов «Менделеевские чтения» (г. Тобольск, 2008, 2009).





Структура работы. Сформулированные цель и задачи нашли четкое отражение в композиционной структуре диссертационной работы, которая состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы, устанавливается степень изученности проблемы, определяются основная цель и конкретные задачи работы, указываются методы работы, отмечаются научная новизна и научно-практическая значимость диссертации, а также выявляется объект и предмет исследования, предоставляются положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Реалистическая татарская литература второй половины XIX начала XX вв.» состоит из двух разделов. В первом разделе «Просветительский реализм: предпосылки формирования и особенности развития» определяется теоретическая база диссертации, проводится научное описание терминологического поля исследования, выявляются и характеризуются разные взгляды на определения «реализм», «просветительство», «просветительский реализм».

В терминологических словарях просветительский реализм определяется как «один этап в развитии реализма, сформировавшийся на основе просветительской идеологии при условии кризиса феодально-монархистской системы литературное направление и творческий метод»15.

XIX век характеризуется пробуждением и развитием национального самосознания народа, оживлением национального движения. Этот процесс особенно усиливается во второй половине XIX века, когда Россия перешагнула в период капитализма. Национальное движение, которое было порождено в виде протеста на колониальную политику царизма, проявляется в различных областях и в разных формах. Особенно оно активизируется в области быта и культуры. Начинается борьба за освобождение от духовного застоя и рамок религиозной схоластики татар, за сближение к мировой цивилизации. И в этой борьбе важное место занимает просветительство.

Просветительство, как общественно-политическое и идейное течение, утверждается среди татар во второй половине XIX века, что связано с дальнейшим углублением капиталистического развития после отмены крепостного права, с усилением в стране социально-экономических противоречий и подъемом революционного движения. Протест трудящихся татар против социального и национального гнета в эти годы проявляется в самых различных формах: подача прошений, отказ выполнять правительственные распоряжения под предлогом непонимания, уклонение от воинской обязанности, от податных платежей, отречение от христианства и вплоть до открытых массовых выступлений. Эти выступления сыграли значимую роль в пробуждении общественного сознания народа, подтачивали устои патриархально-средневековых отношений и стимулировали дальнейшее развитие демократической общественной мысли. Именно они, наряду с общим ростом революционной борьбы в стране и обострением социальных противоречий, явились предпосылкой того мощного подъема просветительского движения среди татар, который наблюдался во второй половине XIX века.

Одним из главных средств претворения своих идей и взглядов в жизнь, довести их до народа, просветители видели в литературе, и все усилия приложили к ее развитию. И в результате выхода писателей-просветителей на литературную арену произошло качественное изменение татарской литературы: увидели свет произведения, в которых поднимались новые общественнозначимые проблемы, нашли отражение авторские пути их решения, закладывалась основа для развития новых литературных жанров, создавались новые типы героев.

Литературовед И.З. Нуруллин в книге «Путь к зрелости» (О зарождении и развитии критического реализма в татарской литературе) рассматривает литературно-эстетические воззрения просветителей. «Просветители, - пишет он, - обычно выключают своих героев из экономических связей, изображая их в духовном, чаще всего в моральном содержании. Правда, нередко, особенно в романах Фильдинга и Смоллета, человек изображается исторически конкретно, в тесном взаимодействии с социальными обстоятельствами, но сама «среда» берется в узком смысле – это, как правило, семейные, нравственные отношения людей»16. Основное положение просветительского реализма – это обусловленность человеческих образов средой – в эстетике и творческой практике писателей-просветителей налицо. Однако, нужно отметить, что понятие среды здесь подразумевает, в первую очередь, семейно-нравственные отношения, которые способствовали формированию характера человека.

В сборнике статей по литературе и критике «Чор белн аваздаш» («Созвучно эпохе»), литературовед Ф.М. Мусин, исследуя особенности развития татарской литературы просветительского реализма, отмечает, что этот период занимает важное и особенное место в развитии социально-исторического и общественно-духовного развития татарского народа.

XIX век является важным, переломным этапом в истории татарской литературы. В это время жили и творили такие видные татарские писатели и просветители, как Г.Кандалый, Г.Чокрый, М.Акмулла, Ш.Марджани, К.Насыри, Р.Фахрутдинов, И.Гаспринский, Г.Фаизханов, М.Акъегетзаде, З.Бигиев, Г.Ильяси, Ф.Карими, Ф.Халиди и др.

Во втором разделе «Образ женщины в просветительском реализме» поднимается проблема выявления роли и места образа женщины в просветительской литературе, в связи с этим исследуются основные теоретические положения, касающиеся понятия «образ», приводятся существующие в современном литературоведении классификации образов, определяются их функции в литературном произведении.

В современном философско-эстетической мысли и литературоведении необычайно возрос интерес к таким категориям как «образ», «символ», «знак», о чем свидетельствует появление огромного количества словарей, энциклопедий, где особое место уделяется рассмотрению этих понятий.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.