авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Кризис самоидентификации героев в прозе а. п. платонова

-- [ Страница 1 ] --

БИМАЕВ АНАТОЛИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ

КРИЗИС САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ГЕРОЕВ

В ПРОЗЕ А. П. ПЛАТОНОВА

Специальность 10.01.01 – Русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Абакан

2012

Диссертация выполнена на кафедре литературы Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Карамашева Виктория Алексеевна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Косяков Геннадий Викторович

ФГБОУ ВПО «Омский государственный

педагогический университет»,

кандидат филологических наук

Ахпашева Наталья Марковна

ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова»

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Тывинский государственный университет»

Защита состоится «23» мая 2012 г., в 13. 00 ч., на заседании диссертационного совета ДМ 212.317.01 по защите докторских и кандидатских диссертаций на соискание ученой степени кандидата филологических наук при ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова по адресу: 655017, Республика Хакасия, г. Абакан, пр. Ленина, 94, конференц-зал административного корпуса.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова» по адресу: 655017, Республика Хакасия, г. Абакан, пр. Ленина, 90.

Автореферат разослан «___» ___________ 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета И. П. Амзаракова

Общая характеристика работы

Реферируемая работа посвящена изучению особенностей психологизма героев прозы А. П. Платонова, в частности, проблеме кризиса самоидентификации личности персонажей писателя. Несмотря на то, что творчество А. П. Платонова вызывает пристальный интерес в отечественном литературоведении последних десятилетий, данная тема, остается по-прежнему актуальной. К исследователям творчества А. П. Платонова (1899–1951) относятся такие видные отечественные и зарубежные ученые, как А. К. Булыгин и А. Г. Гущин, К. А. Баршт, Я. Р. Бульская, А. Н. Варламов, С. И. Воложин, Р. Вроон, М. А. Дмитровская, А. Г. Дугин, А. А. Дырдин, Д. Н. Замятин, Н. Ю. Замятина, С. А. Ипатова, Л. В. Карасев, И. В. Кириллова, А. Л. Кисилев, Н. В. Корниенко, С. И. Красовская, Ю. И. Левин, Миливое Иованович, М. Ю. Михеев, Эрик Найман, Наташа Друбек-Маейр, Ядвиг Шимак-Рейфер, И. Н. Ордынская, Е. Н. Проскурина, А. А. Урбан, Ханс Гюнтер, Хисако Кубо, В. А. Шенталинский, А. Д. Шиндель, Л. А. Шубин и многие другие.

Произведения А. П. Платонова общепризнанно являются классикой русской литературы, одной из вершин культурного наследия нации, несмотря на то, что для массового читателя и для литературоведов эти произведения стали широко доступны совсем недавно. Поэтому мы считаем комплексное изучение кризиса самоидентификации героев в прозе писателя необходимой и своевременной задачей, решение которой позволит глубже осознать закономерности отечественного литературного процесса в целом.



Актуальность диссертационного исследования обусловлена повышенным интересом современного литературоведения к творчеству А. П. Платонова. Специфика самоидентификации героев в прозе А. П. Платонова не являлась предметом отдельного анализа. Между тем предмет исследования имеет большое значение для правильного понимания творчества автора.

Объектом диссертационного исследования является творчество А. П. Платонова, рассмотренное в аспекте кластерной теории интеграции.

Предметом – особенности психологизма персонажей прозы А. П. Платонова, в частности, кризиса самоидентификации личности героев, вызванного внутренним, духовным конфликтом с окружающей их действительностью.

Целью исследования является выявление особенностей и характерных черт формирования кризиса самоидентификации личности героев прозы А. П. Платонова, объяснение причин возникновения психологического кризиса, и его соотношение с духовностью платоновских людей. В соответствии с поставленными целями были сформулированы следующие задачи:

обосновать научную корректность применения в диссертации по литературе концепции кластерной теории интеграции;

соотнести понятие «духовности платоновских людей» с религиозно-идеологическим уровнем модели кластерной теории интеграции;

выявить признаки и объяснить причины формирования кризиса самоидентификации личности героев в прозе А. П. Платонова;

рассмотреть образ революционной ломки, представленной в романе «Чевенгур», в аспекте кластерной теории интеграции;

осмыслить роль социалистической идеи в формировании кризиса самоидентификации личности персонажей повести «Котлован»;

объяснить процесс постепенного «одухотворения» социализма в поздних произведениях («Ювенильное море», «Джан», рассказы военного периода) А. П. Платонова.

Методологической основой исследования послужили труды, посвященные творчеству А. П. Платонова, например, монография А. К. Булыгина и А. Г. Гущина «Плач об умершем Боге. Повесть-притча Андрея Платонова «Котлован»», статьи и монография Л. А. Шубина «Поиски смысла отдельного и общего существования», а также научные работы, направленные в первую очередь на изучение духовности платоновских людей, например, изыскания К. А. Баршт «Штейнеровский слой в повести «Котлован»», А. А. Дырдина «Образ сердца в художественной философии Андрея Платонова», Л. В. Карасева «О началах человека», А. Л. Киселева «Одухотворение мира: Н. Федоров и А. Платонов», А. Д. Шинделя «Свидетель (Заметки об особенностях прозы Андрея Платонова)», Е. А. Яблокова «Мотивная структура рассказа А. Платонова «Неодушевленный враг»» и т. д.

Теоретической основой исследования послужили литературоведческие труды В. А. Апухтиной, М. М. Бахтина, А. Г. Бочарова, А. Н. Веселовского, В. В. Виноградова, Л. С. Выготского, М. Л. Гаспарова, Ф. М. Головеченко, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, А. Ф. Лосева, А. В. Огнева, Н. В. Яновского. Кроме того, основой диссертационного исследования стали отдельные труды по психологии личности А. Г. Асмолова, О. В. Белановской, Д. Зинглера, Г. Олпорта, Л. Хьелла, З. Фрейда и многих других, а также концепция кластерной теории интеграции М. А. Щербакова.

Кластерная теория интеграции, примененная в отношении произведений А. П. Платонова, позволяет нам сделать качественно новые выводы в широко исследуемых проблемах творчества писателя. В частности, работа, по нашему убеждению, проливает свет на проблему соотношения внутреннего поиска истины героями произведений А. П. Платонова и идеями, предлагаемыми им миром. Исходя из позиций выбранной нами концепции, мы сделали попытку внести новое содержание в достаточно изученное, но не ставшее от этого всеобъемлющим, понятие духовности платоновских людей. Кроме того, к результатам исследования следует отнести и психологический анализ героев произведений А. П. Платонова с выявлением характерных признаков кризиса самоидентификации личности. Теория М. А. Щербакова дает возможность интерпретации смысла революции, рассматриваемой в романе «Чевенгур». Предполагается, что новым теоретическим результатом исследования может стать проведенный в аспекте кластерной теории интеграции анализ представленного в повести «Котлован» социализма.

В диссертационной работе использовались следующие методы: историко-генетический, герменевтико-интерпретационный, психологический, структурно-семиотический и метод частной поэтики.

Все это свидетельствует о научной новизне настоящего исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

Герои произведений А. П. Платонова конца 20-х начала 30-х гг. XX века переживают глубокий психологический кризис, вызванный противоречием, внутренним конфликтом между «реалиями эпохи» и стремлением персонажей к духовному постижению мира.

Образ революционной действительности романа «Чевенгур» А. П. Платонова, выполняющий прежде всего функцию духовной реорганизации мира, выступает в романе в качестве закономерной для творчества писателя попытки преодоления кризиса самоидентификации личности персонажей.

Социалистическая идея, воплощенная в коммунистическом Чевенгуре и явившаяся логичным итогом духовных исканий героев, не смогла выполнить роль духовной основы жителей города в силу ее неспособности заменить собой православие.

Образ социализма повести «Котлован» А. П. Платонова является биполярным экраном, призванным затруднить доступ героев к глубинным, духовным слоям структуры сознания, отвлечь их мысли от поисков вечной истины, путем концентрации их внутренней психической энергии на религиозно-идеологическом уровне модели самоидентификации. Антидуховность социализма приводит к многочисленным смертям персонажей.

В позднем творчестве А. П. Платонова («Ювенильное море», «Джан», военные рассказы писателя) означается процесс преодоления проблемы кризиса самоидентификации личности, который заканчивается одухотворением социализма.

Теоретическая и практическая значимость предпринятого научного исследования заключается в том, что оно, конкретизируя отдельные стороны психологизма Платонова, может способствовать в потенции: развитию новой социологии русской литературы первой половины ХХ в; разработке вопросов психопоэтики в аспекте осмысления художественного образа с позиций психологизма; осмыслению специфики психологизма А. П. Платонова, его стиля. Результаты исследования могут быть использованы в вузовской практике при подготовке и чтении общих курсов по истории русской литературы, а также спецкурсов, связанных с раскрытием проблемы психологизма героев прозы Платонова. Кроме того, результаты исследования могут быть использованы и при издании сочинений А. П. Платонова, при подготовке комментариев к ним, при написании справочников, учебно-методических и методических пособий по истории русской литературы.

Апробация работы. Отдельные части и положения исследования были изложены в форме доклада на V Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы изучения языка и литературы: теория и практика коммуникативного воздействия», прошедшей 27 – 29 октября 2010 года в городе Абакан. Кроме того, отдельные положения диссертационного исследования были изложены на VI Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы изучения языка и литературы: стратегия развития языка, литературы, культуры в системе гуманитарного знания», прошедшей 26 – 28 октября 2011 года в городе Абакан. В апреле 2011 года диссертант выступил с докладом на «Катановских чтениях – 2011». Основные положения диссертации отражены в 4 публикациях (одна в изд., рек. ВАК).

Структура диссертационной работы обусловлена спецификой поставленных задач, особенностями источников и кругом исследуемых проблем. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и трех приложений. Объем основного текста диссертации составляет 142 страницы.

Первая глава «Преодоление абсурдности бытия героями прозы А. П. Платонова» раскрывает специфику примененной в диссертационном исследовании научной концепции кластерной теории интеграции и психологический анализ персонажей романа «Чевенгур», рассматриваются возможности преодоления героями романа абсурдности бытия.

Во второй главе «Одухотворение социализма в произведениях А. П. Платонова», кроме анализа психологического кризиса героев повести «Котлован», на примере позднего творчества писателя, прослеживается процесс одухотворения социализма, преодоления героями кризиса самоидентификации личности.

В приложениях представлены схемы базовой двухмерной модели сознания, самоидентификации личности, а также схема формирования биполярного экрана в структуре сознания личности.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, излагается история вопроса, определяются объект, предмет исследования, обозначаются его цель и задачи, раскрывается научная новизна, выявляется теоретическая и практическая значимость диссертации, указывается теоретико-методологическая база исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации работы.





Первый раздел первой главы «Кластерная теория интеграции и духовность «платоновских людей» посвящен раскрытию сущности концепции кластерной теории интеграции и теоретическому освещению проблемы духовности «платоновских людей». Отдельное внимание уделено объяснению целесообразности использования психологической концепции.

Так, по нашему убеждению, литературоведение может вполне успешно обогащаться за счет других гуманитарных наук, в том числе – философии и психологии. Об этом свидетельствует целый ряд удачных литературоведческих изысканий. Это, например, научные работы С. В. Губжокова «Проблема психологизма в кабардинской прозе 1960–1990 годов», Г. А. Субботина «Психологизм М. Пруста и Ж.-П. Сартра в "повествованиях о личности": "В поисках утраченного времени", "Тошнота", "Слова"», Р. М. Ханинова «Своеобразие психологизма в рассказах Всеволода Иванова (1920–1930-е гг.)», В. М. Сахарова «Психологизм "романов о будущем" А. Толстого и Е. Замятина: сравнительно-типологический аспект».

Что касается правомочности исследований проблемы психологизма персонажей прозы А. П. Платонова, необходимо вспомнить работу А. К. Булыгина и А. Г. Гущина «Плач об умершем Боге. Повесть-притча Андрея Платонова «Котлован»», в которой авторами, с одной стороны, отрицается возможность рассмотрения творчества писателя в рамках психологии, но в то же время признается его сверхпсихологичность «в иной системе координат». Ученые утверждают, что Платонова интересует не форма общения индивидуальных типов, а взаимоопределение идей, носителями которых и являются эти типы. Кроме того, нельзя не вспомнить и статью А. А. Дырдина, в которой при сопоставлении «Поднятой целины» М. А. Шолохова и повести «Впрок» А. П. Платонова ученый прямо говорит о наличии элементов психологизма в прозе автора «Чевенгура». Соглашаясь с высказанной мыслью, добавим, что сущность нашей методологии не сводится к превалирующему значению анализа «конкретных психических феноменов», которые, несмотря на явный притчевый элемент прозы писателя, все-таки можно обнаружить в движении мыслей и поступков героев, прообразами которых стали все же живые люди со свойственным им психическим складом души. Однако главенствующую роль в нашем исследовании будет выполнять анализ именно «взаимоопределения идей», точнее говоря, столкновение духовности «платоновских людей» с ложными истинами, представленными им реальной действительностью. Именно для освещения процесса этого столкновения, для определения самой человеческой сущности этого механизма, являющегося, вследствие своей социальной окрашенности, предметом исследования психологической науки, мы и посчитали необходимым применение в нашей работе данной методологии.

Теперь же уделим несколько слов изложению сущности этой концепции. Итак, модель кластерной теории интеграции, разработанная М. А. Щербаковым в научном труде «7 путешествий в структуру сознания», как и многие другие направления в психологии (трансактный анализ, нейролингвистическое программирование, гештальт-терапия), основывается на рассмотрении отдельных областей сознания, ответственных за определенные функции. Во всех указанных моделях исследуются конфликты между различными частями личности и предлагаются методы их интеграции. Этот принцип является верным и для модели кластерной теории интеграции, которая рассматривает сознание как систему, состоящую из большого набора элементарных паттернов – элементарных структур личности. Любое объединение элементарных паттернов или любая нейронная структура мозга, несущая определенную функцию, называются кластером, а процесс формирования таких структур из паттернов или других кластеров – интеграцией.

Каждый элемент этой системы имеет собственную характерную частоту колебаний и рассматривается как набор волн, взаимодействующий с полями других элементов и внешними электродинамическими полями. Отсюда и основные проблемы личности, проявляющиеся в конфликтах либо между близлежащими нерезонансными кластерами, что приводит к напряжению в системе и, возможно, к постоянному спонтанному изменению структуры под воздействием внешней энергии, под которой подразумеваются социальные контакты, восприятие окружающего мира, прямое энергетическое взаимодействие; либо в конфликтах между поверхностными структурами и внешней энергией.

В базовой модели сознания верхний, адаптативный, или мотивационный, слой отвечает за поведение, мотивацию и социальную адаптацию, а глубинные области – архетипический или трансперсональный слои содержат врожденные архетипы. Между ними – слои сознания, связанные с пренатальной и перинатальной информацией, т. е. информацией и опытом, полученными в период внутриутробного развития плода и в процессе родов. Наконец, самый глубокий слой – уровень универсального единства, изначально являющийся единой интегрированной структурой. Необходимо отметить, что хотя в обычных условиях прямой доступ к глубинным слоям сознания отсутствует, они оказывают влияние на структуру личности, в том числе и на поведение, т. е. на поверхностный адаптативный слой.

Особый интерес в кластерной теории интеграции уделяется термину самоидентификации личности, под которой подразумевается отождествление себя с определенной социальной группой, образом и архетипом. Существуют следующие уровни самоидентификации: социально-профессиональный, семейно-клановый, национально-территориальный, религиозно-идеологический, эволюционно-видовой, половой и духовный. Для каждого из уровней самоидентификации характерны собственные модели личностного поведения, в зависимости от того, с какой социальной группой или образом или архетипом отождествляет себя человек.

В рамках настоящей работы нас интересует религиозно-идеологический и духовный уровни самоидентификации личности, так как проблема несостоятельности внутренних поисков истины персонажами произведений А. П. Платонова вытекает именно из противоречия их духовных исканий, так называемым, «ключевым идеям эпохи», реально сложившимся в обществе под воздействием государства. Отражение этих «ключевых идей эпохи» прежде всего можно найти в религиозно-идеологическом уровне самоидентификации личности персонажей, на котором концентрация их внутренней энергии наибольшая по сравнению с остальными уровнями этой модели.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:










 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.