авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 |

Любовь в жизни и творчестве симоны де бовуар и ее отражение в переписке 1930-1964 годов (письма к ж.п. сартру, ж.л. босту, н. олгрену)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

РОЖКОВА Александра Александровна

ЛЮБОВЬ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ СИМОНЫ де БОВУАР
И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В ПЕРЕПИСКЕ 1930-1964 ГОДОВ (ПИСЬМА К Ж.П. САРТРУ, Ж.Л. БОСТУ, Н. ОЛГРЕНУ)

Специальность 10.01.03. – литература народов стран зарубежья

(английская, немецкая, французская)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Магнитогорск – 2010

Работа выполнена на кафедре русской классической литературы государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Магнитогорский государственный университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Подгорский Александр Васильевич
Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Гринштейн Аркадий Львович ГОУ ВПО «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия»
кандидат филологических наук Досковская Мария Сергеевна, доцент кафедры лингвистики, межкультурной коммуникации и социально-культурного сервиса ГОУ ВПО «Самарский государственный архитектурно-строительный университет»
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина», кафедра литературы

Защита диссертации состоится 21 января 2010 г. в 11 часов на заседании диссертационного совета Д 212.216.03 при Поволжской государственной социально-гуманитарной академии по адресу: 443099, г. Самара, ул. М.Горького, 65/67, корп. 1, ауд. 9.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Поволжской государственной социально-гуманитарной академии по адресу: 443099, г. Самара, ул. М.Горького, 65/67.

Текст автореферата размещен на сайте http://www.pgsga.ru

Автореферат разослан «21» декабря 2009 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук, доцент Е.Б.Борисова

Общая характеристика работы

Творчество Симоны де Бовуар актуально и сегодня наряду с творческим наследием таких ее современников, как Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Дюрас, Ф. Саган, Н. Саррот. Мировую известность С. де Бовуар принесла книга «Второй пол» (1949), посвященная исследованию феномена «женского» и положения женщины в обществе. В 1954 г. удостоенным Гонкуровской премии романом «Мандарины» талантливый исследователь «женского удела» заявила миру о себе как о состоявшейся писательнице с особой манерой повествования, которая заключается в художественном осмыслении личного опыта1.

Произведения Бовуар невозможно анализировать без привлечения биографического материала. Немало исследовательских работ на Западе посвящены личности С. де Бовуар и ее жизни. Благодаря монографиям Д. Бэйр, М. Декуб, К. Франси и Ф. Гонтье, Ж. Женнари, А.К. Жаккар, С. ЖульенКафиэ, Т. Кефе, Ш. Мубашир, Ф. Ретифа, К. Зел Ромеро современный читатель имеет представление о том, каким человеком была Бовуар. В последние годы к ним добавились вышедшие в 2006 г. книги К. Монтрейль «Симона де Бовуар» и Х. Роули «Тетатет: Бовуар и Сартр: пакт любви»; опубликованные в 2007 г. книги И. Галстер «Бовуар на протяжении всего своего творческого пути», Х. Бушардо «Симона де Бовуар». Подобно тому, как «появившиеся посмертно книги о Сартре рассказывают нам больше о человеке, чем о писателе»2, так и в случае с Бовуар всех гораздо больше интересует не то, «что делает интеллектуал», а то, «какой он человек»3.



Новый ракурс исследования творчества Симоны де Бовуар в современном отечественном бовуароведении обозначил С. Великовский. В своей статье «Зачем смерть?» ученый охарактеризовал повесть Бовуар «Очень легкая смерть» как «очередной эпизод пространного жизнеописания», обратив внимание на особенность авторской манеры повествования «исповедальноаналитический автобиографизм»4.

Значимости автобиографической составляющей в творчестве Бовуар уделила немалое внимание Н.И. Полторацкая в монографии «Большое приключение благовоспитанной девицы. Книги воспоминаний Симоны де Бовуар» (1992). По ее мнению, «до сих пор не предпринимались попытки использовать мемуары писательницы для изучения предпосылок – психологических, социальных, культурных и исторических – формирования ее своеобразной, но вместе с тем типичной индивидуалистической мировоззренческой ориентации»5. Проанализировав большое количество не рассматривавшегося ранее материала (романов, пьес, публицистики С. де Бовуар, работ литературоведов и критиков, дневников, эссе, мемуаров, публицистики писателей – современников автора), Н.И. Полторацкая воссоздала атмосферу, в которой жила и творила писательница.

Исследовательницей были выявлены не только доминанты жизни и творчества автора (философия экзистенциализма и любовь), но и их взаимосвязь. Изыскания Н.И. Полторацкой обозначили новый продуктивный подход к изучению творчества Бовуар, использованный нами в предпринятом исследовании.

Главными адресатами Симоны де Бовуар были мужчины: философ, писатель и политический деятель – ЖанПоль Сартр – первый мужчина писательницы, с которым она поддерживала отношения всю жизнь; брат французского романиста и сценариста Пьера Боста, автор «Последнего из ремесел» (1946), ученик Сартра и член «сартрической семьи»6 – ЖакЛоран Бост и американский прозаик – Нельсон Олгрен – ее последняя большая любовь. Именно этим мужчинам С. де Бовуар посвятила большую часть своей переписки. Поэтому не будет преувеличением с нашей стороны назвать эту часть корреспонденции писательницы ядром ее эпистолярного творчества.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что переписка Симоны де Бовуар 19301964 годов впервые становится объектом литературоведческого анализа в качестве единого текста («авантекста» произведений автора7), отражающего становление Бовуар как личности, как художника, как теоретика экзистенциализма и одного из основоположников феминизма.

Актуальность темы исследования обусловлена художественной значимостью и малой изученностью переписки С. де Бовуар 19301964 годов в России, в которых нашла отражение одна из важнейших доминант ее жизни и творчества – идея любви.

Объект диссертационного исследования – переписка Симоны де Бовуар с  ЖаномПолем Сартром, ЖакомЛораном Бостом и Нельсоном Олгреном, а также воспоминания Бовуар, описывающие формирование и становление ее личности.

Материал исследования – изданные посмертно две книги ее писем к Ж.П. Сартру («Lettres  Sartre 19301939; 19401963» (1990)), переписка с Н. Олгреном («Lettres  Nelson Algren: Un amour transatlantique, 19471964» (1997)), опубликованная в «Correspondance croise 19371940» (2004) переписка с Ж.Л. Бостом и первый том ее посвященных детству, отрочеству и юности воспоминаний («Mmoires d'une jeune fille range» (1958)).

Предмет нашей работы составляет отраженная в переписке 19301964 годов доминанта жизни и творчества С. де Бовуар – любовь (идея любви автора), поэтика этой переписки.

Цель нашего исследования: рассмотреть становление Симоны де Бовуар как личности, как художника, как теоретика экзистенциализма и одного из основоположников феминизма через художественное своеобразие переписки Бовуар с Сартром, Бостом и Олгреном 19301964 годов и отраженную в ней идею любви.

Цель и предмет определяют необходимость решения следующих задач:

– через анализ первой книги мемуаров С. де Бовуар «Воспоминания благовоспитанной девицы» рассмотреть важнейшие этапы формирования личности автора;

– исследовать отраженную в переписке Бовуар с Сартром 19301963 годов идею «необходимой любви» не только как возможность достижения «метафизической целостности» с себе подобным Другим, но и как форму личностной и творческой самореализации писательницы;

– в переписке Бовуар с Бостом 19341940 годов рассмотреть идею «случайной любви» как некой возможности обретения и реализации автора через телеснодушевную трансценденцию;

– через анализ художественного своеобразия «Трансатлантического романа» рассмотреть идею «всеобъемлющей любви» С. де Бовуар и ее роль в становлении автора;

– через образ «трансцендентной» женщины», воплощенный в «Трансатлантическом романе» выявить специфику и роль идеи любви Бовуар в ее жизни и творчестве.

Методологической основой исследования стали методы литературной герменевтики, «пристального чтения», биографический, формальный, и сравнительный методы. В работе также используются приемы текстологического анализа, хронотопический и психологический подходы. Теоретической основой исследования послужили труды труды по литературоведению, философии и психологии: Л.Г. Андреева, М.М. Бахтина, С.И. Великовского, А.Н. Веселовского, Л. Гинзбург, Е.М. Евниной, Л. Зониной, Д.С. Лихачева, Е.М. Мелетинского, Т.Л. Мотылевой, В.С. Мухиной, Н.И. Полторацкой, Б.И. Пуришева, Б.В. Томашевского, Ю.Н. Тынянова, С.Л. Фокина, Р.А. Фридман, Э.Н. Шевяковой, В.В. Шервашидзе, В.Ф. Шишмарева, а также зарубежных ученых: К. Анжелфор, Ж. Бреннера, О. Вейнингера, М. Каила, Е. Коссака, Л. Лазар, Х. ОртегииГассета, С. Рой, Х. Роули, Ж.П. Саккани, У.М. Тодда III, Э. Фромма, К.Г. Юнга, К.Г. Ясперса.

Необходимой составляющей методологической основы следует назвать эссеистику и философские манифесты представителей философии французского экзистенциализма – А. Камю и Ж.П. Сартра.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что впервые переписка С. де Бовуар рассматривается через призму философии экзистенциализма.

Практическая значимость результатов диссертационного исследования состоит в возможности применения полученных результатов в лекционных курсах по истории литературы и истории культуры. Отдельные положения и материалы диссертации могут быть использованы при составлении учебных пособий для студентовфилологов, а также при подготовке курсовых и дипломных работ по филологии.

Апробация работы. Авторская концепция была представлена на кафедре русской классической литературы МаГУ; обсуждалась на внутривузовских научнопрактических конференциях и аспирантских семинарах (20052007) в Магнитогорском государственном университете; на международной научной конференции «VII Ручьевские чтения. Литературный процесс в зеркале рубежного сознания: Философский, лингвистический, эстетический, культурологический аспекты» (Магнитогорск, 2004), на международной научнопрактической конференции «VIII Ручьевские чтения: Изменяющаяся Россия в литературном дискурсе: исторический, теоретический и методологические аспекты» (Магнитогорск, 2007). Авторская концепция была представлена в докладе на XVIII Пуришевских чтениях (Литература конца XXначала XXI века в межкультурной коммуникации, 47 апреля 2006 года): «Необходимая любовь» Симоны де Бовуар: «Lettres  Sartre 19301939; 19401963»; на XIX Пуришевских чтениях (Переходные периоды в мировой литературе и культуре, 2007): «Роль философии французского экзистенциализма в формировании творческой доминанты Симоны де Бовуар».

Материалы исследования представлены в 8 публикациях, общим объемом 4 п. л.

Положения, выносимые на защиту:

  1. В «Воспоминаниях благовоспитанной девицы» нашли отражение представления С. де Бовуар об идеальном возлюбленном, которые сформировались у нее в период детства (незаурядная творческая личность отца, титанический образ Христа), отрочества («беспокойство» кузена Жака, бунтарство Зазы, книги) и ранней юности (героический альтруизм Р. Гаррика, собственная потребность в духовном развитии). Ж.П. Сартр стал живым воплощением этих представлений.
  2. Переписка Симоны де Бовуар с ЖаномПолем Сартром 19301963 годов демонстрирует воплощение идеи духовной, экстатической любви двух интеллектуалов, которая была действенной формой противостояния абсурдности человеческого существования и реализации «фундаментального проекта» (термин Сартра) жизни каждого из них: существовать для себя и собственного развития, т. е. жить в состоянии экзистенции (у Сартра – быть писателем, философом, общественнополитическим деятелем; у Бовуар – быть писателем).
  3. В переписке Бовуар с Бостом 19341940 годов нашла отражение идея «случайной любви», реализуя которую Бовуар утверждала (трансцендировала) себя в мире плоти в качестве самодостаточного субъекта собственного бытия.
  4. В переписке С. де Бовуар с Н. Олгреном 19471964 годов запечатлена идея «всеобъемлющей любви» действенном способе полноценного (духовного и телесного) трансцендентного существования Бовуар в мире, утверждения себя в качестве сформировавшейся полноценной женщины, писательницы философа и одного из основоположников феминизма.
  5. В «Трансатлантическом романе. Письма к Нельсону Олгрену. 19471964 доминантой идеи любви Симоны де Бовуар стал образ «трансцендентной» женщины» женщины, утверждающей возможность собственного существования в патриархальном мире в качестве субъекта собственного бытия, другую модель взаимоотношений такой женщины с мужчиной.

Структура работы определена логикой решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, включающего 230 источников на русском, французском, английском и немецком языках. Общий объем исследования – 174 страницы.





Основное содержание работы

Во Введении обоснованы актуальность темы и ее научная новизна, очерчен круг основных проблем, определены объект и предмет, формулируются цель и задачи исследования, сформулированы выносимые на защиту положения, прописаны методы, указаны теоретическая и практическая значимость, апробация работы.

Глава I – «С. де Бовуар и Ж.-П. Сартр: период исканий» состоит из двух параграфов, в первом из которых исследуются важнейшие этапы формирования в детстве и отрочестве С. де Бовуар, предопределившие в ее жизни появление Ж.П. Сартра; во втором же отраженная в переписке 19301963 годов идея «необходимой любви», оказавшая влияние на становление Бовуар как личности, писательницы, теоретика экзистенциализма и одного из основоположников феминизма.

В первом параграфе первой главы «Воспоминания благовоспитанной девицы»: Симоны де Бовуар до встречи с ЖаномПолем Сартром» – в посвященной детству, отрочеству и юности автора книге мемуаров рассматривается первый опыт любви и важнейшие факторы, этапы формирования первичных представлений Бовуар о любви и появлении в ее жизни Ж.П. Сартра.

Именно в детском возрасте происходит формирование первых представлений о любви и  animus’е – индивидуальном женском представлении об идеальном мужчине8.

Представление Бовуар о любви как о некоем поклонении, благоговении, «влюбленном восторге» формируется под влиянием яркой индивидуальности отца писательницы. «Animus» у С. де Бовуар – наделенная героическими чертами яркая индивидуальность, вызывающая любовь-восхищение – некое служение «сиянию извне».

Первым его живым воплощением стала неординарная подруга Симоны де Бовуар – Элизабет Мабий, которую близкие называли Зазой. Живой, подвижный ум и неуемная душа Зазы помогли Симоне выработать критическое отношение к себе и собственному внутреннему миру. Именно ей юная Бовуар пишет свои первые письма.

В отроческие годы С. де Бовуар выходит за пределы узкого семейного круга, теряет веру в Бога и обретает вкус к литературе. Опыт, почерпнутый из книг, убеждал в том, что настоящая любовь никоим образом не зависит от общественных институтов и института брака, в частности. Через любовь к кузену Жаку, через свои мечты о совместном с ним будущем она осознает, что классическая модель любви в браке (которая не минует ее с Жаком) делает женщину объектом мужской любви. От такой «любви» она откажется раз и навсегда, до конца жизни оставаясь центром собственного бытия. Из поры отрочества свое начало берет стойкое неприятие плоти (любовь, считает Бовуар, должна быть духовным переживанием) и наиболее яркого ее проявления деторождения и, как следствие, установка на маскулинность, на сознательное нежелание взрослой женщины иметь собственных детей, а вместо этого посвятить свою жизнь интеллектуальному труду.

Во время учебы в университете окончательно оформляются представления Бовуар о собственном будущем и о месте в нем любви. Центром ее жизни становится не любовь, но литература. Романтическая влюбленность в преподавателя французской литературы института СенМари – Роббера Гаррика не прошла бесследно для нее при формировании представлений об идеальном мужчине – будущем избраннике: его существование должно было озарять смыслом жизнь Бовуар, он должен был поразить ее своим умом, культурой, авторитетом.

Появление Сартра в конце книги мемуаров символизировало начало нового этапа в жизни Бовуар.

Параграф 1.2. «Переписка С. де Бовуар с Ж.П. Сартром 19301963 годов: «необходимая любовь» как модель «метафизической целостности» – посвящен исследованию становления Бовуар как теоретика экзистенциализма и оригинального художника через анализ художественного своеобразия ее переписки 19301963 годов с Ж.П. Сартром, в которой нашла отражение идея писательницы о любви как о необходимости, в основе которой – интеллектуальное единение.

В переписке к Сартру при описании любви Бовуар часто использует слова «необходимость» («ncessaire») и «нужда» («besoin»). Семантика этих слов указывает на специфику чувства, в основе которого лежит собственная идентификация, упорядочивание собственного случайного существования и самопознание себя через Другого.



Pages:   || 2 |
 

Похожие работы:









 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.