авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 | 3 |

Образ дворянской усадьбы в русской прозе конца xix – начала xx веков

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Попова Ольга Александровна

Образ дворянской усадьбы в русской прозе

конца XIX начала XX веков

Специальность 10.01.01. – русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата филологических наук

Пермь 2007

Работа выполнена на кафедре русской литературы

Пермского государственного университета

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Рита Соломоновна Спивак

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Олег Алексеевич Клинг

кандидат филологических наук, доцент Вера Евгеньевна Кайгородова

Ведущая организация - Уральский государственный педагогический университет

Защита состоится «8» ноября 2007 года в ____ часов на заседании диссертационного совета Д 212.189.11 в Пермском государственном университете по адресу: 614990, г. Пермь, ул. Букирева, 15, зал заседаний Учёного совета.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Пермского государственного университета (614990, г. Пермь, ул. Букирева, 15).

Автореферат разослан «__» октября 2007 года.

Учёный секретарь диссертационного совета

доктор филологических наук В.А.Салимовский

Общая характеристика работы

Дворянская усадьба является одним из наиболее загадочных феноменов русской культуры, с которым связано множество не разрешённых до сих пор вопросов. В период конца XIX – начала XX веков образ дворянской усадьбы становится одним из наиболее частотных в русской литературе, репрезентативным для модернизации русского художественного переходного периода: обращение к образу дворянской усадьбы сопровождается переосмыслением писателями многих вопросов, поставленных русской литературой и культурой XVIII – XIX веков, а также постановкой новых проблем, связанных с дальнейшими путями развития России.

В последние годы появился целый ряд публикаций, посвящённых русской дворянской усадьбе, что свидетельствует о росте интереса к этой проблеме. Но предметом исследования большинства работ является дворянская усадьба как феномен русской истории, экономики, культуры. Обращение учёных к русской литературе в этих случаях ограничено задачей простой иллюстрации тех или иных особенностей её истории, хозяйственного и бытового уклада. До сих пор не создано комплексного литературоведческого исследования образа дворянской усадьбы в прозе рубежа XIX – XX веков как феномена русского литературного процесса. В работах таких учёных, как Н.В.Барковская, Л.В.Ершова, Л.А.Колобаева, Ю.В.Мальцев, М.В.Михайлова, О.В.Сливицкая, Р.С.Спивак, образ дворянской усадьбы рассматривается на материале произведений ограниченного круга писателей (А.П.Чехов, И.А.Бунин, А.Белый, Ф.К.Сологуб, А.Н.Толстой). В творчестве многих авторов конца XIX – начала XX веков образ дворянской усадьбы остаётся не изученным.

Актуальность исследования обусловлена активным ростом интереса к утраченным ценностям национальной культуры и попыткам их возрождения. Обращение к образу дворянской усадьбы необходимо для решения проблемы самоидентификации русской культуры. Постижение образа дворянской усадьбы как одного из фундаментальных символов истории России является способом национального самопознания и самосохранения и представляет возможность восстановления обширного комплекса нравственно-эстетических норм, во многом утраченных в перипетиях последних столетий.



Объектом исследования в диссертации являются изображения дворянской усадьбы в русской прозе конца XIX – начала XX веков. Предмет диссертационной работы — дворянская усадьба как явление русского литературного процесса рубежа XIX –XX веков. Материал исследования составляют художественные произведения таких писателей, как А.П.Чехов, И.А.Бунин, Б.К.Зайцев, А.Н.Толстой, М.А.Кузмин, Н.Г.Гарин-Михайловский Д.В.Григорович, А.Белый, Ф.К.Сологуб, Г.И.Чулков, И.А.Новиков, С.Н.Сергеев-Ценский, Б.А.Садовской, С.А.Ауслендер, П.С.Романов, И.И.Ясинский, С.М.Городецкий, А.В.Амфитеатров, М.П.Арцыбашев, А.Н.Будищев, В.В.Муйжель. В качестве материала для сопоставительного анализа привлекаются также прозаические и поэтические произведения других писателей и поэтов XIX – первой трети XX веков.

Научная новизна диссертационной работы определяется материалом исследования (для анализа привлекается большой объём произведений конца XIX – начала XX веков, в которых образ дворянской усадьбы не являлся ранее объектом изучения); комплексным подходом к изучению образа дворянской усадьбы как феномена русской культуры в литературе конца XIX – начала XX веков в целом; историко-типологическим подходом к её исследованию; новыми для литературоведения аспектами рассмотрения образа дворянской усадьбы.

Целью диссертации является рассмотрение образа дворянской усадьбы как центрального символа русской культуры, репрезентативного для модернизации русского художественного сознания рубежа XIX – XX веков.

Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:

-выявить и описать общую систему универсалий, в которых интерпретируется и оценивается образ русской дворянской усадьбы в прозе конца XIX – начала XX веков;

-создать типологию образа дворянской усадьбы в художественной литературе обозначенного периода, раскрывающую основные тенденции художественного осмысления исторического пути России в прозе рубежа XIX –XX веков;

-проанализировать особенности художественного изображения дворянской усадьбы ведущими направлениями русского литературного процесса конца XIX – начала XX веков;

-проследить судьбу морального кодекса дворянской усадьбы в литературе первой волны русской эмиграции, а также его влияние на формирование как оппозиционной линии советской литературы, так и литературы, ангажированной официальной идеологией.

Основные положения, выносимые на защиту:

  1. В русской прозе конца XIX – начала XX веков существовало три концепции дворянской усадьбы: идеализирующая, критическая, диалектическая, фиксирующие в своей совокупности динамику исторического процесса в русском общественном сознании рубежа XIX –XX веков.
  2. Каждая концепция формирует свой образ художественного мира. Три художественных модели дворянской усадьбы создаются посредством интерпретации и оценки писателями жизненного уклада усадьбы в общей системе универсалий, в качестве которых выступают детство, любовь, родовая память.
  3. Образ дворянской усадьбы в произведениях с преобладающей идеализирующей концепцией изображается как воплощение нравственно-эстетических норм, имеющих определяющее значение для русской культуры: стабильность, ценность личностного начала, ощущение связи времён, почитание традиций, жизнь в единстве с земным и небесным миром.
  4. Критическая концепция разрушает идиллически-мифологизированный образ дворянской усадьбы, развенчивает моральные основы усадебной культуры. Детство и любовь дворянских героев рисуются авторами как «искажённые»; отягощённость сознания обитателей дворянской усадьбы родовой памятью мыслится как причина её гибели.
  5. Для произведений диалектической концепции характерен синтез идеализирующего и критического взгляда на феномен дворянской усадьбы в истории и культуре России. В образе дворянской усадьбы утверждаются те же духовные ценности и основы, что и в произведениях идеализирующей концепции. Однако усадебный мир в произведениях этой группы уже не идеален, включает в себя элемент дисгармонии.
  6. В художественной интерпретации образа дворянской усадьбы представителями различных литературных направлений нашли отражение основные особенности русского литературного процесса конца XIX – начала XX веков.
  7. Моральный кодекс дворянской усадьбы оставил большой след в русской культуре последующих периодов: оказал заметное влияние на литературу русского зарубежья, а также на формирование как оппозиционной линии советской литературы, так и литературы, ангажированной официальной идеологией.

Методологическую основу работы составляет комплексный подход к изучению литературного наследия, ориентированный на сочетание нескольких методов литературоведческого анализа: историко-типологического, культурно-контекстуального, структурно-семиотического, мифопоэтического. Решение сформулированных выше задач исследования обусловило обращение к трудам М.М.Бахтина, В.А.Келдыша, Б.О.Кормана, Д.С.Лихачёва, А.Ф.Лосева, Ю.М.Лотмана, Е.М.Мелетинского, В.Н.Топорова, В.И.Тюпа. Используемые в диссертации теоретические категории (художественный образ, художественный мир, модус художественности, хронотоп, символ, миф) трактуются нами согласно разработкам названных учёных.

Теоретическое значение диссертации. Диссертация обогащает инструментарий литературоведческого анализа 1) новыми моделями хронотопов; 2) системой новых универсалий, продуктивных для переходных периодов развития культуры; 3) подтверждает и конкретизирует на новом материале в качестве общей закономерности разнонаправленность художественных исканий литературного процесса переходных периодов.

Практическая значимость работы связана с возможностью использования её материалов и результатов в общих лекционных курсах по истории русской литературы и специальных курсах по истории русской прозы, русской культуры XIX – XX веков.

Апробация работы. Основные положения диссертации отражены в 16 публикациях (7 тезисов, 9 статей), в том числе в рецензируемом печатном издании, рекомендованном ВАК РФ для публикации трудов соискателей учёных степеней, а также в докладах на международных, всероссийских, межвузовских конференциях в гг. Перми, Соликамске, Ижевске, Санкт-Петербурге, Москве.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы, включающего 220 наименований.

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается выбор темы, доказывается её актуальность; определяется степень изученности проблемы, научная новизна диссертации, предмет, цели и задачи, методология исследования, теоретическая и практическая значимость работы; излагаются положения, выносимые на защиту.

В русской прозе конца XIX – начала XX веков существовало три концепции дворянской усадьбы: идеализирующая, критическая, диалектическая; каждая из них формирует свой образ художественного мира. Три художественных модели дворянской усадьбы создаются посредством осмысления и оценки писателями жизненного уклада усадьбы в общей системе универсалий, в качестве которых выступают детство, любовь, родовая память.

Глава первая «Идеализирующая концепция дворянской усадьбы». Образ дворянской усадьбы в произведениях с преобладающей идеализирующей концепцией изображается как воплощение нравственно-эстетических норм, имеющих определяющее значение для русской культуры. Концепция формирует особый образ художественного мира, в основе которого лежит идиллический хронотоп «Дома» как национальной формы рая, небесной обители души. Время этого хронотопа — изначальное время творения, характеризующееся равномерностью и цикличностью. Согласно библейскому прототипу рая, основным временем дворянской усадьбы в идеализирующей концепции мыслится лето (весна) — время вечного цветения жизни, её бессмертия. Это время райского существования, утрата которого (отчасти в результате исторических катаклизмов) влечёт за собой и изменение «погоды».

Пространство дворянской усадьбы в идиллическом хронотопе одновременно обладает такими свойствами, как интровертность и экстравертность, гармонично сочетая определённую замкнутость и самодостаточность с открытостью и безграничностью. Эта особенность дополняет такое свойство идиллического хронотопа, выделенного М.М.Бахтиным, как «ограждённость», что позволяет нам говорить об изменении функций идиллического хронотопа на рубеже XIX - XX веков. Двойственность пространства дворянской усадьбы является необходимым условием существования идиллического хронотопа в новое время, поскольку в русской культуре и литературе конца XIX - начала XX веков именно замкнутость дворянской усадьбы, её изолированность от окружающего мира (а в её лице — мира дворянской культуры) чаще всего мыслится как основная причина разрушения и увядания усадьбы, не позволяющая ей развиваться в согласии со временем.





В произведениях идеализирующей концепции заметно влияние философии всеединства Вл.Соловьёва с её идеей глубокой взаимосвязи и взаимозависимости всего сущего в мироздании. В качестве одного из проявлений закона всеединства идеализирующая концепция утверждает гармоничную связь дворянского и крестьянского миров. Прежде всего близки к народу дворянские дети, живущие в усадьбе («Город и деревня» Д.В.Григоровича), а также взрослые, сумевшие открыть в себе «уголок детства» («Петух» И.А.Новикова).

Основные особенности художественного мира усадьбы в произведениях представителей идеализирующей концепции раскрываются через обращение к темам детства, любви, памяти.

Параграф первый «Детство как время райского существования». В произведениях, объединённых идеализирующей концепцией дворянской усадьбы, обращение человека к детству мыслится как единственно возможный для него путь воскрешения нравственного и духовного императива. Прежде всего детство рассматривается писателями как реальное физическое детство героя – ребёнка («Город и деревня» Д.В.Григоровича, «Детство» П.С.Романова, «Детство Никиты» А.Н.Толстого). Одновременно обращает на себя внимание тенденция его сакрализации и мифологизации, соотнесённости с образом райского сада: детство понимается писателями как чистое изначальное состояние человеческой души («Петух» И.А.Новикова, «Заря» Б.К.Зайцева). Такое осмысление детства способствует символизации и мифологизации образа дворянской усадьбы в целом.

С детством, проведённым в «дворянском гнезде», в произведениях идеализирующей концепции связан определённый круг тем, мотивов и образов. Среди них выделяются образы родных герою людей (родителей и других родственников), а также образы окружающего героя пространства: дом, сад, пруд, река, поля, леса, степь. В усадьбе ребёнок впервые познаёт радость и муки любви, вплотную соприкасается с творчеством. В атмосфере родного дома в герое формируются основы нравственности и миропонимания; здесь он получает первые представления о мироустройстве.

Залогом порядка и гармонии во всём мире является для дворянских героев единство отца и матери, образы которых воплощают в себе два разных начала, что способствует гармоничному формированию детской души (Д.В.Григорович, Б.К.Зайцев, И.А.Новиков).

В образе дворянского мальчика заостряется писателями его рефлексивность, открытость миру, потребность познания его. В мире дворянской культуры представителями идеализирующей концепции больше ценится бессознательное начало, нежели рациональное и программируемое. Так в исследовании дворянским героем окружающего пространства большую роль играет обоняние; запах является для ребёнка ключом к постижению образа, открывшегося перед ним явления («Детство» П.С.Романова). Посредством обоняния в герое закладывается противопоставление двух пространств, двух жизненных укладов: своего, усадебного, родового и чужого, неизвестного, далёкого, как правило — городского, столичного.

В основе противопоставления усадьбы и города (столицы) в произведениях идеализирующей концепции лежит оппозиция свободы, безграничности, естественности усадебной жизни, близости к природе и замкнутости, ограниченности, искусственности городского существования («Город и деревня» Д.В.Григоровича, «Детство» П.С.Романова, «Заря» Б.К.Зайцева, «Детство Никиты» А.Н.Толстого).

Детство героев в произведениях идеализирующей концепции лишено каких-либо серьёзных катаклизмов и испытаний, с которыми они сталкиваются лишь при переходе к следующему жизненному этапу.

Параграф второй «Любовь в произведениях идеализирующей концепции дворянской усадьбы». Любовь героев в произведениях рассматриваемой группы представляет собой особый феномен русской культуры: она отличается глубиной чувства, искренностью, чистотой отношений, преданностью. Именно усадьба мыслится как пространство любви, в то время как в городе (Петербурге, Павловске, Париже и т.д.) истинная любовь оказывается невозможной. Путь героя к усадьбе из мира города становится сложным путём искупления и прозрения и приводит его к обретению любви, к раскрытию своей изначальной сущности («Хромой барин», «Овражки» А.Н.Толстого).

Для мира дворянской усадьбы в произведениях идеализирующей концепции характерен особый тип романтического героя. В образе героя подчёркивается максимализм в чувствах и поступках, абсолютизируются такие черты, как способность к самопожертвованию, преданность, искренность, простота, непосредственность, открытость.

Любовь в произведениях рассматриваемой группы имеет ярко выраженный религиозно-мистический характер, в результате чего она служит мостом между земным и небесным миром. Такому осмыслению любви сопутствует насыщенность произведений символами (тройная радуга в рассказе С.А.Ауслендера «Троицын день»; образы лиловой тучи, звёзд и месяца, белой колокольни в «Овражках» А.Н.Толстого и др.). В рассказе А.Н.Толстого «Овражки» происходит символизация всего образного строя произведения. Основным символом в этом рассказе являются семь овражков, которые символизируют купель омовения души главного героя. Преодоление Завалишиным семи овражков перекликается с мифом о прохождении души, освобождённой от телесных уз, через семь властей небесных сфер, семь ступеней, прохождение которых сопровождается возвышением души, её переходом в новое состояние (вечность, покой, любовь). Преодолению внешних препятствий сопутствует в рассказе А.Н.Толстого победа героя над его внутренними пороками.

Сделанный в диссертации вывод об идеализации образа дворянской усадьбы в таких произведениях А.Н.Толстого, как «Овражки» и «Хромой барин», вносит корректировку в закреплённое в литературоведении мнение о писателе как о резком критике жизни и традиций поместного дворянства.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:







 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.