авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |

Поэзия в системетрадиционной культуры осетин

-- [ Страница 1 ] --

Учреждение Российскойакадемии наук

Институт языка,литературы и искусства им. Г. Цадасы

Дагестанского научногоцентра РАН

Диссертационный совет Д002.128.0I

На правах рукописи

БЕКОЕВ

ВладимирИсламович

НАРОДНАЯ ПОЭЗИЯ

В СИСТЕМЕТРАДИЦИОННОЙ

КУЛЬТУРЫ ОСЕТИН

Специальность 10.01.09 —Фольклористика

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации насоискание ученой степени докторафилологических наук

Махачкала 2010

Работа выполнена накафедре русской литературыСеверо-Осетинского государственного университетаМинистерства образования и наукиРоссий­скойФедерации

Научный консультант-

доктор филологическихнаук, профессор АджиевАбдулаким Магомедович

Официальные оппоненты-

доктор филологическихнаук, профессор КурбановМагомед Муслимович

доктор филологическихнаук, профессор ТуркаевХасан Вахидович

доктор филологическихнаук, профессор ЦипиновАрсен Амербиевич

Ведущая организация-

Северо-Осетинскийинститут гуманитарных и социальныхисследований им. В.И. Абаева

Защита состоится 28 мая2010 г. в 14 часов на заседаниидиссертацион­ного совета Д 002.I28.0I по защитедокторских и кандидатских диссертацийпри Институте ЯЛИ им. Г.Цадасы ДНЦ РАН(367025, Республика Дагестан, г.Махачкала, ул. М. Гаджиева, 45; т/ф 8(8722)675903).

Диссертация принята кзащите 23.09.2009 г. Текст объявления о защитедиссертации направлен в Бюллетень ВАК11.01.2010 г. Объявление о защи­те и авторефератдиссертации для размещения на сайте ВАКнаправлены в Федеральнуюслужбу по надзору в сфере образования инауки 29.01.2010 г.

С диссертацией можноознакомиться в Научной библиотекеДагестан­ского научного центра Российскойакадемии наук (ул. М. Гаджиева, 45).

Автореферат разослан 12февраля 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационногосовета,

кандидатфилологических наук А.М.Абдурахманов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКАРАБОТЫ

Актуальность темы. Вкультурном пространствеосетин песенный фольклорнаравне с нартским эпосом занимает ведущееместо. Песня испо­кон веков функционировала во всейжизнедеятельности осетинского народав качестве регулятораповедения, его ценностных критериевморали.

Песенный фольклоросетин не только культурно-интегрирующаясисте­ма, но ифилософско-нравственный феномен,определяющий ментальность нации, особенности мировоззренияэтноса, его художественногомышления.

Однако данное родовоеобразование до сих пор остается самымнеизучен­ным восетинской фольклористике. В реферируемомисследовании впервые сучетом достижений современнойфольклористики предпринята попытка комплексного исследованияосетинского песенного фольклора,поскольку до настоящеговремени освещались лишь его отдельныепроблемы. Следова­тельно, необходимость обращения кэтому недостаточно изученному пластуосетинского фольклора -явление закономерное и давноназревшее.

Цель и задачиисследования. Ключевой цельюисследования является разностороннее комплексноерассмотрение важнейших вопросовосетинско­гопесенного фольклора с учетом специфики ифункционирования каждого жанра.Достижение этой цели предполагает решениеследующих задач:



  • выявитьуровень разработки исследуемойпроблемы;
  • определить доминирующие признакидифференциации каждого жанра
    исследуемого родовогообразования;
  • проследить генезис и онтогенезпесенных жанров в их исторической
    обусловленности и динамикевзаимосвязи художественныхструктур;
  • выявить ценностно-эстетическуюприроду песенного фольклора как
    нравственного феноменасоциокультурного сознания этноса черезвыявле­
    ниямногоуровневой информационнойнаправленности песенных текстов;
  • создать целостнуюсистематизированную картину бытованияпесен­
    ныхжанров с учетом общего инационально-специфического;
  • разработать научно обоснованнуюклассификацию песенного фоль­
    клора;
  • подвергнуть комплексному анализувведенные в научный оборот наи­
    болеесовершенные песенные тексты, относящиеся кразным жанровым и
    внутрижанровымобразованиям;
  • теоретически обобщить процессформирования поэтическихтрадиций
    и художественныхструктур в диахроническом аспекте.

Степень изученности.Песенный фольклор следуетотнести к самому неразработанному пластуосетинского народно-поэтическоготворчества. Однако это не означает, чтоназванное родовое образование фольклораво­обще былообделено вниманием исследователей.Собирание и публикация осетинского фольклора началась ещево второй половине ХIХ века. Большой вклад вэтом направлении внесли известные русскиеи зарубежные путеше­ственники, ученые, среди которых А.Гагстгаузен, В.П. Пфаф, Вс. Миллер,

представителиосетинской интеллигенции В. Цораев, братьяГацыр, Гуцыр и ДжантемирШанаевы, И. Тхостов, Б. Гатиев, С. Кокиев, С.Туккаев, писа­тели И. Кануков, А. Кайтмазов идр.

Из перечисленныхсобирателей осетинского фольклоранаиболее весо­мый вклад внес Вс. Миллер. В 1879-1888 гг.ученый несколько раз побывал во всех ущельях Северной Осетии.Основательно изучив осетинский язык, онзаписал от долгожителей, знатоковосетинского фольклора тексты ска­зок, песен,преданий. Огромная ценность собранных Вс.Миллером фоль­клорных текстов заключается в том,что он дает точную запись оригинала с переводом на русский язык.Обширные научные комментарии, сделанныеим к записанным текстампесен, обоснованы ипаспортизированы.

В начале ХХ векапроисходит активное становлениенациональной пе­риодики и развитие литературногопроцесса на осетинском языке. В 1906 г. началавыходить «Осетинская газета», а в 1907 году -«Новая жизнь». В на­званных газетах наравне спроизведениями художественной литературыпечатались и памятникиустного народного творчества, в частности,песен­ногофольклора.

Большое количествопесен было опубликовано в газетах«Северный Кавказ», «Терскиеведомости».

Значительный вклад всбор песенного фольклора внес первыйосетин­скийпрофессор Б.А. Алборов. Им были собраны иподготовлены к печати «Правобережные тексты» (1905-1910 гг.),«Моздокские тексты» (1919-1921гг.), «Санибанские тексты» (1927-1929 гг.). Изисследований профес­сора Алборова, несомненно, большойинтерес представляет статья «Изуче­ние и гармонизацияосетинских народных песен» (1926 г.) и«Осетинские трудовые песни»(1960 г.).

Содержательные статьипо отдельным вопросам песенной культурыосетин были опубликованыизвестными композиторами Б.А. Галаевым,А. Тотиевым, Т. Кокойты, Е.Колесниковым, А. Полянычем. В их статьяхпесенный фольклор рассматривается с точкизрения музыкальной и испол­нительнойсторон.

Исследованиюнародно-поэтического творчества осетинпосвятил ряд фундаментальных работ выдающийсяиранист, кавказовед В.И. Абаев. Из егоработ особенно ценнойявляется статья «Осетинская традиционнаягероиче­скаяпесня». Она содержит общую характеристикужанровой системы, анализ персонажей, поэтических средствхудожественной изобразительности.

Большая заслуга визучении осетинской песенной культурыпринад­лежитК.Г. Цхурбаевой. Основной работой ученогоявляется небольшая монография «Обосетинских героических песнях» (1965),которая пред­ставляет собой первый опытмонографического исследованияисторико-героических песеносетин. В работе автор особое вниманиеуделяет идейно-художественному анализурассматриваемых песенных текстов, поэтики,ритмической организации,музыкально-ладовых особенностейисторико-героических песен.

Начиная с 60-х годов ХХвека, большая работа по сбору иисследованию песенногофольклора проделана ведущим научнымсотрудником СОИГСИ им. В.И.Абаева Т.А. Хамицаевой. В многочисленныхстатьях она затраги­вает различные аспекты песеннойкультуры осетин. В них особое вниманиеуделяетсяидейно-тематической, жанровой иструктурной характеристикекалендарно-обрядовой и семейно-обрядовойпоэзии. При этом ученый ши­роко привлекаетэтнографический материал.

Результатоммноголетней активной работы Т.А.Хамицаевой по сбору и изучению осетинскогопесенного фольклора стала монография«Историко-песенный фольклоросетин» (1973 г.). В монографии в качествеиллюстра­тивного материала используются какранее опубликованные, так и рукопис­ные тексты,извлеченные ею из архива СОИГСИ, а такжезаписи, сделанные автором вовремя фольклорно-полевых экспедиций. Вмонографии дана жанроваяклассификация историко-героических песен.Своими исследова­ниями Т.А. Хамицаева, несомненно,внесла весомый вклад в исследование осетинской песенной культуры. Ееработы отличаются содержательностью,научной добросовестностью,аргументированностью,концептуальностью.

Значительным событиемв исследовании песенного фольклора запослед­ниегоды следует считать монографическуюработу известного осетинского композитора Ф.Ш. Алборова«Музыкальная культура Осетии» (2005 г.).Ав­тормонографии сосредоточивает внимание намелодической организации песенногофольклора, а также рассматривает вопросы,касающиеся тради­ционных осетинских музыкальныхинструментов. В исследованиизатраги­ваются и вопросы жанровойклассификации песенного фольклора. Таковыв целом исследовании,посвященные песенному фольклоруосетин.

Сказанное позволяетнам утверждать, что песенный фольклор досих пор не стал объектоммонографического осмысления с охватомвсех жанро­вых разновидностей в контекстетрадиционной духовной культурыосетин.

Научная новизна диссертационной работы состоит,прежде всего, в вы­боре объекта исследования:осетинский песенный фольклор впервыепод­вергается монографическомуисследованию с охватом всех жанров ижан­ровыхразновидностей с привлечением богатогофактического материала, значительнаячасть которого вводится в научный оборотвпервые. В иссле­довании с учетом широкогоконтекста исторического развитияпесенного фольклорасистематизирован и обобщен архивный исобранный автором полевой материал,послуживший базой для научной жанровойклассифи­кации. В работе также определенытипологические черты и национальноесвоеобразие песенного фольклора, выявленыхудожественно-поэтические традиции каждого жанровогообразования. С учетом требованийсовремен­нойкомпаративистики осуществлен переводфольклорных текстов с ориги­нала на русскийязык.

Объектом исследованияслужат аутентичные песенныетексты, собран­ные в разные исторические периоды,начиная со второй половины ХIХ века до нашего времени и хранящиеся вархивах СОИГСИ, ЮОНИИ, СОГУ, а

также опубликованные всборниках песен, журналах, периодическойпеча­ти.Наряду с перечисленными источниками вработе широко привлекается полевой материал, собранныйавтором в разных населенных пунктахСевер­ной иЮжной Осетии. В диссертационномисследовании используются так­же материалы,собранные студентами филологическогофакультета СОГУ в процессепроведения фольклорной практики подруководством автора.

В ходе анализа песенныхтекстов широко привлекаются их варианты,так как «вариативность естьспецифическая форма конкретного выраженияпесенного сюжета, который посамой своей художественной природе немо­жетполучить закономерное воплощение вкаком-то единственном тексте» (Б.Н. Путилов).

Предмет исследованием- генезис и историческаяэволюция системы жанровосетинской народной поэзии, еехудожественное своеобразие, связи итипология.

Методологическаяоснова работы. Сутьстратегии и методологии диссертационногоисследования составил комплексный подход,предпо­лагающий изучение традиционногопесенного фольклора как сложной системы, вкоторой все элементы образуютгармоническое единство. Он дает возможность применениясравнительно-исторического,сравнительно-сопоставительного,историко-генетического,структурно-семантического, аксиологического, описательногометодов исследования, такжеиспользова­ния данных других наук — этнографии,археологии, этнолингвистики, ис­кусствоведения,значительно расширившихисточниковедческую базу ис­следования.

Теоретической базойпослужили фундаментальные исследованияфоль­клористов А.Н. Веселовского, А.Я.Проппа, Б. и Ю. Соколовых, Н.П. Колпа-ковой, С.Г. Лазутина, В.Е. Гусева, Н.И.Кравцова, В.И. Чичерова, В.М.Гацака, В.П. Аникина, Ю.Г. Круглова, Е.В.Померанцевой, А.М. Астаховой, Т.В. Зу­евой, Т.А. Агапкиной,Б.Н. Путилова, Н.В. Толстого, Н.И. Толстой, Е.М.Ме-летинского, литературоведов Н.А.Гуляева, А.И. Тимофеева, Н.Г. Поспелова,М.М. Бахтина, Д.С. Лихачева,В.Е. Хализева; сочинения русскихрелигиоз­ныхмыслителей П.А. Флоренского, B.C. Соловьева, А.Ф. Лосева и др. Ав­тор работы такжеопирался на исследования осетинскихфольклористов и литературоведов В.И. Абаева, К.Г.Цхурбаевой, Т.А. Хамицаевой, Н.Г. Джу-сойты, Ш.Ф. Джикаева, Х.Н. Ардасенова,З.М. Салагаевой и др.





При написании работыполезным для нас оказались исследованияфоль­клористов и литературоведовсеверокавказских республик Г.Г. Гамзатова,У.Б. Далгат, А.А. Ахлакова,A.M. Аджиева, Х.М. Халилова, М.И.Мижае-ва, Р.Б.Унароковой, С.М.Хайбуллаева, А.М.Гутова, Х.Х.Малкондуева, А.Н. Ганиевой и др.

Теоретическая ипрактическая значимость работы обусловлена ееактуальностью и научной новизной.Результаты исследования пополняют научные знания о песенномфольклоре, его роли в системетрадиционной

культуры осетин. Онимогут быть использованы при созданииобобщаю­щихработ по осетинскому фольклору, а также внаучно-педагогических целях, в частности,при разработке лекционных курсов,спецсеминаров, учебников иучебных пособий для преподавателей истудентов филологи­ческих факультетов СОГУ, СОГПИ,ЮОГПУ, а также для учителей и уча­щихся среднихучебных заведений Северной и Южной Осетий.Разработан­ное и изданное авторомметодическое пособие, основанное наматериале диссертационного исследования,широко используется учителями роднойи русской литератур впроцессе изучения фольклорныхпроизведений в на­циональной осетинской школе.Научные выводы исследования могут бытьиспользованыфольклористами, специалистами, изучающимикультуру и традиции осетинскогонарода.

Положения, выносимые назащиту:

  • песенныйфольклор осетин - сложное многожанровоеродовое обра­
    зование. Он являетсяфилософско-нравственным феноменомсоциокультур­
    ного сознания этноса,аккумулирующим особенности егомировоззрения и
    мировидения;
  • жанроваяклассификация песенного фольклораосновывается на тео­
    ретическомосмыслении механизма развития каждогожанрового образова­
    ния в егоисторической обусловленности, динамике ивзаимосвязи художе­
    ственныхструктур;
  • песенныйфольклор бытует в единой этнокультурнойтрадиции осетин
    всочетании с другими фольклорнымижанрами;
  • календарно-обрядовая поэзияфункционировала в синкретическом
    единстве с обычаями, обрядами иразвивалась вместе с ними. Онагенети­
    чески связана с осетинскоймифологией, с реальной жизнью этноса,его
    представлениями,обычаями, бытом. Основная цель обрядовыхдействий и
    поэзии -испросить от языческих покровителейбогатый урожай, приплод
    скота, изобилие и благополучие вовсем;
  • свадебная поэзия представляетсобой исключительно сложную систе­
    му, в которойнашли отражение различные этапы историибрака и семьи.
    Свадебнаяпоэзия осетин, как и у других народов,синкретически связана
    сосвадебной обрядностью, ориентированной насоздание благополучной,
    счастливой и многодетнойсемьи;
  • причитания - этопоэтико-драматические произведенияэпического
    склада сосвойственными им чертами, символикой,клишированностью
    образов,поэтических приемов выражениячеловеческих чувств и пережи­
    ваний, вызванныхсмертью человека. В причитаниях отраженырудименты
    древнихверований, культов, обычаев. По сравнению сдругими поэтически­
    ми жанрамифольклора им в большей степени характернаимпровизация,
    ибо в каждомплаче содержатся мотивы, единственные дляэтого случая;
  • трудоваяпоэзия зародилась в глубокой древности.Она сопровождала
    выполнение различных видовтрудовой деятельности и служилаглавным
    образом дляорганизации ритма, способствующеговыполнению синхрон­
    ных движений,наполняла тяжелый труд эстетическимсодержанием;
  • историко-героические песни - этоэпические, лиро-эпические, а не­
    редко илирические произведения, отразившиеконкретные исторические
    факты из жизни народа, а такжедеятельность отдельных реальных лич­
    ностей. В нихзначительно глубже, чем в другихпоэтических жанрах
    фольклора, раскрываетсяпсихология, переживания и мотивы действийи
    поступков персонажей.Являясь «нравственным сводом» этноса,историко-
    героическиепесни рассматриваются в свете современнойаксиологии, т.е.
    с точкизрения их ценностно-эстетической природы,что постигается через
    выявление многоуровневойинформационной направленностипесенных
    текстов;
  • народнаялирическая поэзия богата жанровымиразновидностями.
    В нейвнутреннее состояние лирического герояраскрывается путем непо­
    средственноговыражения его чувств, мыслей, впечатлений,настроений.
    В центрелирической поэзии находятся мотивыпереживания, радости, стра­
    дания, любви.Развиваясь длительное время, осетинскаянародная лириче­
    ская песня выработала свою форму,образную систему, свою композицию,
    дающую возможность выражать то илииное эмоциональное состояние ли­
    рическогогероя;
  • песенныйфольклор, зародившийся в глубокойдревности, претерпел
    существенную эволюцию, создал задлительный период своего функцио­
    нированиястадиальную и разноуровневую системухудожественно-эсте­
    тическогомышления этноса.

Апробация работы.Диссертационноеисследование обсуждалось на совместном заседании кафедррусской и осетинской литературСеверо-Осетинскогогосударственного университета имени К.Л.Хетагурова и ре­комендовано к защите.

Основные положения ирезультаты диссертационного исследованияиз­ложены в 35публикациях, общим объемом более 40 п.л.Наиболее важные положенияопубликованы в 3 монографиях, 7 статьях вжурналах из переч­ня, утвержденного ВАК, а также вдокладах и выступлениях на различныхмеждународных,всероссийских, региональных иреспубликанских кон­ференциях, в числе которых:Международная конференция, посвященная140-летию со дня рождения К. Хетагурова(Владикавказ, 2000), Междуна­роднаянаучно-практическая конференция,посвященная 100-летию со дня рождения Гайто Газданова(Владикавказ, 2001), Международнаяконферен­ция«Русский язык и языки народов СеверногоКавказа: функциональное иструктурное взаимодействие» (Владикавказ,2001), Региональная научно-практическая конференция «Нигер исовременный осетинский литератур­ный процесс»(Владикавказ, 2003), Региональная научнаяконференция, по­священная 120-летию со дня рожденияБ.А. Алборова (Владикавказ, 2006), Международная научно-практическаяконференция «Кавказ: история, куль­тура, традиции,языки» (Сухум, 2001) и др., а также ежегодныхконференци­ях, проводимых в рамках Дней наукиСеверо-Осетинского государственно­го университетаимени К.Л. Хетагурова, начиная с 2000 по 2008гг.

Структура работыобусловлена целью и задачами исследования.Диссер­тациясостоит из введения, пяти глав, заключения,списков использованной литературы, условных обозначений исокращений.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 

Похожие работы:









 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.